蔡元培名言，北大校长蔡元培名言
本篇文章给大家分享蔡元培名言，以及北大校长蔡元培名言对应的句子，希望对各位有所帮助。
本文目录一览：
- 一、蔡元培说过的名言名句有哪些
- 二、蔡元培名言
- 三、蔡元培的教育学名言
- 四、蔡元培最著名三句名言
- 五、蔡元培的名言
蔡元培说过的名言名句有哪些
蔡元培说过的名言名句如下：
一、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
二、“殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。”
三、“平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活纤山动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。”
一、蔡元培其他名言：
一、同情心就是看到别人感受的事情，和自己的一样，彼此休戚相关、互相谅解。所以现行考试制度，最与此点背驰。为争名次之高下、分数之多寡，使同情心日减，嫉妒心大增。
二、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。
三、教育者，养成人顷羡格之事业也。使仅仅灌注知识、练习技能之作用，而不贯雀竖拍之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。
四、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
蔡元培名言
蔡元培名言
一、所谓习惯者，非必写字、读书，然后谓之教育也。扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。——蔡元培
二、体育可以帮助人们经受对体力和脑——蔡元培
三、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。——蔡元培
四、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。——蔡元培
五、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也?。——蔡元培
六、所谓健全的人格，内分四育，即：(一)体育，(二)智育，（三）德育，(四)美育。…学校教育注重学生健全的人格芦庆晌，故处处要使学生自动。——蔡元培
七、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。——蔡元培
八、中国人是富于美感的民族。——蔡元培
九、教育者，养成人格之事业也。使仅仅灌注知识、练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。——蔡元培
一零、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。——蔡元培
一一、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。——蔡元培
一二、我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。最要是引起学生读书的兴味。——蔡元培
一三、教员之教授，差凳职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎?自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布陪锋公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。——蔡元培
一四、同情心就是看到别人感受的事情，和自己的一样，彼此休戚相关、互相谅解。所以现行考试制度，最与此点背驰。为争名次之高下、分数之多寡，使同情心日减，嫉妒心大增。——蔡元培
一五、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。——蔡元培
一六、“我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。”——蔡元培
一七、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。——蔡元培
一八、把美育特别提出来，与体智德并为——蔡元培
一九、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。——蔡元培
二零、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。——蔡元培
蔡元培的教育学名言
蔡元培的教育学名言如下：
一、美育者，与智育相辅而行，以渣掘败图德育之完成者也。
二、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。散纤尚自然，展个性。
三、我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。
四、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
五、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
六、尚自然，展个性。
七、知教教育者，语与其受起法，无宁尚自然。与其求划一，无宁展广性。
八、我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到如颤学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。
九、教育者，养成人性之事业也。
一零、教育的艺术不在传授，而在鼓舞和唤醒。
一一、囊括大典，网罗众家。思想自由，兼容并包。
蔡元培最著名三句名言
【通俗文案类】
一、劳动是人生一桩最要紧的事体。
二、一个平庸的计划胜于无计划的瞎摸索。
三、教育的艺术不在传授，而在鼓舞和唤醒。
四、高下贵贱，在人之品格，而与职业无关。
五、凡谤毁人者，常不能害人，而适以自害。
六、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。
七、有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达。
八、德育实为完全人格之本，若无德，则虽体魄智力发达，适足助其恶，无益也。
九、学术昌明的国家，没有不强盛的；反之，学术幼稚和智慧蒙昧的民族，没有不贫弱的。
一零、人与人同居一世界，犹一家也；自然界之种种灾害，犹外侮也。故人与人不应相争，而应合力以与自然抵抗。
一一、凡谤毁人者，常不能害人，而适以自害。
一二、西方哲学家之言日:人自由，以他人自由为界。例如，如果我有思想言论的自由，不想被别人干涉，我就不会干涉别人的思想和言论；我有保护身体的自由，不想被别人伤害，所以我不想伤害别人的身体；我有信件秘密的自由，不想被别人窥探，所以我也不想窥探别人的秘密；如果我不想被别人欺骗，我不想欺骗别人；如果我不想被别人后悔，我也不想后悔慢人。没有大小，一致。
一三、要提倡审美教育，美化生活，把人的精神寄托在美上，忘记烦恼。可以在学校实现的人，如音乐、图片、旅游、游戏、表演等，都可以做来代替坏消遣。
一四、全世界的人都爱，这种普通的爱，纯粹的伦理性质。有一种特殊的爱，专门针对男针对男人和女人，被称为爱；伦理的爱，生理的爱也是。生理的爱，往往因人而有特殊的长期差异。有自己的夫妻制度，爱是贞洁的。这种伦理的爱，范围的生理的爱，开始有纯洁的爱。
一五、与其守成法，不如自然；与其求划一，不如展现个性。
一六、自动学习，随时注意斗碧伍找到学习的方式和兴趣，更重要。
一七、父母爱他们的儿子也是根据自然而然的；他们深厚的感情不足以让他们还活着。在儿子怀孕之初，他们的母亲不敢停下来，不敢说话，选择他们的饮食，节省他们的行为，无时无地，不担心胎儿的健康。而且它的出生，不受无限劳动的保护，不能完全出生。
一八、要有一个好的社会，首先要有好的个人，好的个人，好的教育。
一九、平庸的计划胜于无计划的盲目探索。
二零、在学术繁荣的国家，没有不强大的国家；相反，学术幼稚、智慧无知的国家并不贫穷。
二一、美育者，在教育中运用美学理论，以陶冶感情为目的。
二二、教育是为了帮助受过教育的人发展自己的能力，完成自己的个性，并在人类文化中空或履行自己的责任；不要让受过教育的人成为一种特殊的设备，应用于有他目的的人。
二三、众所周知，如果你有一个健康的身体，你就会始终有一个健康的精神；如果你身体虚弱，为什么你的思想和精神会发展？或者，如果你不伤害你的身体，你的精神就不能自由。然而，所慧渣谓的穷人就是锻炼，而不是让它虚弱。
二四、如果是不履行义务，只夺取他人义务的行业认为权利是依赖的。
二五、人的健康不仅取决于饮食，还取决于运动。
二六、历史学家记录了过去的社会现象，以展示未来。我读过历史，得到了古人的知识，据认为是基本的，越来越多的研究，人类知识进步的原因。我读过历史，了解古人的行为，区分是非，调查成败，法律是与成年人，放弃非与失败，人类道德和事业的进步也是历史的好处。
二七、纯粹的审美教育，所以陶冶我们的感情，让我们有高尚纯洁的习惯，让我们的观点，利己损人的思念，从而逐渐抑郁。
二八、若无德，则体魄智力发达，适合助其为恶。
二九、人生来就是动物，只是进化而已耳。所以吃动物的人，难道不是日子吗？我知道彼愚，彼弱，我强吗？
三零、教育者，不是为了过去，不是为了现在，而是为了未来。
三一、我们知道科学的研究和发明，瞬息万里。十年前发明的法律现在可能会被推翻或重新估值。
三二、爱人，夫妻的第一义。每个人都放弃自己的私利，互相感情，互相美丽，这对夫妇是夫妻，也是生活中最昂贵的感情。有了这种感觉，虽然在困难中，同情彼此安慰，是一种不同的幸福。
三三、当我年轻的时候，我没有为自己和他人履行我的义务，而是有教我和抚养我的人。被抚养和教育的权利是我提前支付的权利。在他的日子里，我教人和抚养人的责任不仅是我的义务，也是我的义务。
三四、不要把以前的结果当成功，也不要为以前的损失感到无用的遗憾。过去，比如昨天死，以后，比如今天出生。
三五、注重义务，不仅对自己有益，对人群也有益，从不辜负这一生。
三六、自由者，美德，如果思想，如果身体，如果言论，如果居住，如果职业，如果聚会，都有一定程度的自由。如果被外界压制，而不是其他程度，那就尽力去争取。虽然流血也被忽视了，但所谓的不自由宁愿死也不愿死。然而，如果痛苦太多，对自己感到羞耻，对人有害，就不再是自由，不必要的放纵，放纵者，自由的敌人。
三七、身体健全，精神健全；如果身体虚弱，为什么会发展思想精神？
三八、人类的思想可以高于其他动物，而那些没有进步的人，因为他们有复杂的语言和统一的文字来记录。
三九、人类，一种动物。动物也有保持生命和继续种性的本能。人类把他的动物视为进化者是理性的。
四零、世界上只有不懂人多疑人，懂人不疑人。
四一、不要让学生在课堂上听，让他们自己学习需要多少时间。
四二、蔡元培先生曾经给过我四个字:宏约深美。宏意味着知识面广；约会是在博采的基础上慎重选择；深度是学习精神，要人虎穴，要人虎子，坚持不懈，百折不回；美是最终达到完美的境界。这四个字指出了学术的奥秘。
四三、德育实际上是完全人格的基础。如果没有道德，虽然身体和智力都很发达，但适合帮助他们的邪恶是没有用的。
四四、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
四五、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。
【摘抄类】
一、
人之生本禽兽也，进化而已耳。人所以食禽兽者，岂不日，彼愚而我知也，彼弱而我强也。
——蔡元培《蔡元培全集》
二、
人类者，动物的一种。保持生命，继续种性之本能，动物所同具也。人类之所以视他动物为进化者，以有理性。
——蔡元培《蔡元培教育论集》
三、
事无大小，一以贯之。
——蔡元培《蔡元培教育论集》
四、
重在义务，不仅有益自身，且有益于人群，始不辜负此人生。
——蔡元培《蔡元培全集》
五、
至于同学共处一堂，尤以互相亲爱，敬礼有加，庶可收切磋之效。
——蔡元培《蔡元培教育文选》
蔡元培的名言
蔡元培的名言如下：
一.教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，教育是要个性与群性平均发达的。蔡元培
二.要有良好的社态态会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。蔡元培
三.囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包。
四.美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
五.德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也 。
六.各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立陪野尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
七.若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
八.与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。
九.美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
一零.纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损帆乱源 人之思念，以渐消沮者也。
蔡元培名言和北大校长蔡元培名言的句子就分享到这了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。