朝花夕拾无常总结
朝花夕拾无常总结 第一篇
读完《无常》之后，我对于“无常”的形象有了重新的定义。文中描述的“无常”“鬼而人，理而情”，爽直而公道，深受民众的爱慕，是因为人间没有公道，恶人得不到恶报，而“公道的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾屡次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比拟详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子则悲哀，确定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回顾无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的挖苦，虚幻的无常赋予当初鲁迅孤独悲凉的心些许的劝慰。
从中可以看出，人们在庙会上都比拟喜爱白无常，而普遍厌烦黑无常，而从文字来看鲁迅也比拟喜爱白无常。认为他“不但活跃而诙谐”。而且单单浑身洁白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当初的庙会中白无常是个很出风头的角色。整篇文章都洋溢着对活无常的`钦佩及赞叹之情，先写小时候对他的胆怯，和如今对他的钦佩作对照，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对照，突出活无常的善心。
《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对照，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地挖苦了生活中那些虚伪的学问分子，入木三分。
朝花夕拾无常总结 第二篇
无常，世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虚伪。
无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。想是原本虚幻之中的丑恶嘴脸，竟让人感到悲凉的心被慰藉。现实中的嘴脸表面是光鲜靓丽，背地里多么的阴恶。
无常，让我感到世事无常。前一秒的欢离，后一秒的永别。每天改革的世界，每天退化的幸福。“规章”写着的公正，“公仆”想着的私欲。最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼无常。为“人民”服务的“公仆”，怎能变成食人血肉的“鬼吏”。奈何，无奈。伪善的小鬼借“好事多为”，借口为坏。大鬼自然而然的披裹着光明的衣冠，以权利驱使私欲的完成。
小时候，无助下我曾求助过红会，一场六位数手术我们仅获助屈指可数的三位数。红会就像一只诺大的鬼，爱吃。光明的衣冠下，巨大的躯体内正蓄养着饕餮。这还不怎么寒心，寒心到恐怖的是在手术室的'生死之地，要送钱向医生买命，不合胃口的就期望着自己的死相能好看点吧。世界如何，我不知道，我只知道，我身在此地，失望此地。我唯一的骄傲，乃我是人类的无常判官，手指一定则有鬼。
我讨厌光明，光会虚伪，拐弯抹角。光越亮着黑暗越浓，人造的强光会伤透了自己。就像，官越多鬼越多，政阶越高鬼越大。我喜欢黑暗，黑暗不会虚伪，直来直去。率直的邪恶好得过面具之下的欺诈。现实生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。
最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。鲁迅是憎恨了这里的无常而喜欢了那里的无常吧。
朝花夕拾无常总结 第三篇
众所周知，鬼是令人讨厌的，让人心生畏惧，它往往和邪恶联系在一起。在我们的口里，所有和鬼联系在一起的词语，几乎没有说好的，比如_酒鬼_、_烟鬼_、_赌鬼_……
然而，当我读完了鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇文章《无常》，我却喜欢上了一个鬼，他就是“活无常_。
鲁迅先生笔下的活无常，与其他的鬼完全不同。他没有让我对他心生畏惧，也不是邪恶的化身，反而充满了人情味儿，让人读了不得不对他心生喜爱。
活无常，有着诙谐而幽默的外表。他头戴白帽，身穿白衣，走在迎神赛会的队伍中，和那些花花绿绿的鬼相比，确实与众不同，有一种_鹤立鸡群_的感觉。你看他，头戴两尺来高的长帽子，上面写着_你也来了_，蓬乱的头发，眉眼向外，像个_八_字，雪白的脸，红润的唇，确确实实没有像别的鬼物一样给人恐惧的`感觉呀！
再看他穿着和配饰，更是给人一种亲近感。穿着白色的丧服，腰里系着草绳，脚上穿着草鞋，手里拿着破芭蕉扇和算盘，和那些别的鬼物手里拿着刀、钢叉相比，_活无常_身上确实看不出凶恶来。
不仅外表给人以亲近感，在做事上，活无常也表现出他是一个有人情味儿的鬼。
鲁迅写到自己小时候去看戏，戏中演到了_活无常_。阎罗王让活无常去锁一个死去的孩子的魂儿，活无常到了之后，发现孩子的母亲哭得难过，他就自己做主，让这个孩子还阳半刻，与他母亲多说说话。没想到这样的善良举动却遭到了阎罗王的惩罚，把活无常打了四十下。这足以表现活无常，是一个善良的鬼。
活无常，虽然是鬼，却充满着人情味和善意，所以我喜欢活无常。
朝花夕拾无常总结 第四篇
**是国家的根本大法，是保持国家**、民族团结、经济发展、社会进步和长治久安的法律基础，是****兴国、团结带领全国人民建设*特色****的法制保证。
**作为国家的根本法，它同一般法律相比，有以下三个特点：第一，从地位看，**是*特色****法律体系的核心和基础。**规定：_国家维护****法制的**和尊严。_**到哪里？**到**。从法律体系内部来说，**是母亲，一般法律是子女，正如人们通常说的，**是_母法_，一般法律是_子法_，一切法律、法规都不得同**相抵触。第二，从内容看，**规定的是国家的根本**和根本任务、公民的基本**和义务。也就是说，**解决的是国家**、经济和社会生活中带全局性、长期性、根本性的问题。一般法律只是解决国家**、经济和社会生活中某一方面、某一领域的问题。第三，从效力看，**具有最高的法律效力。**规定：_全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各**和各社会团体、各企业事业**，都必须以**为根本的活动准则，并且负有维护**尊严、保证**实施的职责。_这里，_各**_当然包括作为***的**。**上述规定同《**章程》_*必须在**和法律的范围内活动_的规定是一致的。
朝花夕拾无常总结 第五篇
《无常》这篇文章与《朝花夕拾》中的其他文章一样，都是借回忆童年趣事来接机讽刺当时的社会风气。但与其余九篇文章中的人物相比，我也与当时的人们一样，喜爱无常。
从鲁迅先生所描写的白无常中可以看出他活泼，有人情味，这样的一个鬼也深受人们的喜爱。去勾魂时，看到母亲在在死去的儿子旁哭泣的那么伤心，决定放儿子“还阳半刻”，却被阎罗王打了四十大棒。这就体现了白无常的活泼与诙谐，也与阎罗王的昏庸形成了对比。
文中还描写了一个与白无常相对的人物——黑无常，本是叫做死有分,却在后来改为了黑无常,他的黑脸,黑衣与白无常形成了对比,让人们更加喜爱白无常了。
“无常”若要我来理解，便是毫无规侓与规章。在当时那个每天都在改革的世界中，做的事一样，而“下等人”与他人的结果却不一样，恶人得不到恶果，而真正有规章制度的地方是在阴间，使人们都向往阴间。当时的那个社会中的政府是人们多么寒心与失望？那些“下等人”指责着“绍兴师爷”“跳到半空中”还有“放冷箭”，但他们从没反思过自己也是否这样做过。并且这些“下等人”都有一种通病:常喜欢以己所之欲施之于人。就连鬼也不放过，使得一个仅是像无常的小男孩被那些爱说闲话之人所议论，让无常因旁人的`议论实行了“节育”。
最能使我触动的是：人大抵是自以为衔些冤抑的；活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索的回答你:公正的裁判是在阴间！这句话充分说明人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。同时也说明一般的“愚人”比“正人君子”直率、不虚伪。
阴间有公正无私、有人情味儿和通情达理的鬼；反观人间呢？这对军阀统治下的“阳间”无疑是一个莫大的讽刺。
朝花夕拾无常总结 第六篇
鲁迅的《无常》，表现的.是当时社会的一种风气，不，其实能够说是一种批判。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。而上等人更是可怜，务必把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是“他们活着，苦着，被流言，被反噬”。
但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都十分喜欢无常。想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖。
朝花夕拾无常总结 第七篇
《无常》是《朝花夕拾》中我最喜欢的之一，鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从文本里来看，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
就我个人的感觉，_都是很有趣两个鬼。一黑一白，一哭一笑，这些都很能体现人世的一些东西，而无常一般都拿着破芭蕉扇，铁索和算盘;前面两样都比较好理解，一般在古代扇子似乎是一种身份的象征，所以出来个把鬼怪拿把扇子摆摆谱也不算什么稀奇，铁索用来锁死鬼，但为什么又要拿个算盘呢?到底有何功用?难道可以当滑板?
无常还戴着二尺来高的帽子，帽子上写字，白无常写着“一见有喜”，黑无常写着“一见发财”。很简单的八个字却体现了人的普遍愿望——生活幸福，腰缠万贯。可惜见到的时候已经死了，我不知道这算不算是对于人生和死亡的双重嘲弄，反正很有趣。鲁迅还说在一些图本中，白无常帽子上写的是“你也来了”，黑无常则比较凶恶地写着“正在捉你”。
还有一点值得推敲的是，无常一般都吐着长舌头，我们知道吐长舌头的鬼是吊死鬼，所以很可能一开始无常其实只不过是一个普通的鬼，而随着业务发展的需要他很可能是阎王爷通过内部招聘选拔出来的。
原来鬼也有情啊。喜从中来，怒从中来，都是一瞬间。无常鬼时刻在缠着我们，附了身。
人生不过如此，在无数次喜怒迭转中，出生，生存，生活，升华，“涅磐”，参禅悟道是个很好解脱方式。
但人不能总在红尘外，有的人，在凡世，不管喜乐怒哀，都作为积极的生活方式去积极的对待。有的人，在凡世，不能挣脱怒与哀带来的情绪，消极对待。
你是否学会了什么时候平和?什么时候激昂?什么时候沉默?
朝花夕拾无常总结 第八篇
《无常》这篇散文是在《朝花夕拾》中我读到的，虽然看过这篇散文，但是并没有给我留下太多的印象，可这次重温，却让我有了不同的感受。
初读《无常》，我认为无常是个具有人情味的鬼，无常并不是人们虚构的无所作为的鬼，是一个具有人情味的鬼。无常活脱脱的可爱，活脱脱的有性格，活脱脱的是个鬼，但却唯独没有活人的气息。活人的气息是繁杂而芜乱的，然而鬼的描写则是清晰而简单的。
无常是个具有人情味的鬼，无常并不是人们虚构的无所作为的鬼，无常是有情的，无常有他的爱憎之情。无常徇私枉法，无常捉拿犯人都有一番特别的仪式，而且还有所根据，因为无常的公正，鬼王也对他刮目相看，从此更加尊重他。
无常是个可爱的鬼，他只身前往人间走走停停，他到处捉拿无需投河自尽的鬼，他公正，不怕鬼，敢于在人间走动，敢于去捉拿不公正的鬼。
无常是个有性格的鬼，他的性格是复杂的，他的性格是矛盾的，他的性格有着对生命的留恋，他的性格有着公正无私，他的性格有着铁面无私，他的性格有着敢于斗争，敢于与鬼怪斗争的精神。
无常是个有思想的鬼，他懂得怎样去思考，他懂得思考是怎样的，他懂得思考人生的价值，他懂得思考人生存在的意义。
无常是个可爱的鬼，他不会像白无常那样向鬼王贿赂，贿赂是违反公正的鬼，他不肯向鬼王贿赂，所以他不会升官发财，但是他拥有做人的情感，做鬼的情趣。
无常是个有性格的鬼，他的性格是复杂的，他的.性格是矛盾的，他的性格有着对生命的留恋，他的性格有着公正无私，他的性格有着铁面无私，他的性格有着敢于斗争，敢于与鬼怪斗争的精神。
无常是个有思想的鬼，他懂得怎样去思考，他懂得思考是怎样的，他懂得思考人生的价值，他懂得思考人生存在的意义。
朝花夕拾无常总结 第九篇
如果说人生是一本书，那么军训的生活便是书中最美的彩页。如果说人生是一台戏，那么军训的生活便是戏中最精彩的一幕。
山没有悬崖峭壁，就不再险峻。海没有惊涛骇浪，就不再壮阔。河流没有跌宕起伏，就不再壮美。人生没有挫折磨难，就学不会坚强。人没有坚持到底的毅力，就很难收获成功。
这几天的军训生活有苦、有累、也有身体酸痛的时候，但无论是流着汗水的脸颊，湿透的衣服，还是发痛的双脚，都让我们难以忘怀。军训有酸楚的泪水、有飘扬的军歌、有整齐的步伐、亦有欢乐的笑声，我们在一起昂首阔步奔向成功的彼岸。当我们抵达成功的顶端时，也不能忘记那些默默付出，曾经对我们伸以援手的同伴。
军训就像一块磨刀石，通过军训的磨练使我们更加优秀。从军事训练中我明白了个人的力量的渺小，只有学会团结合作，彼此奉献、协调每个人才能发挥出最大的作用。
此次军训虽然很短暂，不知不觉中即将要结束了，但是对我们获益匪浅，也为我们留下了难以磨灭的回忆，在这里我们不仅仅是学习站军姿、练队形，而是一次难得的磨练意志，学习吃苦耐劳坚韧不拔，培养团队意识的机会。
对我来说此次军训已经成为一种珍贵的记忆，在今后的日子里，这段回忆将会赋予我前进的动力和战胜困难的毅力。