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古诗十九首有哪些诗(大全)

《古诗十九首》,组诗名,五言诗,是乐府古诗文人化的显着标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》(又称《文选》)而成。处处表现了道家与儒家的哲学意境。刘勰的《文心雕龙》称它为&l。

古诗十九首有哪些诗

  《古诗十九首》,组诗名,五言诗,是乐府古诗文人化的显着标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》(又称《文选》)而成。处处表现了道家与儒家的哲学意境。刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”。

  《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦,心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然,描写生动真切,具有天然浑成的艺术风格。同时,《古诗十九首》所抒发的是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪,令古往今来的读者常读常新。

  一、《行行重行行》

  行行重行行,与君生别离。

  相去万余里,各在天一涯;

  道路阻且长,会面安可知?

  胡马依北风,越鸟巢南枝。

  相去日已远,衣带日已缓;

  浮云蔽白日,游子不顾返。

  思君令人老,岁月忽已晚。

  弃捐勿复道,努力加餐饭。

  《古诗十九首》中的第一首。这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。

  译文:

  你走啊走啊老是不停的走,就这样活生生分开了你我。

  从此你我之间相距千万里,我在天这头你就在天那头。

  路途那样艰险又那样遥远,要见面可知道是什么时候?

  北马南来仍然依恋着北风,南鸟北飞筑巢还在南枝头。

  彼此分离的时间越长越久,衣服越发宽大人越发消瘦。

  飘荡游云遮住了太阳,他乡的游子不想回还。

  只因为想你使我都变老了,又是一年很快地到了年关。

  还有许多心里话都不说了,只愿你多保重切莫受饥寒。

  二、《青青河畔草》

  青青河畔草,郁郁园中柳。

  盈盈楼上女,皎皎当窗牖。

  娥娥红粉妆,纤纤出素手。

  昔为娼家女,今为荡子夫。

  荡子行不归,空床难独守。

  这是《古诗十九首》中的第二首,是代思妇设想的闺怨之作。

  译文:

  河边的草地草儿青绿一片,园中茂盛的柳树郁郁葱葱。

  站在绣楼上的那位女子体态盈盈,她靠着窗户容光照人好像皎皎的明月。

  她打扮得红装艳丽,伸出纤细白嫩的手指扶着窗儿向远方盼望她的亲人。

  从前她曾经是个青楼女子,她希望过上正常人的生活才成了游子的妻子。

  不想游子远行在外总是不回来,丢下她一个独守空房实在难以忍受寂寞。

  三、《青青陵上柏》

  青青陵上柏,磊磊涧中石。

  人生天地间,忽如远行客。

  斗酒相娱乐,聊厚不为薄。

  驱车策驽马,游戏宛与洛。

  洛中何郁郁,冠带自相索。

  长衢罗夹巷,王侯多第宅。

  两宫遥相望,双阙百馀尺。

  极宴娱心意,戚戚何所迫?

  这首诗与《驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。

  《驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。

  译文:

  陵墓上长得青翠的柏树,溪流里堆聚成堆的石头。

  人生长存活在天地之间,就好比远行匆匆的过客。

  区区斗酒足以娱乐心意,虽少却胜过豪华的宴席。

  驾起破马车驱赶着劣马,照样在宛洛之间游戏着。

  洛阳城里是多么的热闹,达官贵人彼此相互探访。

  大路边列夹杂着小巷子,随处可见王侯贵族宅第。

  南北两个宫殿遥遥相望,两宫的望楼高达百余尺。

  达官贵人们虽尽情享乐,却忧愁满面不知何所迫。

  四、《今日良宴会》

  今日良宴会,欢乐难具陈。

  弹筝奋逸响,新声妙入神。

  令德唱高言,识曲听其真。

  齐心同所愿,含意俱未申。

  人生寄一世,奄忽若飙尘。

  何不策高足,先踞要路津?

  无为守穷贱,轗轲长苦辛。

  这首诗写得很别致。全诗十四句,是主人公一口气说完的,这当然很质直。

  所说的内容,不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解,这当然很浅近。然而细读全诗,便发现质直中见婉曲,浅近中寓深远。

  译文:

  今天这么好的宴会真是美极了,这种欢乐的场面简直说不完。

  这首筝曲的声调是多么地飘逸,这是最时髦的乐曲出神入化。

  有美德的人通过乐曲发表高论,知音者能体会出音乐的真意。

  音乐的真意是大家的共同心愿,只是谁都不愿意真诚说出来。

  人生像寄旅一样只有一世犹如尘土,刹那间便被那疾风吹散。

  为什么不想办法捷足先登,先高踞要位而安乐享富贵荣华呢?

  不要因贫贱而常忧愁失意,不要因不得志而辛苦地煎熬自己。

  五、《西北有高楼》

  西北有高楼,上与浮云齐。

  交疏结绮窗,阿阁三重阶。

  上有弦歌声,音响一何悲!

  谁能为此曲?无乃杞梁妻。

  清商随风发,中曲正徘徊。

  一弹再三叹,慷慨有馀哀。

  不惜歌者苦,但伤知音稀。

  愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。

  作者无名氏似是一位彷徨中路的失意人,这失意当然是政治上的,但在比比倾诉之时,却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。

  译文:

  那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。

  高楼镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。

  楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而”抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓的女子.。

  商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到”中曲”,便渐渐舒徐迟荡回旋.

  那琴韵和”叹”息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。

  不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情唿唤。

  愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!

  六、《涉江采芙蓉》

  涉江采芙蓉,兰泽多芳草。

  采之欲遗谁,所思在远道。

  还顾望旧乡,长路漫浩浩。

  同心而离居,忧伤以终老。

  这首诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这女子,那就错了。

  译文:

  我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。

  可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。

  回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。

  两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。

  七、《明月皎夜光》

  明月皎夜光,促织鸣东壁。

  玉衡指孟冬,众星何历历。

  白露沾野草,时节忽复易。

  秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适。

  昔我同门友,高举振六翮。

  不念携手好,弃我如遗迹。

  南箕北有斗,牵牛不负轭。

  良无盘石固,虚名复何益。

  这首诗从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连。

  这首诗写景抒愤上的妙处,在那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。

  译文:

  明月如此皎洁光亮,照亮了我罗制的床帏。

  夜里忧愁得无法入睡,披衣而起在空屋内徘徊。

  客居在外虽然有趣,但是怎比得上早日回家呢。

  一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?

  伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。

  八、《冉冉孤生竹》

  冉冉孤生竹,结根泰山阿。

  与君为新婚,兔丝附女萝。

  兔丝生有时,夫妇会有宜。

  千里远结婚,悠悠隔山陂。

  思君令人老,轩车来何迟!

  伤彼蕙兰花,含英扬光辉;

  过时而不采,将随秋草萎。

  君亮执高节,贱妾亦何为?

  该诗或云是婚后夫有远行,妻子怨别之作。然细玩诗意,恐不然。

  或许是写一对男女已有成约而尚未成婚,男方迟迟不来迎娶,女方遂有种种疑虑哀伤,作出这首感情细腻曲折之诗。

  此诗也表现了主人公对于感情含蓄的表达,可以看出古代女子的婚姻观和爱情观。

  译文:

  我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。

  你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。

  兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。

  我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。

  相思苦岁月摧人老青春有限,多么的盼望夫君功成名就早日归来。

  我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。

  怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随着秋草般的凋谢。

  你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守着相思苦苦的等着你。

  九、《庭中有奇树》

  庭中有奇树,绿叶发华滋。

  攀条折其荣,将以遗所思。

  馨香盈怀袖,路远莫致之。

  此物何足贵?但感别经时。

  此诗写一个妇女对远行的丈夫的深切的怀念之情。由树及叶,由叶及花,由花及采,由采及送,由送及思。全诗八句,可分作两个层次。

  译文:

  庭院里一株佳美的树,满树绿叶衬托着茂密的花朵,显得格外春意盎然。

  我攀着树枝,摘下了最好看的一串花朵,想把它赠送给日夜思念的亲人。

  花香充满了我的衣服襟袖之间,可是天遥地远,没人能送到亲人的手中。

  并不是此花有什么珍贵,只是别离太久,想借着花儿表达怀念之情罢了。

  十、《迢迢牵牛星》

  迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

  纤纤擢素手,札札弄机杼。

  终日不成章,泣涕零如雨。

  河汉清且浅,相去复几许?

  盈盈一水间,脉脉不得语。

  这首诗描绘了一幅凄惨的爱情画面,写天上一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。

  译文:

  那遥远而亮洁的牵牛星,那皎洁而遥远的织女星。

  织女正摆动柔长洁白的双手,织布机札札不停地响个不停。

  因为相思而整天也织不出什么花样,她哭泣的泪水零落如雨。

  只隔了道清清浅浅的银河,他俩相界离也没有多远。

  相隔在清清浅浅的银河两边,含情脉脉相视无言地痴痴凝望。

  十一、《回车驾言迈》

  回车驾言迈,悠悠涉长道。

  四顾何茫茫,东风摇百草。

  所遇无故物,焉得不速老?

  盛衰各有时,立身苦不早。

  人生非金石,岂能长寿考?

  奄忽随物化,荣名以为宝。

  这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。

  译文:

  转回车子驾驶向远方,路途遥远,长途跋涉,难以到达。

  一路上四野广大而无边际,春天的东风吹摇枯萎的野草。

  眼前看到的都不是过去的事物,人怎么能够不迅速衰老?

  盛和衰各有不同的时间,只恨建立功名的机会来得太迟。

  人不如金石般坚固,生命是脆弱的,怎么能够长寿不老?

  倏忽之间生命就衰老死亡了,应立刻进取获得声名荣禄。

  十二、《东城高且长》

  东城高且长,逶迤自相属。

  回风动地起,秋草萋已绿。

  四时更变化,岁暮一何速!

  晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。

  荡涤放情志,何为自结束?

  燕赵多佳人,美者颜如玉。

  被服罗裳衣,当户理清曲。

  音响一何悲!弦急知柱促。

  驰情整中带,沉吟聊踯躅。

  思为双飞燕,衔泥巢君屋。

  这首诗通过客中生活的一个偶然现象,反映出诗人空虚而无着落的现实苦闷和悲哀,与”西北有高楼”意境相似。

  译文:

  洛阳的东城门外,高高的城墙。

  从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。

  四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。

  使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。

  转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。

  鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。

  不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。

  与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。

  何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!

  那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。

  穿着罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练着筝商之曲。

  《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。

  由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。

  反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。

  心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。

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