王小波经典语录，王小波经典语录名句二十一岁
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本文目录一览：
- 一、王小波的名言名句
- 二、王小波的经典名言语录
- 三、当代著名学者、作家王小波经典语录汇集
- 四、王小波经典语录六六句，睿智深刻,生动有趣，别具一格
王小波的名言名句
王小滚困扮波的名言名句如下：
王小波经典语录之一：人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
这句话很惊艳我们，一语就道破人类痛苦的根因。
是啊，我们都大灶会感到痛苦，可根因是什么？在王小波看来，那就是自己无能，对于无能的愤怒，便成了痛苦。
从某种角度来讲，这话，很有道理。倘若你啥事情都乎做了，那你就不会感到愤怒，自然没了痛苦。你只有在面对不会做的事情时刻，才会感到烦躁愤怒，自然痛苦不堪。
所以啊，朋友们，你若是痛苦了，不如多去干点实事，把眼下的难题解决，自然不会痛苦，你发飙啊你愤怒啊，都是不解决问题的。
王小波经典语录之二：你想知道我对你的爱情是什么吗？就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人 。你要是喜欢别人我会哭，但是还是喜欢你。
这句话出自王小波的情书集《爱你就像爱生命》，这是小波写给爱人李银河的，字里行尺纤间，透露出小波这个单纯少年的诚挚的爱意！我是从心底里喜欢你的，你的一举一动在我看来，都十分亲切。
你若是喜欢了别人，我肯定不高兴。
你若是喜欢了别人，我可能还会哭。
但即便如此，我依然会喜欢你。
天呐，如若你的生命中，有这样一个爱你的人，你能在有生之年得到这样一份爱恋，该是多么幸福啊？
王小波经典语录之三：一个人只有今生今世是不够的,他还应当有诗意的世界。
很经典，我们只有今生今世是完全不可以的，应该拥有诗意的世界啊！
拥有此生此世，那也太单调了吧？难不成，每天都是为了吃为了喝？为了那点钞票吗？
人啊，吃喝是必须的，是生存的基础，只是我们应当在此基础之上，搞点更高级的东西，将人生给升华一下，那就是探寻诗意的世界，去过那个有境界的生活啊！您怎么看？
王小波经典语录之四：一想起你，我这张丑脸上就泛起微笑。
多么美好的爱意啊！真幸福。
可惜啊，我不是诗人，我对你的爱，仅仅只会说“我爱你”，可你不能说这三个字没得含金量，这是我的心声，我将用余生全部时间精力去圆满这三个字赋予我们的意义啊！
每当想到你的时候，我总觉得这个世界是美好的，生活是可以好好过下去的，我的丑脸上，就泛起了微笑。真好。
王小波经典语录之五：我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。
王小波可真是一个活得通透的人，到底是很牛的作家。
对自己的要求很低，可这不是大多数人心之所向吗？他都我们的心声都说出来了诶。
王小波的经典名言语录
生命是一场偶然，我们在其中寻找因果，每个人一辈子必有一件事是他一生的主题，这说明除了主题，还有副题，生活里有些东西是改变不了的，每个人的生活都有个主题，这是无法改变的。
王小波
我只求你告诉我，我到底能不能得到你，我还不算太笨，还能干好多事情。
王小波
我们的生活有这么多的障碍，真他妈的有意思，这种逻辑就叫做黑色幽默。
王小波
尊严就是你走在任何地方，脊丛都被当作一个人物而不是一个东西来看待。
王小波
信心这个东西，什么时候都像个高楼大厦，但是里面却会长白蚁。
王小波
不愿清醒，宁愿一直沉迷放纵， 不知归路，宁愿一世无悔追逐。
王小波
人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清，所以我只求它货真价实。
王小波
我认为失恋就像出麻疹，如果你不失上几次，就不会有免疫力。
王小波
当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候，你是我的军旗。
王小波
一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
王小波
那时候我们一无所有，也没有什么能妨碍我们享受静夜带野薯蠢者。
王小波
活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就够了。
王小波
人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
王小波
智慧永远指向虚无之境，从虚无中生出知识和美。
王小波
咱们应当在一起，否则就太伤天害理啦。
王小波
这好像还不错——起码还肯骗骗我。
王小波
深思熟虑的结果往往就是说不清楚。
王小波
灵感是高潮，写在纸上是射精。
王小波
井底之蛙也拥有一片天空。
王小波
通过写作改变自我。
王小波
当代著名学者、作家王小波经典语录汇集
王小波（一九五二~一九九七年）当代著名学者、作家，汉族。一九五二年五月一三日生于北京，一九六八年去云南插队，一九七八年考入中国人民大学学习商品学专业。一九八四年至一九八八年在美国匹兹堡大学学习，获硕士学位后回国，曾任教于北京大学和中国人民大学，后辞职专事写作。一九九七年四月一一日病逝于北京。墓地在北京昌平佛山墓区第八区。王小波无论为人、为文都颇有特立独行的意味，其写作标榜智慧、自然的人性爱有趣，别具一格，深具批判精神。师承穆旦（查良铮）。
王小波经典语录：
一、我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。
二、我要爱，要生活，要把眼前的一世当做一百世一样。
三、对一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。
四、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
五、人在写作时，总是孤身一人。作品实际上是个人的独白，是一些发出的信。写作的意义，就在于与人交流。因为这个缘故，我一直在写。
六、今天我想，我应该爱别人，不然我就毁了。
七、我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗?还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。
八、肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
九、正常的性心理是把性当作生活中一件重要的事，但不是全部。
一零、爱到深处这么美好。真不想任何人来管我们。谁也管不着，和谁都无关。告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑
一一、我觉得爱情里有无限多的喜悦，它使人在生命的道路上步伐坚定。
一二、假如这世上没有有趣的事我情愿不活。有趣是一个开放的空间，一直伸往未知的领域，无趣是个封闭的空间，其中的一切我们全都耳熟能详。
一三、我不要孤独，孤独是丑的，令人作呕的，灰色的。
一四、我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。
一五、然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体，就是沉默的大多数。这判燃些人保持沉默的原因多种多样，有些人没能力，或者没有机会说话;还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情。
一六、一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。
一七、我自己当然希望变得更善良，但这种善良应该是我变得更聪明造成的，而不是相反。
一八、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。
一九、人活在世上，自会形成信念。对我本人来说，学习自然科学，阅读文学作品，看人文科学的书籍，乃至旅行，恋爱，无不有助于形成我的信念，构造我的价值观。
二零、不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣地事啊，要把败冲搏这件趣事从生活中去掉，倒不如把我给阉了。
二一、假设我们说话要守信义，办事情要有始有终，健全的理性实在是必不可少。
二二、身为一个中国人，最大的痛苦是忍受别人推己及人的次数，比世界上任何地方的人都要多。
二三、我认为，把智慧的范察祥围限定在某个小圈子里，换言之，限定在一时，一地，一些人，一种文化传统这样一种界限之内是不对的;因为假如智慧是为了产生，生产或发现现在没有的东西，那么前述的界限就不应当存在。
二四、人和人是不平等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。
二五、人该是自己生活的主宰，不是别人手里的行货。
二六、不但对权势的爱好可以使人误入歧途，服从权势的欲望也可以使人误入歧途。
二七、蛊惑宣传虽是少数狂热分子的事业，但它能够得逞，却是因为正派人士的宽容。
二八、假如人生活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种痛苦，把它视为一种快乐，以便使自己好过一些。
二九、我们的社会里，必须有改变物质生活的原动力，这样才能把未来的命脉握在自己的手里。
三零、个人的体面与尊严，平等，自由等等概念，中国的传统文化里是没有的。
三一、古往今来的中国人总在权势面前屈膝，毁掉了自己的尊严，也毁掉了自己的聪明才智。
三二、不管社会怎样，个人要为自己的行为负责。
三三、人活在世界上，需要这样的经历：做成了一件事，又做成了一件事，逐渐地对自己要做的事有了把握。
三四、人经不起恭维。越是天真，朴实的人，听到一种于己有利的说法，证明自己身上有种种优越的素质，是人类中最优越的部分，就越会不知东西南北，撒起癔症来。我猜越是生活了无趣味，又看不到希望的人，就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法。
三五、我去起圈时，猪老诧异的看着我。假如它会说话，肯定要问问我：抽什么疯呢?有时我也觉得不好意思，就揍它。被猪看成笨蛋，这是不能忍受的。
三六、我以为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。虽然原因让人同情，但放弃理性总是软弱的行径。
三七、知识分子的道准则应以诚信为根本。
三八、科学的美好，还在于它是种自由的事业。参与自由的事业，像做自由的人一样，令人神往。
三九、科学是个不断学习的过程。
四零、无论是个人，还是民族，做聪明人才有前途，当笨蛋肯定是要倒霉。
四一、一个女孩子来到人世间，应该像男孩子一样，有权利寻求她所要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的。
四二、学习科学知识目的在于知新，有科学知识的人可以预见将来，他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习，那就只能生活在现实现世的一个小圈子里，狭窄的很。
四三、所谓伟大的事业，就是要让自己的梦想成真。
四四、梦想虽不见得都是伟大事业的起点，但每种伟大的事业必定源于一种梦想我对这件事很有把握。
四五、伟大一族不是空想家，不是只会从众起哄的狂热分子，更不是连事情还没弄清就热血沸腾的青年。他们相信，任何美好的梦想都有可能成真换言之，不能成真的梦想本身就是不美好的。
四六、真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣，并且在那上面做出成就，而不是仅仅对名人感兴趣。
四七、处于不同文化中的人可以互相了解，这就需要对各种文化给予不带偏见的完整说法。
四八、没有钱，没有社会地位，没有文化，人很难掌握自己的命运。
四九、善良要建立在真实的基础上，所以让我去选择道德根基，我愿选实事求是。
五零、诚然，作为一个人，要负道义的责任，憋不住就得说，这就是我写杂文的动机。
五一、人有才能还不叫艺术家，知道珍视自己的才能才叫艺术家呢。
五二、我们的生活有这么多的障碍，真他妈的有意思，这种逻辑就叫做黑色幽默。
五三、所谓智慧，我指的是一种进行理性思维时的快乐。
五四、人生惟一的不幸就是自己的无能。
五五、要努力去做事，拼命的想问题，这才是自己的救星。
五六、所谓文学，在我看来就是：先把文章写好看了再说，别的就管他妈的。
五七、我赞成对生活空间加以压缩，只要不压到我;但压来压去，结果却出乎我的想象。
五八、青年的动人之处，就在于勇气，和他们的远大前程。
五九、尊严不但指人受到尊重，它还是人价值之所在。
六零、很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的;人就在这种有趣中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。
六一、一味的勇猛精进，不见得就有造就;相反，在平淡中冷静思索，倒更能解决问题。
六二、总而言之，干什么都是好的，但要干出个样子来，这才是人的价值和尊严所在。人在工作时，不单要用到手，腿和腰，还要用脑子和自己的心胸。
六三、不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美!
六四、哲学就是聪明学，我以为并不过分。若以为哲学里种种结论可以搬到生活里使用，恐怕就不尽然。
六五、事实说明了一个真理：别人的痛苦才是你艺术的源泉;而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。
六六、人有无尊严，有一个简单的判据，是看他被当作一个人还是一个东西来对待。这件事情有点两重性，其一是别人把你当做人还是东西，是你尊严之所在。其二是你把自己看成人还是东西，也是你的尊严所在。中华礼仪之邦，一切尊严，都从整体和人与人的关系上定义，就是没有个人的位置。
六七、罗素说，须知参差多态，乃是幸福的本源。大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。
六八、我始终盼着陈清扬来看我，但陈清扬始终没有来。她来的时候，我没有盼着她来。
六九、在生活的其他方面，某种程度的单调、机械是必须忍受的，但是思想决不能包括在内。胡思乱想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我们生活的这个世界上，最大的不幸就是有些人完全拒绝新奇。
七零、知识虽然可以带来幸福，但假如把它压缩成药丸子灌下去，就丧失了乐趣。
七一、假如有某君思想高尚，我是十分敬佩的;可是如果你因此想把我的脑子挖出来扔掉，换上他的，我绝不肯，除非你能够证明我罪大恶极，死有余辜。人既然活着，就有权保证他思想的连续性，到死方休。更何况那些高尚和低下完全是以他们自己的立场来度量的，假如我全盘接受，无异于请那些善良的思想母鸡到我脑子里下蛋，而我总不肯相信，自己的脖了上方，原来长了一座鸡窝。
七二、在一切价值判断中，最坏的一种是：想得太多、太深奥、超过了某些人的理解程度是一种罪恶习。
七四、有些人认为，人应该充满境界高尚的思想，去掉格调低下的思想。这种说法听上去美妙，却使我感到莫大的恐慌。因为高尚的思想和低下的思想的总和就是我自己;倘若去掉一部分，我是谁就成了问题。
七五、吃苦、牺牲，我认为它是负面的事件。吃苦必须有收益，牺牲必须有代价，这些都属一加一等于二的范畴。
七六、没有智慧、性爱而且没意思的生活不足取，但有些人却认为这样的生活就是一切。他们还说，假如有什么需要热爱，那就是这种生活里面的规矩。这种生活态度，简直是怪癖。
七七、每一本书都应该有趣。对于一些书来说，有趣是它存在的理由;对于另一些书来说，有趣是它应达到的标准。
七八、假如一个社会的宗旨就是反对有趣，那它比寒冰地狱又有不如。
七九、人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。
八零、这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。
八一、这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。
八二、照他看来，写书应该能教育人民，提升人的灵魂。这真是金玉良言。但是在这世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一个，就是我自己。这话很卑鄙，很自私，也很诚实。
八三、并不是说只有达到了目的才叫幸福，自己的着力才有价值，而是说因为有了这样一种希求，自己的着力才感到幸福。
八四、世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设，所以你不管干了什么事，都不要后悔。
八五、知识分子的最大罪恶是建造关押自己的思想监狱。
八六、东西方精神的最大区别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人的关系。
八七、真正的幸福就是让人在社会的法理、公德约束下，自觉自愿的去生活;需要什么，就去争取什么;需要满足之后，就让大家都得会儿消停。
八八、我看到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在;我看到一个无性的世界，但是性爱在混沌中存在;我看到一个无趣的世界，可是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。
八九、我认为理智是伦理的第一准则，理由是：它是一切知识分子的生命线。
九零、我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。
九一、我们都认为，什么感情要是可以随时表演给人看的必定是肉麻的。你要问我它是什么样儿的，我哪知道它是什么样的。
九二、生活就是皮下注射。
九三、公路上常能看到扁平如煎饼的物体，它们曾经是青蛙。它们之所以会被车轮轧到如此之扁，都是因为视觉上的缺陷。倘若生活中存在着完全不能解释的事，那很可能是因为有我们所不知道的事实;而真正的原因却是我们并不真正想知道。
九四、吃饱了比饿着好，健康比有病好，站在粪桶外比跳进去好，太平岁月比乱世好，看见满大街都是漂亮的异性人就振奋。
九五、媚雅这事是有的，而且对俗人来说，有更大的害处。
九六、在这些人身上，你就看不到水往低处流、苹果掉下地、狼把兔子吃掉这一宏大的过程，看到的现象相当于水往山上流、苹果飞上天、兔子吃掉狼。如果大家都顺着一个自然的方向往下溜，最后准会在个低洼的地方会齐，挤在一起像粪缸里的跙。
九七、人不爱自己的家就无以为人，而家可不只是房门里那一点地方。
九八、人活在世界上有两大义务，一是好好做人，二是不能惯别人的臭毛病。
九九、人活在世上，不但有身体，还有头脑和心胸-对此请勿从解剖学上理解。心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做;某个人有悖于我的心胸，我就认为他不值得一交;某种生活有悖于我的心胸，我就会认为它不值得一过。
一零零、与说话相比，思想更加辽阔饱满。
一零一、人生是一条寂寞的路，要找一本有趣的书来消磨旅程。
一零三、任何不能令人满意的东西，不值得我们屈尊。
当代著名女作家池莉经典语录摘抄
池莉(一九五七~ ) ，当代著名女作家，湖北仙桃人，一九五七 年生于湖北仙桃，中国作家协会会员。 她的作品大部分体现了武汉的特色，她写的人物大部分也和武汉特色有关，多部作品被改编成电影和电视剧，反响强烈。
池莉经典语录：
真正要做的事情，那就去做吧!哪怕是千难万险;幸福就是愿意。生命经不起消耗，谁都难活百岁。
我喜欢宁静的生活。严格地说，我觉得自己从来都是江湖之外的江湖人。因为最初我就是独往独来，现在也还是独往独来。
生活碎片如同鱼鳞，散落在历史与现实的隐秘角落和路边草丛里，到处闪现迷人的亮光。
时间它是一件衣服，换换洗洗之中，不知不觉就穿小了。
穷日子难过的是肚子，好日子难过的是心情。
有香花的季节，不要错过香花;有友情的降临，不要错过友情;是寂寞的时刻，便享受寂寞;明月清风的夜晚，请一定别忘记散步。
我们的生活，它不肯安静，它不肯有秩序，它不肯健康，它不肯温文尔雅、合情合理，它总是充满了强词夺理，充满了弱肉强食。我们的生活总是撕扯和分裂我们的内心，它让我们眼望着自己宁静的理想，满怀忧戚、五内俱焚。
这就是生活。内中有多大不幸与悲哀，面子上也就是这样的纹丝不动。好比长江，漩涡都在深水里，水面只是平静。
我理想的生活方式就是花朵的生活方式：自然开放，他人可以观赏和喜欢你，你却不必应酬任何人。
也只有日子是最不讲道理的，你过也得过，你不想过，也得过。人们过着日子，总不免有那么一刻两刻，也不知道为了什么，口里就苦涩起来，心里就惶然起来，没有没落的。
有一种春，是无法守候的。这就是人生的春。人生的春往往与年龄没有关系，却只是一种苏醒。这样的苏醒，如偏僻乡村篱笆上的野玫瑰，花朵开得烂漫，意象上却单单只有光明，简单，敦厚与宁静。
文学是一种病，一旦得了就很难治愈。
修炼是幸福的过程，幸福和痛苦是同义词，如果你经历不了痛苦，得不到幸福，如果你不知道什么是痛苦的话，也不知道什么是幸福。对于个人经历来说，痛苦就是幸福，幸福就是痛苦。
我希望我的女儿，首先能够从真实不虚的生活中懂得生命意义。如果她慢慢懂得了衣食是一种大事，勤俭是一种美德，心静是一种大气，宽容是一种真爱，知晓是一种最好，那天下还有什么功课她拿不到A的呢?
我对孩子没有任何要求。如果孩子的盛开需要肥沃的土壤，我情愿腐朽在她的根下。
我的生命，我的青春，我的微笑，我的梦呓，只为你燃烧，文学!
无论什么都可以成为一个人骄傲的资本，只要你善于骄傲。
早上，太阳出来了，人也出来了，各式各样的，奔各自要去的地方，脸上的表情，都让别人猜不透;黄昏，太阳沉没在城市的楼群里面，人也是各式各样，又往各处奔去，脸上的表情，除了多出一层灰尘和疲倦，也还是让人猜不透。若是抽象地这么看着芸芸众生，只能觉得日子这种东西，实在是无趣和平庸。
太招男人喜欢的女人很容易引起同类的嫉恨，这种嫉恨是天生的，本能的，隐私的，动物的，令自己羞恼的，死活都不肯承认的，一定要寻找另外的冠冕堂皇的理由来攻击她的，哪怕是姐妹呢，也不例外。
情意的深浅不在乎钱多钱少，可钱的多少却可以衡量情意的深浅。金钱是很俗气，但是它终归是这个世界上唯一比较科学的价值标准。
除了时间，没有永恒的东西。而时间它又不在我们手中，我们谁也抓不住它。它躲在宇宙怀里像个富人一样玩弄着地球。也许我们正在奋斗想尝点锦衣美食的滋味，时间却叭地一下将地球捏破了。
怀旧永远是一种有毒的情绪。它除了让人逃避现实没别的好处。美好已经属于过去。现在你该做什么就做什么。
坏孩子是真小人，好孩子是伪君子。
简单地处理复杂事情吧，两点之间的距离最短。复杂，本来只是一种雾霭，有了阳光，它便消散。
一个女人，端坐在人山人海的灿烂与喧嚣之中。月光安静地落在抽象的虚无缥缈之处，用两根如花茎的手指，夹着香烟，静静地有一搭无一搭地吸着，再一晃，就是天荒地老了。生命过去了，花自飘零水自流。
爱情是女人的终身之狱。
好日子不仅仅是物质的，更是精神的。好日子是皮囊，须人为地填充灵魂。这灵魂哪里来?读书得来，修养得来，智慧得来;安静中得来，爱意中得来，松弛中得来;不烦躁的时候得来，不虚荣的时候得来，不贪婪的时候得来;懂得珍惜的时候得来，懂得尊重他人的时候得来，懂得维护健康的时候得来。
一个女人有两条命，一条死于离婚，一条生于离婚。
世界原本就是这样。死人的事是经常发生，生人的事则更经常发生。不管那些父母是否因为相爱而孕育，也不管那些父母今后变得多么卑劣和无耻，孩子们总是纯洁的!可爱和伟大的!
女人单凭自己是不可能让自己盛开的，她的生活里必须存在一个好男人。
对于一个生命来说，最最可怕的事情，并不是这个生命遭受苦难的时刻。而是，在不久之后，社会的变革，证明你所经历的苦难，完全是个不值一提的笑话。
如果经常犯错误，或者说，总是出没于错误，有些错误可能就是毁灭性的。
钞票不会表示爱你，但是爱你的人一定会用钞票表示。
一个人活的就是要生出一点意思来。口张开了，笑不出来，那就没有意思了。
没有卑贱的工作，只有卑贱的人。
原来，心死了，只要人悠悠一口气还在，心还是要活过来的。
如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。
当代著名作家王蒙经典语录
王蒙，男，河北南皮人，祖籍河北沧州，一九三四年一零月一五日生于北京。中国当代作家、学者，著有长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》等近百部小说，其作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程。他乐观向上、激情充沛，成为当代文坛上创作最为丰硕、始终保持创作活力的作家之一;曾担任文化部部长、党组书记，中国作协副主席;二零xx年一一月一五日，荣登二零xx第五届中国作家富豪榜，成为各界关注焦点。他是中共第十二届、十三届中央委员，第八、九、十届全国政协常委。
王蒙经典语录：
高尚有高尚的代价，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，浑水摸鱼有浑水摸鱼的红火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福气。
自己丰富才能感知世界的丰富;自己善良才能感知世界的美好;自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。
俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗来剪裁、排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向恶俗发展。还有令人起鸡皮疙瘩的，是自己已经俗得可以了，偏偏还要以高尚和高雅...
友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。
凶恶每战胜一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，它就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。
过于伟大或者过于卑微，过于高明或者过于愚蠢，过于奇特或者过于陈旧的话语，都值得怀疑。
青春是伟大的财富，信任是永远的靠山，率真是制胜的法宝，好奇点燃了学习的热烈，友善铺就了向前的坦途。
敌视野蛮与愚昧本身，也可能成为一种更可恶尤其是更野蛮和另一种类型的愚昧，对野蛮必须耐心，对愚昧必须有所同情至少理解，必须抱帮助的态度。
我只能继续锻炼耐心，锻炼低下头来，锻炼谦虚谨慎再谦虚谨慎，锻炼忘记各种的虚妄、虚无缥缈，锻炼自己平凡些再平凡些，锻炼自己溶化于人众之中，锻炼自己等待于无所等待之中，即无所等待于任何等待之中，最好的等待就是忘却，最沉静的风度就是无无忧、无为、无欲、无梦。
世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。
没有立即没有建设的单纯破坏，带来的常常是失范、混乱、堕落，这种真空比没有破以前更糟糕。提倡理解，相信理解比爱更高尚。
所谓理解也就是弄清真相的意思，先弄清真相再做出价值判断，这是最根本的原则。先做出价值判断再去过问真相，乃至永不去问真相，这是聪明的白痴最突出的标志。
任何人试图以真理裁判道德裁判者自居，以救世主自居，众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，不要随便信他。
我赞成不搞无谓的争论，对于花样翻新的名词口号，对于热点热门，对于咋咋呼呼，我常常抱不为所动怒，静观其变，不信其邪，言行对照，比较分析的态度。
不要太相信简单化：凡把复杂的问题说得像小葱拌豆腐一清二白者，皆不可信;凡把解决复杂问题说得如同探囊取物，易如反掌者，皆不可信;凡把麻烦的事情说成是一念之差，说成是一人之过，以为改此一念或除此一人则万事大吉者，皆不可信。
不要被大话吓住，不要被胡说八道吓唬住，不要被旗号吓唬住。
当代著名作家梁晓声经典语录摘抄
梁晓声，原名梁绍生。当代著名作家。一九四九年九月二二日出生于哈尔滨市，祖籍山东荣成市泊于镇温泉寨。现居北京，任教于北京语言大学人文学院汉语言文学专业。曾任北京电影制片厂编辑、编剧，中国儿童电影制厂艺术委员会副主任，中国电影审查委员会委员及中国电影进口审查委员会委员。中国作家协会会员。曾创作出版过大量有影响的小说、散文、随笔及影视作品。中国现当代以青春文学成名的代表作家之一。
梁晓声经典语录：
男人在骗人的时候比他一向更巧舌如簧;女人在骗人的时候比她一向更漂亮多情。
女人是因为产生了爱情才成为女人的。
生命对人毕竟只有一次。在它旺盛的时候，尽其所能发光发热才更符合生命的自然。若生命是一朵花就应自然地开放，散发一缕芬芳于人间;若生命是一棵草就应自然地生长，不因是一棵草而自卑自叹;若生命不过是一阵风则便送爽;若生命好比一只蝶何不翩翩飞舞?
如果说女人的嫉妒之陪衬物常常是眼泪，那么男人的嫉妒之陪衬物却极可能是鲜血。
一个男人的一百个男朋友，也没有一个好女人好;一个男人的一百个男朋友，也不足以替代一个好女人。好女人是好男人寻找自己，走向自己，然后又豪迈地走向人生的百折不挠的力量。
一个民族如果没有出息，不是因为女人在数量上太多，而是因为男人在质量上太劣。
女人是男人的小数点，她标在他一生的哪一阶段，往往决定一个男人成为什么样的男人。
男孩儿成长为一个男人的时候，总想要离开家;女孩儿成长为一个女人的时候，总想要建立一个家。
那些挥霍无度的男人和那些终日沉湎于享乐的女人当他们和她们凑在一起的时候，人生便显得颠狂又迷醉。
女人的心灵是一个宇宙，男人的心灵不过是一个星球而已。站在任何一个星球上观察宇宙，即使借助望远镜，你又能知道多少、了解多少呢?
友谊，好比一瓶酒，封存的时间越长，价值则越高;而一旦启封，还够一个酒鬼滥饮一次
文化可以用四句话表达：植根于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。
王小波经典语录六六句，睿智深刻,生动有趣，别具一格
王小波（一九五二——一九九七）当代著名学者、作家。l九五二年五月一三日生于北京，l九六八年去云南插队，一九七八年考入中国人民大学学习商业管理。一九八四年至l九八八年在美国匹兹堡大学学习，获硕士学位后回国，曾任教于北京大学和中国人民大学，后辞职专事写作。一九九七年四月一一日病逝于北京。墓地在北京昌平佛山墓区第八区。王小波无论为人为文都颇有特立独行的意味，其写作标榜“智慧”、“自然的人性爱”“有趣”，别具一格，深具批判精神。师承穆旦（查良铮）。
一、虽然岁月如流，什槐核么都会过去，但总有些东西发生了就不能抹煞。
二、不管 社会 怎样，个人要为自己的行为负责。
三、人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
四、不一定要你爱我，但是我爱你，这是我的命运。
五、对于人来说，不加检点的生活，确实不值得一过。
六、对残疾人的最大尊重，就是不把他当残疾人。
七、人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。
八、一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。
九、我自己当然希望变得更善良，但这种善良应该是我变得更聪明造成的，而不是相反。
一零、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。
一一、我认为低智，偏执，思想贫乏是最大的邪恶。而聪明，达观，多知的人，比之别样的人更堪信任。
一二、此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱的价值领域。
一三、对于一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德的精英更为重要。
一四、所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。
一六、假设我们说话要守信义，办事情要有始有终，健全的理性实在是必不可少。
一七、青年的动人之处，就在于勇气，和他们的远大前程。
一八、什么样的灵魂就要什么样的养料，越悲怆的时候我越想嬉皮。
一九、人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
二零、罗素先生云，真正的伦理原则是把人人同等看待。
二一、人和人是不平等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。
二二、人该是自己生活的主宰，不是别人手里的行货。
二三、有趣是一个开放的空间，一直伸往未知的领域。
二四、不但对权势的爱好可以使人误入歧途，服从权势的欲望也可以使人误入歧途。
二五、蛊惑宣传虽是少数狂热分子的事业，但它能够得逞，却是因为正派人士的宽容。
二六、当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候，你是我的军旗。
二七、坦明举我们的 社会 里，必须有改变让碧物质生活的原动力，这样才能把未来的命脉握在自己的手里。
二八、个人的体面与尊严，平等，自由等等概念，中国的传统文化里是没有的。
二九、古往今来的中国人总在权势面前屈膝，毁掉了自己的尊严，也毁掉了自己的聪明才智。
三零、人活在世上，看到了这些差异，就想要从中得出于己有利的结果。这虽是难以避免的偏执，但不大体面。
三一、会唱歌的人一定要唱自己的歌，不会唱歌的人，全世界的歌对他都没有用。
三二、人活在世界上，需要这样的经历：做成了一件事，又做成了一件事，逐渐地对自己要做的事有了把握。
三三、真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的；所以他觉得明辨是非是难的。
三四、梦具有一种荒诞的真实性，而真实有一种真实的荒诞性。
三五、我们的生活有这么多的障碍，真他妈的有意思，这种逻辑就叫做黑色幽默。
三六、知识分子的道准则应以诚信为根本。
三七、科学的美好，还在于它是种自由的事业。参与自由的事业，像做自由的人一样，令人神往。
三八、科学是个不断学习的过程。
三九、无论是个人，还是民族，做聪明人才有前途，当笨蛋肯定是要倒霉。
四零、一味的勇猛精进，不见得就有造就；相反，在平淡中冷静思索，倒更能解决问题。
四一、萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之内。
四二、这些事使我想到了福柯先生的话：话语即权利。这话应该倒过来说：权利即话语。
四三、所谓伟大的事业，就是要让自己的梦想成真。
四四、我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。
四五、好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星。
四六、不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。
四七、真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣，并且在那上面做出成就，而不是仅仅对名人感兴趣。
四八、处于不同文化中的人可以互相了解，这就需要对各种文化给予不带偏见的完整说法。
四九、没有钱，没有 社会 地位，没有文化，人很难掌握自己的命运。
五零、善良要建立在真实的基础上，所以让我去选择道德根基，我愿选实事求是。
五一、诚然，作为一个人，要负道义的责任，憋不住就得说，这就是我写杂文的动机。
五二、人有才能还不叫艺术家，知道珍视自己的才能才叫艺术家呢。
五三、一个人只有今生今世是不够的，他还应当有诗意的世界。
五四、所谓智慧，我指的是一种进行理性思维时的快乐。
五五、这世界上好的东西岂止是不多，简直是没有。所以不管它是什么，我都情愿为之牺牲性命。
五六、正常的性心理是把性当作生活中一件重要的事，但不是全部。
五七、人生惟一的不幸就是自己的无能。
五八、要努力去做事，拼命的想问题，这才是自己的救星。
五九、这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。
六零、一个人活在世上就是为了忍受一切摧残，想通了这点，任何事情都能泰然处之。
六一、我现在就很高兴，因为你又好又喜欢我，希望我高兴，有什么事情也喜欢说给我听。
六二、无论如何，真正的艺术才是世界上最好的东西。
六三、我想要从梦里醒来，就要想出自己什么时候睡着了，方能跳出梦境，这是唯一的途径。
六四、尊严不但指人受到尊重，它还是人价值之所在。
六五、不幸的是，每个人都有自己的命运，你别无选择，假如能够选择，我也不愿生活在此时此地。
六六、这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。
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