橙就范文网 诗词鉴赏 形容智慧的诗句七零句(热门)

形容智慧的诗句七零句(热门)

形容智慧的诗句 精选七零句一. 等闲识得东风面,万紫千红总是春。(朱熹《春日》)二. 善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相。

形容智慧的诗句七零句

形容智慧的诗句 精选七零句

一. 等闲识得东风面,万紫千红总是春。(朱熹《春日》)

二. 善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从客,然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。

三. 聪明才智

四. 城中好高髻,四方高一尺。(汉乐府民歌《城中谣》)

五. 不以规矩,无以成方园(孟子)

六. 最宝贵的,莫过于生命,每一种生命也都有其存在的价值与意义,生命之初源于形,生命之终归于魂,这形与魂的行途之中,到处焕发着生命智慧的光芒。

七. 欲穷千里目,更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)

八. 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不知登高之博见也。……君子生非异也,善假于物也。

九. 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层(王安石)

一零. 冰雪聪明

一一. 知之为知之,不知之为不知之,是知也。

一二. 君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和、易以思,可谓善喻矣。

一三. 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人(司马迁)

一四. 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来

一五. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

一六. 智慧,是一种财富;智慧,是一种经验;智慧,是一种境界。

一七. 笔落惊风雨,诗成泣鬼神(杜甫)

一八. 学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。

一九. 拥有智慧的人,或具备超凡的记忆力,或具备严密的逻辑思维能力,或具备丰富的想象力。

二零. 积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积蹞步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骑骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。……故君子结于一也。

二一. 人事有代谢,往事成古今。(唐.孟浩然《与诸子登岘山》)

二二. 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也(《荀子》)

二三. 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)

二四. 三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之。

二五. 锦心绣肠

二六. 不识庐山真面目,只缘身在此山中(苏轼)

二七. 学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反,知困然后能自强也。故曰:教学相长也。

二八. 古之学者为己,今之学者为人。(古时候的求学者是为了提高自身的修养,即出自内心的要求,而今天的求学者则往往是为了给别人看,即沽名钓誉。)

二九. 一般,人们都认为天才一定是十分有智慧的。那么,门捷列夫这句话告诉了人们一个道理,要想十分有智慧,前提必须是终身不懈地努力。

三零. 《礼记.学记》

三一. 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)

三二. 不塞不流,不止不行(韩愈)

三三. 曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

三四. 《荀子·劝学》

三五. 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)

三六. 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)

三七. 敏而好学,不耻下问

三八. 兰质蕙心

三九. 何意百炼钢,化为绕指柔。(晋.刘琨《重赠卢谌》)

四零. 野火烧不尽,春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)

四一. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

四二. 学而时习之,不亦乐乎?

四三. 智慧是一种财富,是一个人一生的财富。想想吧:如果曹操没有郭嘉、程昱、贾诩等人的智慧;刘备没有诸葛亮等人的智慧;孙权没有周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊等人的智慧怎么会实现三分天下的局面呢?也正是因智慧使他们的名字留下光辉的一页。

四四. 用别人的智慧充实自己,不用别人的智慧贬低自己;用别人的成功激励自己,不用别人的成功折磨自己;用别人的错误提醒自己,不用别人的错误娱乐自己。

四五. 兴于《诗》,立于礼,成于乐。

四六. 曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(曾子说:“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?传授的学业是否不曾复习?”)

四七. 问渠哪得清如许,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)

四八. 一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。

四九. 君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蝡而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口。古之学者为己,今之学者为人。君子之学也美其身,小人之学也以为禽犊。

五零. 瓜田不纳履,李下不正冠。(汉乐府民歌《君子行》)

五一. 海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)

五二. 不患人之不己知,患不知人也(孔子)

五三. 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。

五四. 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

五五. 学而不思则罔,思而不学则殆。

五六. 真正有大智慧和大才华的人,必定是低调的人。他们行走在尘世间,眼神是慈祥的,脸色是和蔼的,腰身是谦恭的,心底是平和的,灵魂是宁静的。正所谓,大智慧大智若愚,大才华朴实无华。低调,不浓,不烈,不急,不躁,不悲,不喜,不争,不浮,是低到尘埃里的素颜,是高擎灵魂飞翔的风骨。

五七. 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)

五八. 绝圣弃智

五九. 它山之石,可以攻玉。(《诗经.鹤鸣》)

六零. 聪明睿智

六一. 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师(杜甫)

六二. 《论语》

六三. 大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。

六四. 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。

六五. 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)

六六. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之(《礼记》)

六七. 博观而约取,厚积而薄发(苏轼)

六八. 大智若愚

六九. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

七零. 玉不啄,不成器;人不学,不知道。

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