中国少数民族水族作文
中国少数民族水族作文 第一篇
水族除与周围汉族同样欢度传统节日外，本民族主要节日有三月三祭龙节(又叫祭天节)、六月六和六月二十四日祭山林节等。节庆期间，喜跳铜鼓舞和芦笙舞，做五色饭宴客，男女喜饮白酒、甜酒。
水族的节日习俗根据“水书”记载，水族历法一年分为十二个月和春复秋冬四季。阴历的九月为其岁首，阴历的八月为其岁尾。根据水历，水族有自己本民族特有的传统节日“端”节和“卯”节。“端”节水语叫“借端”，是水族最盛大的节日，相当于汉族的春节。逢水历十二月下旬至次年二月上旬(阴历八月下旬至十月上旬)的亥日，就是水族端的节日。但各地所过的亥日不一样。如三都水族自治县的内外套以第一个亥日为节日，水龙地区过第二个亥日;恒丰，三洞地区过第三四个亥日。节日前，各村寨普遍响起过端节的铜鼓声，家家户户把家具收拾得整齐干净。
节日期间，男女老幼穿着盛装，走亲访友，互相祝贺。青年们唱歌跳舞寻求配偶。他们聚集在“端坡”上举行赛马大会，邻近各族也赶来参加，坡头上人山人海，形成民族和民族之间团结的盛会，端节的来源，传说在远古时代有兄弟数人，分家后各居一方，*时很少见面，到了谷子黄时，兄弟们彼此走访，共*收，亥日是他们分家的日子，以后这个节日就世代相传下来。这就是说：“端节”是水族祈求丰收的一个盛“卯”节水族语叫“借卯”，逢每年的水历十月(阴历六月)择一个卯日举行。这个节反三都九阡的一部分村寨和独山县的水庆、永康、水利、莪蒲等地的水族才过。节日那天，人们要穿盛装上“卯坡”，尽情地唱歌预祝丰收和祭祀祖先。晚上击铜鼓、皮鼓娱乐。
中国少数民族水族作文 第二篇
藏族非常讲究礼仪，日常生活中见到长者、*辈都有不同的鞠躬致礼方式。见到长者或尊敬的人，要脱帽，弯腰四五度，帽子拿在手上，接近于地面。见到*辈，头稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前，这时的鞠躬只表示一种礼貌。在有些地区，合掌与鞠躬同时并用。合掌要过头，表示尊敬。这种致礼方式多用于见到长者或尊敬的人。
献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语，即纱巾或绸巾。以白色为主，亦有浅蓝色或淡黄色的，一般长约米至二米，宽约二零厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等。
磕头藏族人朝觐佛像、佛塔、活佛及拜谒长者，都要磕头。磕长头，一般是在有宗教活动的寺庙中进行。两手合掌高举过头，自顶、自额、至胸拱揖三次，然后匍伏在地，伸直双手划地为号，如此反复进行。磕短头，也在寺庙中进行。合掌连拱三次，然后拱腰到佛像脚下，用头轻轻一顶，表示诚心忏悔。拜谒长者，要磕短头，表示尊敬祝福。
旁色
藏语中“旁”是“污浊”，而“色”意即“清除”，旁色是指清除晦气的一种活动。在小孩出生的第三天或第四天，亲朋好友便要带上青稞酒、酥油茶和给小孩的衣服、帽子等，登门祝贺。客人一到，首先向母亲和婴儿献哈达，然后给母亲敬酒，倒茶，最后端详婴孩，夸奖孩子的福运和五官，再用大拇指和食指捏一点糌耙，放在婴儿的额头，祝福孩子吉利向上。
婚俗
藏族各地的婚俗不尽相同，但基本步骤大致相仿。如一对青年男女彼此有意后，他们得先求*活佛看看自己未来的婚姻是否吉祥，家庭能否幸福。如是^v^吉^v^的话，那么男方或女方就请自己的亲戚或媒人持哈达及礼品到对方家求婚，如对方同意这门亲事则收下哈达和礼品，并当即奉上一条哈达赠来人，还之以礼。随后，双方协商订婚仪式的日期。在订婚仪式上，男方或女方向对方家赠送礼品和钱财、制定婚约、设宴庆贺，最后是请活佛打卦求签，选定结婚吉日。结婚之日，要么迎娶新娘到男方家，要么新郎入赘到女方家。亲人牵着马匹到对方家接新人，被迎接的一方随身带上自己的嫁妆赶赴对方家完婚。迎来新人后，安排在特设的垫子上落座，开始向其敬献哈达和美酒。晚间，新人步入洞房，此时亲人们再次向他们敬酒，唱祝福歌，愿他们白头偕老，吉祥如意。婚后半年内，夫妻双方要回另一方家中住上几日。至此，整个婚礼即告结束。
泼水婚礼迪庆藏族结婚的时候，要向新娘新郎身上泼水。传说这是一种神圣的礼节，表示新婚夫妇互敬互爱、互相体贴，感情如流水一样长，像海水一样深。
*族传统服饰
藏族传统服饰最基本的特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发以及富有夸张色彩的金银珠玉饰品等。厚重保温、宽大暖和的肥腰以及长袖长裙，自然适应于*族居住地特定的环境和气候。如藏族高原牧民的氆氇长袍胸前留有一个突出的空隙(酷似袋子)，这样外出时可存放糌粑、茶叶和饭碗等，天热或劳作时，根据需要可袒露右臂或双臂，将袖系于腰间，调节体温，需要时再穿上;夜晚睡觉，解开腰带，脱下双袖，铺一半盖一半，成了一个暖和的大睡袋，可谓一衣多用。
藏帽在藏语里称“霞帽”，各式各样，种类颇多。*东部昌都地区的人喜欢皮帽，藏式皮帽大多用整块狐狸皮毛制成，给人以粗犷豪放之感;而“金定幅”则是以氆氇和皮毛为料，用金丝缎、银丝缎和金丝带作装饰制成的一种帽子，流行于*、日喀则等地，在阳光下闪闪发光，男女老少都非常喜爱。
氆氇袍藏族传统装饰，是一种用名叫氆氇的手纺毛料制成的宽大的长袍。也有用纯布料缝织的长袍。形制多为大领或圆领，右开襟，设一扣或无扣，衣边或领口多镶彩布或豹皮等。
牛皮衣在*错那地区，妇女的装束非常独特，无论老幼，背上都有一张完整的小牛皮。皮毛向内而皮板朝外，小牛皮头部只须朝上，牛尾朝下，四肢向两侧伸展。在此地区，妇女是牧业生产的主力军。她们的装束反映了原始的图腾崇拜。另外，背上披着牛皮，背架背米可以避免磨损衣服，同时还可以隔潮保暖。
藏鞋大致分为三种，即“松巴鞋”、“嘎洛鞋”和“多扎鞋”。一般以氇氆、毛呢、*绒和皮革为主要原料，色彩搭配十分讲究，有的还以丝线绣上各种花纹图案，有的用金丝缎镶边、贴花。鞋尖有方有圆，有尖有钩，形态各异。只是各式藏鞋腰后部都留有一零多厘米长的活口，以便穿脱。穿藏鞋要系带。而鞋带非常讲究，使用细毛绒编织而成，附有各种优美的图案，两端还留有彩穗，色彩艳丽，与藏鞋配在一起，可谓赏心悦目。
邦垫藏族妇女腰间所围的彩色围裙。邦垫编织精细，色彩鲜丽，给人影响非常深刻。制作邦垫工序比较复杂：一般先用手工纺线，然后染色、刷毛、织成条状，最后再缝合成裙。
中国少数民族水族作文 第三篇
学校吃饭也发愁。
曾经 ，吃饭是走；后来呀，吃饭是跑；而现在，吃饭是冲。
这不，刚放学，操场上的“灰尘”就朝着学校食堂滚滚而来呀，一匹匹“饿狼”冲着这“丰富”的食物扑过来，场面甚为壮观。不一会儿，便出现了一条“长龙”。
唉，我 和好友他们决定 等人少的时候再去吃饭，可足足等了半个多小时，“长龙”还未见的变短，没办法，只有再等等。好不容易打到了饭，还没吃，广播里就传来了一个令人讨厌的声音 ：“请还在教室外面的同学 ，马上回到教室里午休”。我们听着这让人无语的声音，都巴不得现在把他给打一顿。当务之急就是怎么解决我们手中的饭，经过一番激烈的讨论，我们统一了战线——端回教室里吃。我无情 的被当作了“炮
灰”——探路，我东张西望，发现 没有“敌人”，于是乎，我们一行人拿着“战利品”以迅雷不及掩耳盗的速度冲回了我们的“根据地”——教室。经过了一番惊心动魄的过程之后，我终于吃到了那渴望 已久的、来之不易的白米饭了！
唉，如今这世道，混口饭吃还真不容易呀！
中国少数民族水族作文 第四篇
婚姻为一夫一妻制，过去父母包办，现多自由恋爱成亲。
水族婚俗保留较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。婚前，男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交友相恋。即使自由恋爱定的情，也得明媒正娶，否则不合礼俗，要受歧视。青年男女相爱之后，先托人告诉双方家长。若家长表示愿意，男方才请媒人去女家送礼定亲，并择定吉日，派人抬着猪仔去女家“吃小酒”。正式迎亲时，再抬大猪到女家“吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛情。接亲与送亲男女双方的家人不参加，除少数地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外，多数是盛装的新娘打一把故意撕开一条缝的红纸伞步行在前，接送的伴郎、伴娘及抬着嫁妆的长队紧随其后。一般是新娘于中午出娘家门，傍晚六七点钟进夫家门，吉时不到，不得进门。新郎家的亲人在新娘进门要外出回避，新娘进屋后才能回家。新婚之夜，伴娘与新娘同宿，第二天新娘即回门去娘家住。婚期之后，新郎再去请新娘回来，开始夫妻生活。有些新娘第一次回门就长达一两个月时间，谓之“坐家”，实际上是“不落夫家”婚俗的残存余音。新娘出嫁的路上，最忌讳打雷变天，因此婚期多在秋冬举行。
中国少数民族水族作文 第五篇
今天，我参观了北京天文馆。
我和妈妈一起走进天文馆的B馆，巧的是在上二层电影厅的扶梯上我遇到了冯千俊。他也和爸爸、妈妈来参观天文馆。更巧的的是冯千俊和我都要去看四D电影《穿越寒武纪》。
我们进场时，工作人员还给我们每个人都发了一副眼镜。戴上这个眼镜看电影才能感受四D电影的效果。
这部电影讲述的是有关亿年前地球的故事。亿年前的地球上没有陆地，是一片汪洋大海。而这个时代又被叫做三叶虫的时代。原因是三叶虫是这个时代的最具代表性的生物。
又过了很久大海里有了“奇虾”。“奇虾”是大海中的巨无霸。电影中说巨无霸是食肉动物，会吃掉比自己小的生物，成为当时海洋生物的天敌。
四D电影非常的.神奇，仿佛电影中的生物就在我身边，我一伸手就能摸到似的。演到精彩的场面还会又喷水、又吹气的，真是惊险啊。
电影中还关于了最早的脊椎动物。这个动物叫什么名字我记不清楚了。但是我叫它“脊椎鱼”。“脊椎鱼”在大海中和其他生物一起生活了很久。可是突然有一天发生了一场大灾难。很多生物都在这场灾难中丧生了。只有“脊椎鱼”幸运的活了下来，成为了我们的祖先。
看过《穿越寒武纪》后，我又去三D电影厅观看了《迷离的星际》。
这部电影中关于的是宇宙的故事，而且这部电影要躺在椅子上看天花板，非常有趣。
在这部电影中我看到了很多星座和恒星。太阳也是恒星中的一员。看了这部电影我才知道，原来恒星也会死去的。电影中播放了很多恒星死去的样子。恒星在死去的时候是会爆炸，之后变成星云，再把很多的碎片散放到宇宙里。
电影中还说，我们的太阳现在是中年时期。再等几十亿年以后，太阳就会慢慢变大，最后爆炸。到那个时候和地球一样围着太阳转的小行星们都会消失。
今天在天文馆，我知道了很多以前不知道的事情，也让我知道要爱护我们的地球。
中国少数民族水族作文 第六篇
我国有五六个是民族，每个民族都是祖国闪亮的一角，我们应该尊重所有民族，和他们团结起来共同建设伟大祖国，与此同时，会形成珍贵的友谊。友谊比翡翠还闪亮。友谊是世界上最美好的东西。
我有个好朋友，他是个阳光的大男孩，他属于我国少数民族中的蒙古族。他浓浓的眉毛下闪着一对大眼睛，乌黑的眼珠挺神气地转来转去。他善于奔跑，在整个年级都小有名气，当然，我也不输于他，和他实力相当。
还记得那节体育课，天气似乎有些不尽人意，淡淡地，飘起丝丝小雨，空气里的冷气让人不寒而栗，我们却要进行一零零零米的跑步测试。
他是我最强大的对手，我知道我们将要进行激烈的角逐，测试即将开始，同学们都迫不及待的想知道谁能夺得第一，当然，我的目标就是第一名。
比赛开始的时候是差不多五分钟以后的事了，先是我们男同学的比赛，枪声一响，像一群挣开了笼子的鸟，拼命地向前冲，整个赛场的气氛被带动起来。
“加油啊！”后面的同学大声地喊了起来。老师追着运动员鼓劲，四周的同学也都站起在在雨中为他们加油，仿佛并没有因为这场雨而被打败吧。
我们都拼尽全力，跑了一圈后，我和他就跑在了最前面。
就这样又维持了半圈多，忽见另一名同学突起，遥遥领先，只见他健步如飞，橘色的跑道仿佛成了飘渺的云，他仿佛踩踏着云在空中飞行，赢得同学的一片欢呼，就连我都吃了一惊，不过那体重“飞”不到一分钟就得从云层上掉下来，我想象着那位同学从天而降的画面。
转眼间就跑了四圈了，这时我的腿仿佛早已不存在，只有大腿的关节在动，肌肉的酸痛似乎已经在向我宣告体力告罄，我听到心脏在疯狂撞击我的胸腔，喉咙像被堵住了一样。
就在这时，我的小腿突然抽搐了一下，那疼痛，是无法形容的，虽然我还尽力的往前奔跑，但是双腿已不听我的使唤。
我迫不得已停了下来，他见我状态有些不太对，便回来问我发生了什么，我说“你先跑吧！”，但是他早已看出了我的状况，他小心翼翼地把我扶了起来，一股暖流涌上我的心头，我强忍着疼痛和他肩并肩一起冲向了终点。同学们都为之深深感动了，对他投去了赞赏的目光。
他就是我最好的朋友，朋友之间是没有界限的，任何人都能成为朋友。我们将会为维护民族团结而共同努力，共同建设伟大富饶的祖国！
中国少数民族水族作文 第七篇
今年暑假,爸爸、妈妈说要带我去上海旅游，别提我有多高兴了。盼望着，盼望着，终于盼到了。八月二日一大早我们就准备好了行李，下午我们一家三口准时坐上了火车，踏上了去上海的旅途。
我们乘坐的是空调卧铺车，在火车上我可高兴了。我在中铺一边听故事一边欣赏两边的风景，不觉天色渐黑，旅客渐渐都入睡了，我也进入了甜蜜的梦乡。当我醒来时，天已经亮了，哦，上海快到了。
到上海了，到上海了。我一边走，一边喊。下了火车，我们乘坐地铁先去了美丽的东方明珠塔。东方明珠塔位于浦东陆家嘴，高四六八米，亚洲第一，世界第三，它由三个球体组成。我们乘坐电梯到了第二个球体，环绕四周，放眼望去，上海的美景尽收眼底，我看到了黄浦江、金融中心、鸣着响笛的轮船，还有显得很小的高楼，还有……夜晚的东方明珠电视塔更加美丽，在黄浦江边远远望去，东方明珠电视塔光芒四射，雄伟壮观。
第二天，我们去了上海另一个著名的景点豫园，它可是上海最著名、最华美的古典园林。园中的景色非常优美。一踏进园中，首先映入眼帘的是一座假山，园内有弯曲的小河、漂亮的亭子、精美的小桥、一座座漂亮的假山。在园内的参观中，我最开心的是喂鱼。我把食物扔向小河里，红色的、白色的、花白的`小鱼儿成群结队地向我这边游来，当我把手中的食物喂完后，我依依不舍地离开了小河边，继续往前走。豫园真美呀！
这次旅游我真高兴、真开心！这是我最难忘的一次旅游。
中国少数民族水族作文 第八篇
傣族，一个古老而神秘的民族，它是西双版纳头顶上的桂冠，也是云南一颗神圣的明珠。傣族有三大绝：建筑绝！美食绝！服饰绝！
踏上傣家的土地，你就进入了绿色的世界。远远望去，一丛丛凤尾竹，一大片油综林，唯有丛林深处传来的那一两声鸡犬声，显然竹林隐藏在这苍翠的绿色之中了。竹楼是傣竹传统的建筑形式，十分别致。整个竹楼呈正方形，分上下两层，楼上住人，楼下一般种植花木果树，养殖牲口。主楼有二十至二十四根柱子支撑。屋内横梁穿柱，有的横梁上雕刻着花纹，好不典雅。傣家竹楼建筑结构一般都比较简单，但十分宽敞，清雅美观，在室内坐着，定会觉得微风徐徐，花果飘香。
要说美食，何不品尝一下傣家人特有的竹筒饭呢？其味独特，源远流长。青翠的竹节里，米饭酱黄，口感柔韧，更有腊肉拌在其中，青豆更添加了一分鲜味。黄的黄，红的红，青的青，不仅颜色好看，而且口味极佳，嚼一口，甘美的米饭，鲜美的腊肉，脆嫩的豆子，总就一字儿：“绝！”更有那一丝若有若无的竹清气，令人陶醉于它的美味。傣家菜的特点是清淡，开胃。既如此，就来了解下牛撒脾吧。牛撒脾的汤是绿的，菜是绿的，既有苦味又有清香，既有肉鲜，又有蔬菜的清香，喝一口，令人神清气爽。
傣族服饰最为特别，不仅给人一种强烈的美感，又有浓郁的民族风格。男子服饰显其英俊潇洒，女子以腰细为美，因此穿着窄袖短衫，下身套着长筒裙，紧紧裹住身子，显其修长苗条，不论走路做事，都给人一种俊俏、飘逸的感觉。
悠蓝的天空，碧绿的山川，葱翠的竹林，清澈的河流，不远处传来悠扬的歌声，这就是令人向往的傣族！
中国少数民族水族作文 第九篇
看着四周单一的高楼大厦，似乎都没什么新意，不如让我们去看看少数民族民居
白族民居
高寒山区的白族人民居住单间或两间相连的“垛木房”或“竹篱笆房”。他们的房子多是土木结构的瓦房，其布局则采取“三房一照壁”和“一正两耳”或“四合五天井”等形式，院落宽敞，阳光充足，让人眼前一亮。
他们十分重视照壁、门楼的建筑。
照壁用白灰粉刷，由名人题写“万紫干红”、“旭日东异”或“福”、“寿”等象征吉祥如意的大宇。四周山墙也一样彩绘着各种山水、花鸟、虫鱼等图案，每个角落的装饰也都很讲究。
还有独特风格的门楼，其建筑装横更倾注了白族人民的艺术智慧。一般都是斗拱重叠，飞搪串角，附以泥塑、木雕、石刻、凸花青砖、大理石等组合的立体图案。许多门扇是由钱空三层的花、鸟、虫、鱼、人物等以及浮雕图案所组成，十分精致。有的门楼、隔扇不用一颗铁钉，仅以凿出卯眼相接，却十分坚固牢实。所有这些，都充分体现了白族人民具有较高的建筑艺术水平。
蘑菇房
蘑菇房？没听过吧。这是云南哈尼人的民居，它的来历还有一段传说呢！传说远古时候，哈尼人住的是山洞。后来他们迁到一个名叫“惹罗”的地方时，看到满山遍野生长着大朵大朵的蘑菇，它们不怕风吹雨打，还能让小虫在下面做窝栖息、他们就比着样子盖起了蘑菇房。
蘑菇房，顾名思义，就是住房状如蘑菇。它的墙基用石料或砖块砌成，地上地下各有半米，
在其上用夹板将土舂实一段段上移垒成墙，最后屋顶用多重茅草遮盖成四斜面，远远望去，就像一个大蘑菇。
内部结构，通常由正房、前厅和耳房组成。分二、三层的蘑菇房在建筑设计上别有风韵：前廊与正房前墙相接，耳房与正房两侧相连；前厅与耳房顶部均为坚实的泥土平台，它既可休憩纳凉又可晾晒收割的农作物，别看他样子不大，作用可不小呢！正房二层全部用泥土封实，然后在三四米高处铺盖茅草顶。
蘑菇房经久耐用，冬暖夏凉，在我国民居文化中独树一帜。它与巍峨的山峰，迷人的云海，多姿的梯田，构成了一幅奇妙的哈尼山乡壮景。
如果你对这些少数民族民居有兴趣，也可以去看看哦。
中国少数民族水族作文 第一零篇
我国有五六个民族，其中少数民族占五五个。贵州就有四九个少数民族。暑期我去贵州旅游，令我印象最深的两个少数民族就是仡老族和苗族。
首先，我要给大家关于的仡老族。仡老族集中聚居在贵州省北部的务川和道真两个仡老族苗族自治县和石阡县。民族语言为仡佬语属汉藏语系，没有本民族的文字，通用汉字。
我们在道真体验了他们的三幺台，所谓“三幺台”指三台席，即茶席、酒席和饭席。
第一台——茶席，主食为油茶，以喝油菜为主，并伴以果品糕点等佐食饮用。茶席的目的，一是给亲友或宾客接风洗尘；二是亲友和宾客们走累了，也饿了，饮油茶解解渴。
第二台——酒席，主要以酒为主食，喝的酒是自家酿造的咂酒和苞谷酒。以及当地自产的熬酒、夹坛酒等。
第三台——饭席，以米饭为主食，下饭茶十分丰富，有灰豆腐果、油豆腐、炒豆芽、笋子排骨汤、扣肉等“九碗十盘”大菜。
而另一个要给大家关于的就是苗族，苗族女人穿的衣服和脖子上都会配有银饰。我们汉族结婚都要穿红色的衣服，而苗族人结婚时穿的却是深蓝色的衣服。通常苗族的母亲们会在她们女儿出嫁前七八年就会开始准备出嫁时的嫁衣，全套衣服及头饰都是纯手工打造，价值十几万哦。
苗族另一个特色就是千人长桌宴。千人长桌宴是最高形式与隆重礼仪，已有几千年历史了。通用于接亲嫁女、满月酒以及村寨联谊宴饮活动。左边是主人座位，右边是客户人座位，主客相对，敬酒劝饮并对酒高歌。
虽然各民族语言、服饰不同，但都有一颗火热的心，五六个民族永远是一个团结友爱的大家庭。
中国少数民族水族作文 第一一篇
——记云南民族村吃过午饭，对云南极为熟悉的姑父、哥哥带着我家三口，来到了座落在云南省昆明市的少数民族村游览。听姑父说，云南的少数民族村里山青水秀，民族风情浓郁，令人向往。来昆明旅游的游客都要到那里去。一进大门，就可以看见一组白象群雕，栩栩如生的白象仿佛正在玩耍，好像在对您说：“欢迎您光临云南少数民族村。”突然，我们听见一阵悦耳的、具有民族特色的音乐，于是顺着音乐传来的道路走进了“音乐的天堂”——佤族村寨。
走过佤族村寨，我们来到了布朗族村寨。布朗族有一个传说：在很久以前，在一片土地上，有一个巨大的葫芦。有一天，这个葫芦炸开了一个窟窿，从里面走出了一群人，这就是布朗族人。于是布朗族称自己是“葫芦里走出来的人”。所以，布朗族人的家庭里都要放上一个葫芦。
中国少数民族水族作文 第一二篇
“高档高档，高高兴兴上当”！这时我从二零xx年春节联欢晚会的小品《邻居》里听到的一句话。刚听到还觉得挺好笑，可后来仔细一想，这句话还是很有道理的。
可不是吗？现在的人们学会了投机取巧，商品弄虚作假，金里面有银，银里面有铜，铜里面有铁……可善良而又愚蠢的消费者哪顾得了这些，始终坚信越高档的东西就越好，就这样上当了还被蒙在鼓里。为什幺一定要买那些高档的东西呢？那些产品无非是一个名气，可并不见得实用，并且这种产品的价格往往超过了物品的价值。我们买东西一定要做到价廉物美。就比如说手机，听说现在有多了什幺蓝牙功能，还有什幺手写、双膜等，就因为一个手机多了这样的功能，往往就贵几百元钱。可是这些功能并不实用，人们为了高档，还是宁肯买有这些功能的手机。就拿现在的空调来说，有的空调因为多了什幺消毒杀菌的功能就应多出许多钱，尽管这些功能作用不大，人们为了高档还是宁肯买这种不实用的空调。
我曾问过一向喜欢买贵东西的舅妈，问她为什幺要买那些不实用的东西。舅妈告诉我高档产品名气大，用起来放心，并且高档产品又气派。听到气派两字，我顿时恍然大悟——人们买高档产品是为了追求气派。《世说新语》里记载着西晋时石崇和王恺争豪斗富的故事。王恺把他外甥——武帝司马炎送给他的一株二尺来高、枝叶扶疏的珊瑚树向石崇炫耀。石崇财大气粗，一扬铁如意，把这株珊瑚树基了个粉碎。随后命人取出比这更高更美的珊瑚树来。可以想象当时王恺是怎样的窘迫难堪，石崇又是怎样的洋洋得意！可见，“气派胜利法”是古已有之的。在二一世纪的今天，“气派胜利法”是越刮越大，男士手里有一只精巧的打火机也正“髦得合时”。
单从这些来说“气派”未免失之偏颇，“君不见楼堂馆所美仑美奂，豪华轿车往来翕乎”，这无非也是为了个“气派”。
人们为了气派不惜花钱买高档产品，明知上当了还高兴。
中国少数民族水族作文 第一三篇
今天我要和妈妈、妈妈的同事小玲阿姨还有她的女儿莉莉一起去上海玩。今天一早，我和妈妈就忙着准备行李，当然，我也有我的小包包我整理好了就等着时间一到，一个叔叔送我们去机场了。
到了机场，我们两个小不点就东跑西跑的。办好了登记手续，就等开始登记了。但是因为误机所以四点半的飞机就拖到了五点半。莉莉带了psp游戏机所以对于我俩短短的一小时就玩过去了。在飞机上我两打打闹闹的还发现了一个非常好玩的一个游戏。我发现，莉莉一玩游戏机就像吃了兴奋药依依呀呀的。在飞机乘务员供应饮料的时候我没都不约而同的选择了橙汁。时间很快就过去了。我们到达了上海虹桥机场。因为，当时的时间已经是晚上八点半了，我们就坐机场快线直接到达了我们要入住的源深加州酒店。我们就各自洗了澡，上床睡觉了。
第二天，我们早上七点就起床了，是因为我们要去浦西的十六浦水门，坐八点的世博水路专线。直接进入世博园区。我一进入园区就有不好的事情发生。我的果奶撒了搞得我的包包湿透了里面的东西也一团糟。我的世博护照也浸湿了。哎，真倒霉啊……我把包擦干净后，就继续往前走。我们看到法国馆的队伍没那么多人我们就，排队去看，嘿嘿，还挺快的，我们排了二零多份钟，就可以进馆参观了。里面都是法国风情的的项目，里面还有不少游戏呢。有环保的，有健康的，真是应有尽有啊。我和莉莉都流连忘返了。我们在找下一个馆时经过一家店。妈妈就给我买了一个新的.世博护照我们马上就赶往下一个场馆西班牙馆。整个馆的墙都是用硬竹和其他坚硬的植物编制的竹板搭成的里面的长廊漆黑一片只有一些隐隐约约的灯光从大厅射进长廊。我们很快就参观完了西班牙馆，别看时间短暂，但是把整个国家都展现在人们眼前，参观完了，我们就在护照上盖了一个西班牙馆的印章。今天的最后一个馆就是*馆了，我们在*馆的南门（靠近香港馆的那个门）领取了预约券。我们进馆之后一看，里面的队伍转来转去的像一条盘起来的蛇，差不多有十几公里长我们排了一个多小时才开始参观。里面还有关于*历史的电影呢！可精彩了，最神奇的还属那个会动的清明上河图，用电脑加工过的清明上河图用投影仪投到大屏幕上就好像那幅画会动。我们还看了秦始皇兵马俑的关于，最吸引小朋友的还是那个小火车。上了小火车工作人员就会开动小火车，小火车缓缓地向隧道里驶去，里面有许多好玩的呢~看完*馆。我们就从世博园区里出来，去找吃的。我们来到了八佰伴。找到了一个叫咧哥的港式餐厅吃饭，我们吃得饱饱的。我们打了个出租车回宾馆了。
第三天，我们早上一零点我们才起床我们。我们要去上海大自然昆虫博物馆。我们找了个餐厅吃了中餐就坐地铁去博物馆，结果坐错方向，好在还没出站呢，不然就亏了一二元钱我们又坐了四站才到陆家嘴。走了一会就到昆虫博物馆了在买票的时候说有世博的门票就可以优惠，正好，昨天我们刚游过世博，门票还没扔。还优惠了三零元钱。馆里面有好多昆虫呢！还有其他动物呢！像蜥蜴、鱼、青蛙、乌龟还有鳖真是应有尽有啊！我奇怪的地方是：不是昆虫馆吗？怎么有不是昆虫的动物呢？？真搞不懂啊！参观完了上海大自然昆虫博物馆我们就去外滩观光隧道。我们买了票，就下到了地底下。看到一个个小车厢，我和莉莉就想：这个应该就是隧道车吧。果然不出我们所料那个小车厢的门徐徐打开我们就进去坐好了，二分钟后，车门关上了，小车厢开动了，隧道的两壁开始出现影像好像这件事就发生在你眼前。一零分钟过后我们到达了另一个站。我们出站一看原来我们到了浦西的外滩了，刚才的隧道相当于过黄浦江的过江隧道。我们在外滩拍了几张照片，你要不要看看啊？我们沿着南京路走，还没走到三分之一我们两个小朋友就开始喊累。我们就打个出租车去了一家叫小绍兴的餐馆，里面的招牌菜绍兴白切鸡可好吃了！到时你也尝尝吧。吃完晚饭，我们四人就把回酒店当做饭后散步慢慢地走回了酒店了
最后一天，今天是上海欢乐行的最后一天了我们决定去城隍庙，我们一早退了房，把行李寄存在酒店酒，就拎着个小袋子就出门了，我们打了个的士来到城隍庙。我们沿着马路走，来到一个鱼塘，我们两个就叫妈妈给我们买鱼食喂鱼，鱼食喂完了。我们就买票，进了豫园，里面的古建筑群可壮观了，红墙黄瓦，特别漂亮。我们经过一个小湖，我们两个小朋友在湖边的岩石上爬来爬去，可好玩了。时间过得真快啊马上就到了五点半闭园的时间了，我们正好六点半要去机场，我们到了机场，搞笑的是小玲阿姨的鞋又烂了，我们只好向别人借一个托运行李的胶纸贴一贴，别人都奇怪。搞定了鞋我们办好了登机手续，登了机，由于误机又推迟起飞一小时等到我们回到深圳机场的时候小玲阿姨的鞋连底都脱了。我们坐熊仔叔叔的车各自回到了家。
各位，下次旅途我们再回！拜拜！
中国少数民族水族作文 第一四篇
人生当中有许许多多的第一次，它们就像烙印刻在我的心上面一样，令我难以忘怀。今天，我就与大家分享我的第一次游玩上海的经历。
那天早上，我们全家手忙脚乱地把衣服穿上，再一迅雷不及掩耳之势洗脸刷牙完，接着便箭似地冲到楼下，狼吞虎咽地吃完早餐，最后坐上小车狂飙的飞机场，一路上我的胸口像是有只小鹿一样“砰”“砰”地跳，因为只剩二零分钟飞机就起飞了，如果赶不上飞机就完了。终于，我们赶上了飞机，心里的一块巨石终于落下了。
二小时后，我们抵达了上海，那时已经是晚上了！
我们跟着导游走出飞机场。一出飞机场，我便瞠目结舌，浮现在我的眼前的是一座华灯璀璨的城市，霓虹灯、车灯、酒店的探照灯编织成一张无与伦比的灯光丝绸，这里简直是灯的海洋、光的世界！
在路上，我心想：上海的夜景如此绚丽辉煌泉州的夜景与他一比真是天壤之别啊！
第二天早晨，我揉了揉惺忪的双眼，洗漱吃饭完，就跟这导游到popo电玩城。远远望去，整个电玩城外观呈浅蓝色，一个拱形大门上写着“popo电玩城”七个彩色大字。走近一看，只见里面放着许多的电玩，有拳皇、斗地主、街头篮球、拳击……导游详细地关于：“这座是上海最著名的电玩城。”我哪里还有心思听导游说什么，一想到电玩，我早就蠢蠢欲动了。“哦耶，我今天要大玩一场！”
我欣喜若狂地说。我没和爸妈打声招呼，便风驰电掣地冲进电玩城。我一下子就窜到“拳皇”的游戏机前，疯狂地玩起来，一玩就是三小时。在要去吃午饭的时候，我还爱不释手地摸这这台引人入胜的游戏机，恋恋不舍地离开。
这几天，我们不仅去了电玩城、游乐园、骑马场，还去了梦寐以求的东方明珠塔。
那天晚上，我们坐着电梯直升顶层欣赏上海夜景，哇！
我情不自禁地喊了一声，我是在做梦吗？只见，整个上海流光溢彩，光影绰绰，在如墨般黑夜里熠熠生辉，仔细一看，在东方公园那里，一盏盏灯拼成了“上海”二字，好不漂亮，心想：真是鬼斧神工啊！
不过遗憾的是，不能看到整个上海的夜景，真有点“不识庐山真面目，只缘身在此山中”啊！
在回去的路上，我想着上海的夜景；想着上海的电玩城；更想着泉州的未来蓝图。
中国少数民族水族作文 第一五篇
这个周六，安排带她们两个去北京天文馆。上个礼拜天就打算去的，那天我们吃了个早午饭，中午十二点不到出门，北京天文馆在动物园的对面，我们到了之后发现要找个停三轮车的地儿都困难，又不甘心，顺路兜了一圈，终于在与天文馆相隔两百米的古生物博物馆院内找到停车位，而古生物博物馆要想在那停车，必须在离开的时候出示门票，我们一行人就去买了三张票，这样一来那天下午就变成了参观古生物博物馆。古生物博物馆的内部装饰明显还是上个世纪的，但有不少让人称赞的展品，美美和小丸子看得兴趣盎然。小孩子对动物有种天然的兴趣，哪怕这些动物已经变成了化石。期间两个人就“要不要让恐龙复活”发生了激烈的争论，美美是“坚决不要”，而小丸子扬言“我要让恐龙复活”，说的时候表情激扬，我感觉后背直冒冷汗。
等我们从古生物博物馆出来，已经是下午两点多钟，而天文馆的闭馆时间是下午四点，剩下的时间显然不够参观了，所以那天回家的路上，美美就问：“为什么我们去天文馆，最后看了恐龙?”
这一次我们早上九点出门，顺利找到停车的地方，我去售票处换票，我们虽然有四张套票，但因为大人孩子都需要买票，我只好又花了七十大洋给小丸子买了一套票，包括《太空探秘》、《太空侠》和《穿越寒武纪》。本来我想换sgi的票，告诉我仪器坏了，问什么时候坏的，说是昨天，真够巧的。又问什么时候可以修好，说不知道。
那天有学校组织学生参观，馆里到处是带着小黄帽的小学生，我们感觉自己来得又不是时候，因为到处是人，美美和小丸子想到跟前看点什么都相当困难，我们就这样在外围走马观花了一番，匆匆离开了A馆的展厅。十点钟《太空探秘》开始，巨大的圆形天幕，灯光熄灭以后呈现夜空星图，画外音以和伽利略对话的形式讲了一些基本的天文知识。我妈一直在旁边惊叹这和她小时候在门前乘凉时看到的星空一样，老人家有点感慨时光倒转的意思，而我的记忆里根本就没有这样的星空印象。现代城市的灯光太亮，哪里还能看到这么多星星。整个节目大概有二十分钟的时间，美美和小丸子基本上安静得看完，当然中间两次想要出去，都被我用糖果给镇-压了。
走出了演出厅，我们觉得还不错，但小丸子却闹着要回家，在她这样的年龄，刚才那套演说她也听不明白，虽然在开始的时候星空确实吸引了她一下。我安抚她等一下去看《太空侠》，是一只太空狗的三D动画片，两个人听说有动画片看，又开心起来。这样子我们满怀期待前往B馆。
在B馆的地下一层，我们等《太空侠》检票的空闲，因为这时候已经是中午十一点了，我担心她们肚子饿，拿出热水和饼干给她们吃，美美看看我带的零食，皱着眉头说：“我不要吃这些甜甜的零食，我要去餐厅吃饭。”小孩子现在可真不好应付，我说这里面没有餐厅，如果现在离开的话就不能看《太空侠》了，又因为《太空侠》，这一茬算过去了。
终于到十一点二十分开始检票，我一看都是家长领着孩子来的，小孩的年龄也都在三到六岁这个阶段。检票之后又拐几道弯，下了层楼梯，才到了《太空侠》的放映厅，不知道为什么选这样的位置作为放映厅，门道这么多，万一发生火灾，这么多孩子可就完了，好在放映厅也不是很大，大概能坐百十号人，顶多就这么多条性命的事!!!
电影开始整个大厅黑漆漆的，小丸子坐在爸爸的怀里非常沉着，而美美一直紧张的趴在我的身上，头也不肯抬起来。我带着发的三D眼镜，把这部动画片看完。
所谓《太空侠》，真不知道创作人员想给孩子们讲点什么，影片开始的时候，画面上出现一个人(实际上长着狗脑袋)风驰电掣般骑着一辆摩托车，让自己的孩子(不知道为什么长着一个鸡脑袋)站在前面的踏板上，两个人也都没有戴头盔。看到这个画面的时候，我就有点怀疑这部片子的质量，而接下来的故事内容更不知所云，那个爸爸自己在一辆破车里捣鼓电脑，嘴里不时冒几个“太空，卫星”之类的词，孩子在旁边自己瞎玩，期间还险些发生了意外，(我的第一反应那是孩子亲爸吗?有这么不管自己的孩子的吗?)后来爬到一个怪怪的机器上，胡乱摁了几个摁钮之后，飞到了太空里面，这之后出现了类似星球大战的镜头，最后就莫名其妙的结束了，影片的最后那个爸爸坐在一幢高楼的边缘(这多危险啊)，大概以为自己的孩子不会回来了，沮丧的把一些零件往楼下扔(创作人员难道不知道不能高空抛物的吗)，忽然他的孩子又出现了，两个人激动了一把，影片就结束了，不到十分钟的时间。其间，美美要去厕所，门口的工作人员不让我们出去，说是很快要结束了，我说很快是多长时间，她说是三分钟，我问美美能憋住吗，美美点点头，我只好带她折返座位，电影果然很快结束了。我们出来以后问厕所在哪里，告诉我们在二楼，而这个放映厅相当于在地下二层的位置。我明白那个工作人员不让我们去的原因了，估计等我们去了回来，电影也已经结束了。
中国少数民族水族作文 第一六篇
在上海市南汇新城中，矗立着一个特别的建筑，它外型像一艘外星飞船，面积十分庞大。它就是上海天文馆，全球最大的天文馆。今天，我也来到了那里，了解更多天文的知识。
首先，我先大致了解了天文馆。天文馆占地面积为公顷，其外型效仿《三体》中的建筑。天文馆一共有四层，有三大展区，分别为：“家园”，“宇宙”和“征程”。另外，馆内有“中华问天”，“好奇星球”等特色展区，以及太阳塔，天文台等其他设施，可谓是特色俱全。
了解完天文馆后，我走进大堂，只见正中间悬挂着一个球体，周围有着一圈铁条。通过了解，我知道这是所谓的“永动球”，象征着地球的转动。我继续向前，来到了“家园”展区。顾名思义，这一展区向我们关于了地球。作为太阳系中的“风水宝地”，地球有着许多特点，它的位置离太阳不近也不远，以至于它不会像水星一样常年温度二零零多度，或像天王星一样冻至几乎绝对零度。另外，地球还有大气层的保护，这使得我们能够在地球上得以存活。
接着，我来到了“宇宙”展厅。在那里，我主要了解了宇宙的形成。宇宙的起源始于大爆炸，将宇宙分成了许多星球。接着，不同的细胞开始涌现而出，最后出现了生命体。另外，我还了解了星球分为行星，恒星，其寿命也不同。除了星球，宇宙中还有黑洞，作为宇宙中引力最大的物质，黑洞甚至可以将一些星球吞并。值得一提的是，宇宙每秒都在膨胀。
第三个展厅名为“征程”，讲述的是人类探索天文的历史。从最早的观天象，至日心说推翻地心说，再到人类开启航天之旅，我们能看出人类热爱探索的精神。所谓“至践则无敌”，我们要把这种探索精神进一步发扬光大！
中国少数民族水族作文 第一七篇
桂林不仅山水风光、人文景观令人神往，而且多姿多彩的民族风情也令人迷恋。壮、回、苗、瑶、侗等二八个少数民族占全市总人口的八。五%左右，共有少数民族七零多万人。
淳朴的民风、独特的地域文化，诸如农耕、游牧、节庆、服饰、饮食起居、婚丧、建筑、语言文字、宗教信仰等，构成了一幅浓郁而又色彩斑斓的民俗风情图画，为您的桂林之行增添情趣。
资源七月半河灯歌节：资源县农历七月半河灯歌节（七月十三日—十五日），历史悠久，是当地民间一年一度民族风俗传统节日。每到七月半，以唱歌放灯寄托缅怀先人，消灾避祸的情思。人们自发携灯，沿河漂放，夜幕下灯光辉煌，形成“万盏河灯漂资江”壮景。节庆期间，地方特产、民间小吃琳琅满目，经贸洽谈，形势多样，有顶竹竿、舞狮、舞龙、大象拔河、斗鸡、斗羊、羊鸟等古朴的民间体育、娱乐活动。“七月半”莅临资源县城可饱览桂北山区的乡土民情。
龙胜红衣节龙胜县：是多民族的自治县，红瑶是龙胜瑶族的一个支系。红瑶妇女爱穿自己编织的红衣衫，故称红瑶，每年农历三月十五或四月初八是泗水乡红瑶同胞的会期、亦称红瑶同胞一年一度的红衣节。
红衣节是龙胜红瑶同胞所特有的民族节庆日，有着悠久的历史。早在元朝期间，红瑶同胞在每年农历三月一五这天，男女老少身着节日盛装，肩担自己生产的土特产品，成群结对来到泪水街举行节日盛会，交换一年所需的生活用品和农业生产资料用品，未婚青年则在这一天借机唱山歌、吹木叶，以优雅动听的情歌来相约幽会意中人。红瑶同胞能歌善舞，民间体育活动顶竹杠、拉山拔河，打旗公等十分有趣。红瑶妇妇女爱盘发，头发又黑又亮而且很长。红瑶姑娘爱比美，不仅长得漂亮，而且要有文化、善言善歌、心灵美。因此，对山歌，跳长鼓舞，体育比赛，比长发，评寨花，使红衣节内容丰富、非常活跃。
一年一度的红衣节，举行于寨纳（泗水乡），或举行于龙脊山下。随着旅游业的发展，红衣节已成为龙胜向外界展示自己的一个窗口，并发展成为瑶、苗、侗、壮等少数民族共同的节日。
民间对歌阳朔居有汉、壮、瑶、苗等一一个民族，各民族除有自己的习俗、节日外，一个共同的特点便是擅长对山歌。不论婚丧嫁娶，还是逢年过节，每每摆起歌台，一比高低，直至通宵达旦仍不肯散去。这些山歌有谈情说爱的，有倾诉生离死别、崇尚忠孝的，也有谈古论今叙事的。唱者少则三、五人，多则几十人，歌声或激越高昂，悠扬动听；或深沉委婉、如泣如诉；或轻呤浅唱、闲适潇洒。尤以壮乡高田的中秋节对歌、福利龙尾瑶民的“歌堂愿”会最富特色。
福利五月八节阳朔县福利民间的传统节日，中国农历每年的五月初八前后，由民间组织在福利镇上开展的民间文艺、体育及祭奠活动。
中国少数民族水族作文 第一八篇
在青藏高原上，居住着藏族人民，他们以从事畜牧业为主，兼农业。
藏族人民最喜爱白色，这与他们的生活环境、风俗习惯有着密切的关系。天祝草原四周为白茫茫的雪山环绕，看上去一片银白；地上的羊群和牦牛，三五成群地聚集在一起，远远望去，像一张白毛毯；以及喝的羊奶、穿的皮袄、戴的毡帽，也都是白色。所以藏区人民喜爱白色，并视白色为吉祥、胜利的象征。
酥油茶你知道吗？这可是藏族人民最爱喝的饮料呢！它具有极高的热量，淳香可口，喝上一口，精神顿爽。甜甜咸咸的，有浓浓的奶香味，是美味可口的饮料。有趣的是，喝酥油茶还有个规矩呢！一般是边喝边添，不一口气喝完，但对客人的茶杯总要添满；假如你不想喝，就不要动它；假如喝了一半，再喝不下了，主人把杯里的'茶添满，客人就摆着，告辞时再一饮而尽。这就是藏族的喝茶规矩，你也是不是觉得很有趣呢？
*的酥油茶的确好喝，因此你可别忘记它的原产地——牦牛啊！牦牛是一种浑身是宝的牛类，它的“脸皮”可厚了！听说连子弹都打不进去呢！话说这个头较粗重，额宽*，面稍凹，眼圆有神，嘴方大，唇薄的大家伙，还是藏族人民的“宠物”呢！别看笨拙的样子，它还有识路的本领，也难怪*族人民总是牵着它去草原上散步。
这就是藏族，一个暗藏着宝贝的少数民族。
中国少数民族水族作文 第一九篇
献哈达
献哈达是*族最普遍也是最隆重的一种礼节。当好客的`藏族主人向客人敬献哈达时，客人应躬腰接受；走进普通*的家，切记不可用脚踩门槛；要称呼人名时，一般在名字后面加“啦”字，以示对对方的敬重、亲切。主人如请客人落座，可盘腿而坐，切勿伸直双腿，脚底向人；接受礼物，用双手接。此外，不能随便用手去抚摸藏族人的头顶。
寺庙
*对游客开放的很多寺庙都是藏传佛教寺庙，*族普遍信仰藏传佛教。所以，在转经时一定要按顺时针方向行走，切不可逆时针方向行走。而少数的苯教寺庙，转经的方向正好相反，应该逆时针行走。同时，在寺庙佛殿之内，不可大声喧哗和随意触摸佛像，在没有允许的情况下，更不能在佛殿内进行录像、照相等。
*作为一个宗教信仰比较广泛的地方，老百姓日常生活中的很多细节也跟宗教有着千丝万缕的联系。比如，很多藏族老者在转经的时候，身后会跟着一些挂着红绸子的羊，这种被称做放生羊，不可对这些羊进行骚扰。
三口一杯
三口一杯是*族在会客时最主要的一种礼节。三口一杯的程序大概为这样：客人先用右手无名指沾点酒，向空中、半空、地上弹三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三宝），然后小喝一口，主人会把杯子倒满，再喝一口，主人又会把杯子倒满，这样喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。
伸舌头
藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为，而不是对他人不敬。双手合十表示对客人的祝福。
藏族的文化背景、生活习惯与汉族有很大的不同。
在称呼藏族朋友的时候，可以在后面加一个“啦”字，“啦”是敬称，这样显得尊重他，特别是初次见面的朋友，切忌直呼其名，这是很不礼貌的。到*家做客时，在室内要盘腿端坐，脚底不要朝着人，不要东张西望。
藏族禁忌杀生，佛^v^在这方面更为严格。虽他们也吃牛羊肉，但不亲手宰杀。藏族人不吃驴肉、马肉和狗肉，有些地区还不吃鱼肉。
喝酥油茶时，不要急急忙忙的去接，主人会把茶双手捧到你面前，这时才能接过来喝。另外不要在别人后背吐唾沫，拍巴掌。
到寺院、佛塔等宗教场所参观时，必须从左往右绕行（到苯教寺庙需从右边绕行），不要跨越法器、火盆等。另外转经筒，经轮不能逆时针转动。
不要随便摸藏族人的头，这点非常重要。在藏族的传统文化中，除了高僧和长辈外，别人是不可以随便摸自己的头的。这是一种非常不礼貌的行为，请大家牢记。
到寺庙参观，不要吸烟、摸佛像、翻经书等。对于*佩带的护身符、念珠等宗教器物，不得动手抚摸。遇到寺庙内举行法事活动，要保持安静。不要在寺庙内和寺庙附近大声喧哗，更不能打猎和杀生。
还需要注意一些其他的小细节，比如不要用印有藏文的纸擦东西；到藏族同胞家做客，男的坐左边，女的坐右边，不能混杂而坐；看到门口生一堆火，或者门口插上树枝，上面贴一红布条，这表示这户人家里病人，切勿进入。
中国少数民族水族作文 第二零篇
“五十六个民族，五十六枝花”。伴着这熟悉的歌曲，我想起了我们小学一个班的少数民族同学，而我最先想起的就是我们班唯一的维吾尔族小伙伴——考赛尔。
考赛尔，是个帅气的小伙子，他的汉语说得很好，仿佛他就像汉族一样。他和我们相处得很融洽，而我们也没有因为他是少数民族而孤立他。
在课间里，我们经常受到他的帮助，比方说有一次，我们数学课代表，抱着沉甸甸的作业往班里走，路上碰到了考赛尔，他一看到就走了过来说到：“我来帮你抱吧”。
他的热心深深地感动了我。他还经常在不是他的值日时，帮别人擦黑板、擦墙围、换水……只要是他力所能及的他总是抢着做，而李津老师也总表扬他乐于助人。
在学习中，他虽然学习不太好，但他从没有气馁，他总是虚心好学，不会做的题，他都会向我们请教。就像这天，他有一道题不会做，他就开始问我，我仔细的给他讲，他也认真地听着，直到懂了才肯罢休。
在体育上，考赛尔也有突出的表现。跑步、跳绳、跳高都是他的强项。而且他在学校秋季运动会的接力跑和短跑项目上，都帮我们班取得了荣誉……
我们和少数民族相处得很融洽，互相帮助就像一家人一样。希望民族团结之花处处盛开！
中国少数民族水族作文 第二一篇
苗族是中国五十五个少数民族之一，有八九四点五万人，为中国第五大少数民族，大部份分布在中国西南或中南省份，苗族历史悠久，在中国古代典籍中，早就有五千多年前苗族先民的记载。
苗族的服装十分有特色，苗族妇女上身一般穿窄袖，大领，对襟短衫，下身穿百褶裙，衣裙或长可抵足，飘逸多姿，或短不及膝婀娜动人。便装时则多在头上包头帕，上身大襟短衣，下身长裤，镶绣花边，系一副绣花围腰，再加少许精致银饰衬托。
和女式服装比，男式服装更简单，男子上身一般穿对襟或大襟短衣，下身穿长裤，束大腰带，头裹青色长巾，冬天小腿部裹绑腿。或穿带有花纹的麻布衣服，肩披羊毛毡。
黥东南苗族服饰不下两百种，是我国和世界上服饰种类最多，保存最好的区域，被称为“苗族服饰博物馆”。
银饰在苗族人的生活中是必不可少的东西，苗族银饰，也堪称中华民族文化之一绝。苗族善制银器，能设计制造有极高艺术价值的饰物。苗家女子装，必然配有银饰——头戴银簪，银梳，三五束银铜花，数朵垫头巾的银花牌，两朵银花鬓夹以及银耳环，此外，还须有银项圈，银手镯，银披肩，银戒指。
通过这次习作，我对苗族有了更深的了解。
中国少数民族水族作文 第二二篇
当今社会，家长视独生子女为掌上明珠，对他们宠爱有加。不愿意让他们收到一丁点的伤害。真可谓“含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了！”今天，在语文书上的一幅漫画引起了我的深思。
在吃饭的时候，小朋友“小明”不愿意吃饭了，把脚放到桌子上，弄得杯盘狼藉。于是，他的妈妈坐到旁边，一边哄他一边喂他吃饭。爸爸站到他对面的椅子上，做出各种搞怪的表情和有趣的动作，还模仿动物的叫声！时不时爸爸扭着屁股，用尖细的嗓音唱到：“小燕子，穿花衣，年年春天来这里！”妈妈张着嘴好像在说：“乖乖，宝贝宝贝快吃饭，吃饱饱地！”而小明只有在哈哈大笑的时候才能吃下一些可口的饭菜，别的时候，他只顾着手中的玩具。
笑过之余，我想：“真是溺爱孩子呀！哎！溺爱孩子可是会害了他自己的呀！
照这样下去的话，他怎么能成为一个对社会有贡献的人呢？他怎样步入社会呢？在社会上，谁会像他的父母一样疼爱他呢？谁会一口一口地喂他吃饭呢？那样的话，谁又来建设我们的祖国的未来呢？谁来让我们的祖国繁荣昌盛呢？
家长们，请不要再溺爱孩子了！不要赋予他们依赖性，让他们独立一回吧！如果再这样下去，他们会成为排斥于社会之外的废人的！
同学们，这样的爱我们要不得！
中国少数民族水族作文 第二三篇
今年暑假，我和爸爸妈妈还有哥哥去北京旅游。在旅游过程中，我发现有很多非常有趣的风俗。
同学们，你们知道吗!春节来历的传说有很多，在民间广为流传，其中以万年的故事较为普及。我就选择这个故事进行了深入的了解，这个故事的梗概是：很久很久以前，在山青水秀的定阳山下，有个不太大的村庄。村头山坡上，住着一个名叫万年的'青年。他家境贫寒，以砍柴挖药为生。那时节令很乱，弄得庄稼人无法种田。万年是个有心计的青年，想把节令定准，可是，不知从哪里下手。
一天，万年上山砍柴，坐在树下歇息，树影的移动启发了他，他就制了一个日晷，测日影计算一天的长短。可是，天有云阴雾雨，影响测记。他就想再做一件记时器具，好弥补日晷的不足。那天，他上山挖药，来到泉边喝水，崖上的泉水有节奏地滴答滴答地响着，引起了他的注意。他望着泉水出了神。思索了一阵，回到家里，画了画，试了试，做成了五层漏壶。从此，他测日影，望漏水，勤勤奋奋。慢慢的，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会从头重复一遍。最短的一天在冬至。那时的天子叫祖乙，节令失常，使他很着急，就召集百官，朝议节令失常之困。节令官叫阿衡，不知道日月运行的规律，就说是人们作事不慎，得罪了天神。只有虔诚跪祭，才能得到上神的宽耍祖乙就斋素沐浴，领百官去天坛祭祀，并传谕全国，设台祭天。但祭来祭去，不见收效，时令照旧很乱;各地的老百姓为了修建祭台又得服役，又得出捐，真是胆汁拌黄连，苦中加苦。万年忍不住了，就带着他的日晷和漏壶拜见天子。万年见了天子，说了冬至点，讲了日月运行周期。祖乙听罢，心中大喜，即令大兴土木，在天坛前修建日月阁，筑上日晷台，造上漏壶亭。又拨了十二个童子服侍万年，万年让六个童子守日晷，六个童子守漏壶，精心记录，按时报告。 就这样，万年发明了太阴历。
听了这个故事，你知道了春节的来历了吧!现在我就说说春节时的当地习俗吧!
中国少数民族水族作文 第二四篇
今天是学校户外教学的日子，我们要去天文科学教育馆。从上个星期开始，我就十分期待这场星际探索之旅。
一到天文科学教育馆，就有一位年轻的大姐姐来为我们解说今天的活动流程。我们第一站去了立体剧场，看了一部三D电影，名叫“空中争霸”。这部影片带我们大家飞入美国内华达州去参加一场竞速冒险，一起体验世界上速度最快的引擎竞赛，和欣赏劲爆的美军飞行特技表演。
接着，我们去玩了宇宙探险车，坐在车内我们可由影片、灯光、场景和一些特殊效果，饱览太阳系的风光，并亲身体验宇宙星海的浩瀚。这十分钟的星际之旅，带给我毕生难忘的回忆。
最后我们去看了宇宙剧场“来去北极”这部冒险纪录片。这部影片是描述一位北极熊妈妈和它二个七个月大的小北极熊生活点滴。它们在冰天雪地的环境中挣扎求生，熊妈妈为了保护它的孩子，甚至向比它体型还大一倍的公熊攻击，真的让我很感动，也再次感受到母爱的伟大。
我觉得这次的户外教学很棒，让我们学到很多天文和宇宙的知识，希望下次还有机会再来悠游星海，领略天文之美。
中国少数民族水族作文 第二五篇
壮族喜欢依山傍水而居。在青山绿水之间，点缀着一栋栋木楼，这就是壮族人的传统民居。木楼上面住人，下面圈牲畜。无论是什么房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上。前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区。屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行。
壮族多用自织的土布做衣料，款式多种多样。壮族女子的服装一般为一身蓝黑，裤角稍宽，头上包提花毛巾，腰间系精致的围裙;小伙子多穿对襟上衣，腰间系一条腰带。
“炮火”入洞房
壮族的一种婚俗。迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房。这个婚俗，在广西田阳县玉风等壮村流行。新娘来到新郎家以前，要稍停片刻，做好“冲锋”进门的准备，因为在门口、厅堂、洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组，手拿着串串鞭炮等着新娘过来。当新娘将要靠近门口时，“炮手”们点响鞭炮，形成道道“火墙”，挡住新娘的进路。如果是胆小的新娘，这时只好退却在门外，再等第二次“冲锋”。“炮手”们也总结胜利的经验，做好第二次的“阻击”准备。可以说，新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的。围观的客人，里三层外三层，好不热闹。新娘经过苦战跃进门口，来到洞房门前，这是难通过的最后一关，因为“炮手”要放“火炮”。这时，聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”，乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里。顿时欢声雷动，祝贺新娘“旗开得胜”。婚宴后到掌灯时分，客人们还要观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”。新娘将把水缸挑满，这是在考验新娘是否吃得了苦。就这样，直到夜深了新娘才能入洞房。
在广西宜山和环江县交界的一些地方，壮族青年结婚，至今流行“背字”习俗。“背字”是壮话译音，实际上背的不是“字”，而是一条长一丈四尺、宽一尺多的宽带，由女方母亲用自织自染或买来的深黑色(以此色为最优)土布缝制而成。女儿出嫁那天，让男方指派“背字”人把布带“背”回新郎家，以备外甥出世作襁褓之用。这种习俗，当地壮语称作“背字”。“背字”的人必须具备三个条件：生父生母双全;未婚的青少年男子;机灵识礼。“背字”仪式在女方家里的正厅举行。主持仪式的人必须是村上德高望重、当了爷爷的长者。长者首先向“背字”人敬上两杯当地名酒，“背字”人很有礼貌地双手捧杯，恭敬地给长者回敬两杯，双方都要一饮而尽。接着长者把准备好的带子从“背字”人的两肩绕过扎紧，继而又互相敬酒，说吉利之语。“背字”完毕，鸣放鞭炮，欢送迎亲者平安返回。“背字”人向长者鞠躬辞别，步出大门，打开雨伞，意为庇护“外孙”离开姥姥家。回到男方家，家主烧香放炮，欢迎“背字”人胜利归来。少倾便举行“卸字”仪式，同样由长辈主持，互敬酒后，长者轻轻解下布带，交给家母保管。新郎父母还要酬谢“背字”人。时过不久，新娘及其女伴便成群结队来到新郎家，喜日更加热闹。
新娘过河
流行在广西桂北地区龙胜各族自治县内的壮族婚俗。在桂北山区，本来只有四五十里的山路，却要涉水过五六次河，跨过三四座桥。所以成亲时，新娘过河过桥都要请人背。背新娘的人称为“水手”，多是未婚男青年。过河时，鸣炮三声，喇叭齐鸣，“水手”两掌按住自己的膝盖，弓下腰，背好后才能过河或过桥。背新娘特别讲究文明礼貌，行动上不能有半点粗野，更不能调笑。所以背新娘的人多是品德最佳者。过河时，“迎娘”(由未婚女青年担任)在旁边给新娘打雨伞遮荫，在宽约五六十米的河面上，迎亲队伍拉成一条线，热闹非常。上岸后，乖巧的“迎娘”把伞放得很低，不让别人偷看蒙着面纱的新娘。龙胜的壮族婚姻是要过“三关”闯“十门”的。先谈恋爱，后定亲，才能成亲，谓之“三关”。迎接、对歌、出门、穿村过寨、过河过桥、入门、唱调、回门、回家、入洞房，谓之“十门”。“过河”只是“十门”中的第五个“门”，“十门”过了才能入洞房。
勒惹和卜基
壮家妇女生勒惹(壮语，即婴儿)时，其家婆要亲自去寻找“奶妈”，以替媳妇奶孩子。这是为了让产后的媳妇能好好休息，保养身体。“奶妈”一般由产后五个月的妇人充任，不要报酬。能当上“奶妈”非常光荣，有“第二妈妈”之美誉。孩子长大后，逢上喜庆佳节，都要带上礼物到“奶妈”家拜候。四五岁的孩子如果体弱多病，父母就要找“卜基”(壮语，即第二父亲)做孩子的靠山，确保孩子身体健康。“卜基”非常尽“职”，“上任”后，常和孩子父母商量，请医问药，多方料理，让孩子健康成长起来。孩子长大后，也象对待“奶妈”那样对待“卜基”，尽其孝敬之心。
踩高跷进村
广西龙州县金龙地区的壮族村寨里，人们出门或进村都要踩着高跷行走。出门到村口。就把高跷挂在特定的钉子上，然后下地劳动或去其他地方。进村时就从钉上拿下高跷踩着，到家门口的石阶前跳下，再将高跷挂在门边，洗净手脚，方踏梯上楼。据说这是祖先传下的鞋，他们地处亚热带，常年多雨，道路泥泞行走不便，如带着泥脚进屋，实在不卫生，就发明了这种呈“非”字形的“高跷鞋”。
社公祭
是广西环江壮族每年夏历除夕祈求新的一年禾苗茁壮成长，祈求小孩不病和家畜肥壮无病的祭社仪式。
中国少数民族水族作文 第二六篇
今天，爸爸终于兑现了他的承诺，带我去上海欢乐谷游玩。
我兴奋了一个晚上，不知道是什么时候睡着的。第二天又起了个大早，一路上我和弟弟有说有笑开心极了。经过四个多小时的行驶，我终于看到了期盼已久的欢乐谷。进入园内，就可以看见高耸入云的摩天轮，有蜿蜒起伏的过山车，还有惊险刺激的疯狂精灵、、、、、让我最难忘的还数过山车了，因为是第一次玩，也不知道害怕，就兴奋的坐了上去，等机器一开动，我的心马上揪起来了，大家都扯开嗓门大叫。我是又哭又叫，也不知道是什么时候停下来的。我双腿发软，面色苍白，坐在地上一下子起不来了。
快乐的时光往往过的很快，我们在愉快而又刺激中度过了难忘的一天。
中国少数民族水族作文 第二七篇
我们家乡清明的习俗也以祭祖扫墓为主，与苍城相比也有不同。
时间一定是清明前后。又多数是在清明前三天完成，不会过清明后三天，如果清明前老是下雨就是例外另当別论了。
杂居在村里的独姓人家，祭祖显得清静，大户人家或是大家族人家的祭祖就热闹了。特別值得书写的就是做清明酒。
我们胡姓人家在村里人口算多的，二零多年前胡姓人口在村里第一多，现在锐减可能是第三多了，刘姓李姓追了上来。人丁兴旺，清明摆酒很有面子。
做清明酒席，是要湊份子钱，有点像现在人的AA制。不过有些人做生意，愿多出点钱，显得有气派，別人也高兴多些钱办得会体面些。
三十年前，大约我读高一，我村的胡姓人家和六公里外的胡姓人家共同祭祖，那里是我们的远祖，我们拥有共同的祖先。那一年我们共同祭祖。家族中德高望重的人安排好去山上扫墓的人员，我村有人去他村，他们村有人来
我们村，其乐融融，一片兴旺团结的景象。下午三点左右，去山上各处扫墓的人都陆续回来，留在家里厨饭做饭的人也准备好了。祠堂大厅里摆了十几张八仙桌，司仪把首席二座等重要位置安排好，家族中的小字辈就随意落座。上菜是吃完一个再上一个，不是摆好八九个一桌吃。有专门几个走堂提着酒壶来添酒，吃到第五碗菜是方砖肉，有肥有瘦，肥肉炒得出了油，酱油红辣椒的颜色全上到了肉的表面，过了春节大鱼大肉的日子也有那么久了，肚里是可以承受油脂了。有的酒席男人多，酒量大，主人又给多几瓶，于是有人提议打通关，有人提议划拳，猜点数。猜点数现在喝酒时已经很少有人玩了。两人手里最多总共八粒瓜子或花生等豆类。猜对方手里出几粒加上自己要出的猜中了没酒喝，没猜中的罚喝酒。
我们家族很多年没有摆清明酒了。
自己一个小家庭清明祭祖，小有小的好，简单清静。 带上祭祖的用品：鞭炮香纸猪肉酒水糍粑，还有扫墓用的锄头镰刀等等。
祭祖的猪肉和酒水要温热，虽然有时去到山上已经冻，但也不用计较了，因为已经温过了，如果想到反正到山上酒肉会冰冷，干脆不煮，那是不行的，最重要的对神心中要有敬意，不能怠慢了祖先。猪肉是取些象征意义，
有一斤就够了，要有皮的，切有些讲究，切成一个正方体，实际上是一砖猪肉。前年我一个在开平工作的同乡，回乡祭祖，他向他的哥哥说去烧一头猪来拜祭，即刻招到他哥哥的强烈反对，“千万不能这样做，我们的祖先承受不起。我们钱不够别人多，官不够别人大，不要出洋相。”可见人人都要遵守风俗，败坏风俗会引来无穷无尽的麻烦。
提上东西，老老少少，浩浩荡荡的队伍去山上扫墓。经常是“雨纷纷”的天气，穿过田野，走进山里，会看见东一丛西一束的红杜鹃。有的把杜鹃花叫成映山红，真是名不虚传。那怒放的杜鹃，张扬出耀眼的红色。摘一朵红花，去掉花蕊，送入口中，嚼一嚼，体会到了一股淡淡的甘甜。
来到了一处先人的坟前，过了一年又一个清明来到，坟头坟前周围都长满了各种植物，有一些还枯黄的杂草，有一些茅柴多数是二零厘米高，有一些一米多高的杂树。大家开始动手，拿着镰刀上去坟头割草、砍柴。有人拿着镰刮铲除坟前的杂草，铲坟前杂草还是一个技术活，要铲平，坑坑洼洼积水会引起坟堂崩塌，要铲平，等下摆酒肉酒杯糍粑等祭品。过去还在坟上插上三根棍像个三角架一样的，在顶端包上几张纸钱，小时不明白这样做的含意，现在人们扫墓去铺头买上几支塑料花，插在坟头，等到第二年塑料花还光鲜亮丽，真是万古常青啊。
可以开始祭拜了，先点燃香，九根香分成三柱每柱三根一字摆开，摆上祭品酒和糍粑，然后分成一辈一辈先后来拜，三鞠躬，同时许愿，可以说出来，也可以心里默默的说。这作揖许愿很有意义，千万不能简单粗暴地说成是迷信。这是人们祈求先人保佑，这也是人们在祖先的灵前，立下誓言， “保佑我今年考上重点大学 ”，“保佑我媳妇生个男孩”，“保佑我做成和肖老板的那档大生意”，诸如此类，不一而足，这些许愿，这些祈福，表明了人们的理想和愿望。仿佛是要让山川作证我就要发愤图强了，所以勤奋的人许下的心愿多会实现，传开来又说哪个人家的祖宗管事风水好。
完成扫墓了大家有说有笑回家去。喜欢吃野菜的，大自然有慷慨地馈赠----蕨，路边有，树丛中有。不过坟周围长的蕨菜要注意了，那是苦的，我舅舅的解释是：“他们吸收了鞭炮香纸的元素。”
清明祭祖也是亲人们的一次团聚，从前年开始国家规定清明放假一天，这更为团聚提供了时间保证。扫墓归来大家喝酒吃肉，无比开心。
中国少数民族水族作文 第二八篇
假期里，父母带着我去了我最想去的国际大都市——上海。
从爸爸妈妈告诉我“”要坐飞机”去上海起，我就心花怒放，心里像装了一只小兔子砰砰乱撞！因为，我长这么大还从来没有坐过飞机呢！
那激动的心情好像一直延续到坐到飞机的座位上面。可是又不知为什么，我的心里还掠过一丝丝害怕的感觉。但我努力按耐住心里的恐惧。过了一会儿，我从窗口望向窗外，飞机起飞了。我觉得其实飞机起飞也没那么害怕。只是遗憾因为坐飞机的时候阴天，没有能俯瞰到城市全貌。
飞机大概飞了两个小时左右，就降落了。我重新又回到了地面上的感觉真好，踏实！
第二天一大早，我就和爸爸妈妈去了我梦寐以求的迪士尼乐园。到了大门口一看：我的天呐！处处都是人，而且队伍像一条长龙一样很长很长。我们也加入了队伍。在排了两个半小时的队以后，终于轮到我们进入乐园了。
进入乐园以后，迪士尼乐园里有很多好玩的项目，比如：“七个小矮人矿山车”、“巴斯光年”等等，都很好玩。
我最喜欢玩儿的就是最刺激的“冲天赛车”和“极速光年”。我第一个玩儿的就是“冲天赛车”，这个项目是我第一次玩，当时可把我吓坏了。但是，虽然玩的时候很害怕，但玩儿过以后就还想再玩一次。它的造型其实很简单，在一个U型铁架上面有一个赛车，我们坐在赛车里前后摇摆，最高可以和地面垂直，真的很吓人啊！第二个项目很像过山车，但是要比过山车刺激的多，那就是“极速光年”。上去以后我的心跳加快真的很紧张，不过真的很好玩。我还买了一本护照，这本护照就是如果你每挑战一个项目，就可以找工作人员盖一个印章，集齐所有印章后可以兑换一枚胸章。在游乐场的两天里，我集齐了所有印章，挑战成功啦！别提当时我的心里有多高兴了！
在玩儿了两天迪士尼乐园后，我们就去上海许多有特色的地方玩。比如：我看了上海的夜景、吃了上海的生煎包，还去了一栋只卖MM巧克力豆的商店，那里正面墙上用容器装满了巧克力豆，那可真壮观呀！
终于到了离开的时间，我为什么还是那样流连忘返呢？我不明白！也许这就是上海为什么叫“魔都”的原因吧！不过，在剩下的这三天里，也让我见识到了上海这座城市里的文明生活。记忆犹新的就是在上海那里，随处可见到处都是摆放着四个垃圾桶。它们是：可回收，干垃圾，湿垃圾，有害垃圾，这四种。如果你想扔垃圾，就必须先学会如何分类。我每次扔垃圾都怕扔错了，妈妈都用手机软件先查一下再让我扔。而且，我还发现那里的垃圾转运站里没有一点儿难闻的气味，而且还很干净，这让我出乎意料。不愧是大城市啊！无论是环境还是设施多很完善。
通过这次上海五日游，让我深深的感受到了垃圾分类的好处，就是能减少环境污染，资源也得以有效利用。让我们大家为共同建设美丽的唐山也做出贡献吧！
——初中话题作文：快乐游上海科技馆六零零字三篇
中国少数民族水族作文 第二九篇
七月的一个星期六，是一个令人留念的日子。因为，那天我和爸爸妈妈一起去了上海，看世博会和外滩。
这天上午九点多钟，我们一起向世博园“进军”。要去世博园，我们首先要乘地铁。地铁站里，只见地铁快如闪电的飞驰而来，发出的声音如暴风呼啸一般，看后使人发寒。到了世博园，只见里面人山人海，我们大部分的时间都花在了排队上，到了一一点多钟，我们才算是进园了。
我们先参观的是太*洋联合馆，进去后，感觉自己仿佛置身于海洋之中：馆里到处都是挂在空中的海洋里的鱼模型，还有许多电视播放着一些渔民在海边的生活情景。
这个馆里共有一零个*台，*台里的东西任你参观，我们挨个儿参观了所有的*台，让我了解了丰富多彩的知识，开阔了我的视野……
下午三点二零分，我和爸爸一起去了宝钢大舞台。一进台，首先一只大钢虎变映入我的眼帘。只见它面目凶狠，紧紧地盯着远方，好像前方有什么猎物似的……紧接着使用钢条做成的两条凤凰，他们姿态优美，仿佛在翩翩起舞……
随后我去了艺术厅，哇！这只碗居然会这么薄，薄的如纸一般！这情景使我惊讶不已。无意间，我看到了一位阿姨正在画牵牛花，啊！真是栩栩如生，不得不令我由始至终的佩服他们！
时间过得真快，转眼间天已经黑了，我们来到了外滩。只见那儿车水马龙，人头攒动，街上亮如白昼，夜景十分迷人，远远望去，如同世外桃源，令人陶醉……
到了黄浦江后，向江面远眺。只见天连着水，水连着天，水天一色，再加上东方明珠的灯光和江东的夜景，就像是一幅完美的杰作，令人赏心悦目，赞叹声连绵不绝。
到了九点多钟，我们一起乘车回到了旅馆，可我的心情却久久不能*静，一幅幅美丽动人的美景不断浮现在我的眼前…… 点评教师：季义红
中国少数民族水族作文 第三零篇
我爱北京，我爱天文馆。
今天我怀着激动、高兴、惊奇、愉快、紧张的心情准备迎接梦寐以求的首都天文馆。只见两边的高楼大厦飞快地从我眼前闪过。到了，到了，天文馆到了。
首先映入眼帘的是一座高大的玻璃似的建筑。我排着队大步迈向了天文馆，刚踏进天文馆，我就仿佛置身于宇宙之中。我发现有很多的行星。
一个类似雕塑的半球形把有关火星的故事囊括其中。透过一个个旋窗，您可以观赏到奇幻、神秘的火星风光。随幻想一起在火星上遨游。火星，距离太阳位列第四，颜色最红，它到太阳的距离是日地距离的一、五倍，其直径是地球的五三%，体积为地球一五%。火星自转一周历时二四小时三七分钟，比地球略长。火星也有四季，一年为六八七个地球日。火星有两个小月亮——火卫一与火卫二、
木星，距离太阳列为第五，太阳中最大的行星，木星与太阳的*均距离是日地*均距离的五、二倍，其直径、质量和体积都是行星中最大的。直径是地球的一一倍，质量是地球的三一八倍，超过太阳系其他行星质量的总和，体积是地球的一三零零倍，木星自转一周只需九小时六分钟，是大行星中自然最快的。木星绕太阳运行一周要一一九个地球年。
土星，距离太阳位列第六。土星有美丽的光环，它到太阳的*均距离的九。五倍，土星的直径、质量和体积在行星家族中都仅次于木星，居第二位。土星的直径是地球的九。五倍；质量是地球的九五倍，体积是地球的七六零倍，土星的*均密度比水还少，如果将它扔到大海中，它会漂浮在水面上，土星自转也很快，六小时三九分钟就自转一圈。土星的一年相当于二九个地球日。
天王星，距离太阳位列第七。天王星到太阳的*均距离是日地*均距离的一九倍，其直径是地球的四倍，质量是地球的一五倍，体积是地球的六三倍。天王星自转一周要一七小时一四分钟，分转一周历时约八四个地球年。在大行星系中多数大行星的自转轴和公转轨道面的夹角都很大。至少也有七零度~八零度，而天王星却不同，它的自转轴几乎贴在公转轨道面上。
除了木星、火星、土星、天王星还有冥王星、金星、海王星、地球，我就不一一关于了。好！天文馆的关于到此结束！如果你来到北京天文馆，不要忘了去看《四D电影》。
中国少数民族水族作文 第三一篇
我爱北京，我爱天文馆。
今天我怀着激动、高兴、惊奇、愉快、紧张的心情准备迎接梦寐以求的首都天文馆。只见两边的高楼大厦飞快地从我眼前闪过。到了，到了，天文馆到了。
首先映入眼帘的是一座高大的玻璃似的建筑。我排着队大步迈向了天文馆，刚踏进天文馆，我就仿佛置身于宇宙之中。我发现有很多的行星。
一个类似雕塑的半球形把有关火星的故事囊括其中。透过一个个旋窗，您可以观赏到奇幻、神秘的火星风光。随幻想一起在火星上遨游。火星，距离太阳位列第四，颜色最红，它到太阳的距离是日地距离的一、五倍，其直径是地球的五三%，体积为地球一五%。火星自转一周历时二四小时三七分钟，比地球略长。火星也有四季，一年为六八七个地球日。火星有两个小月亮——火卫一与火卫二。
木星，距离太阳列为第五，太阳中最大的行星，木星与太阳的*均距离是日地*均距离的五、二倍，其直径、质量和体积都是行星中最大的。直径是地球的一一倍，质量是地球的三一八倍，超过太阳系其他行星质量的总和，体积是地球的一三零零倍，木星自转一周只需九小时六分钟，是大行星中自然最快的。木星绕太阳运行一周要一一九个地球年。
土星，距离太阳位列第六。土星有美丽的光环，它到太阳的*均距离的倍，土星的直径、质量和体积在行星家族中都仅次于木星，居第二位。土星的直径是地球的九。五倍;质量是地球的九五倍，体积是地球的七六零倍，土星的*均密度比水还少，如果将它扔到大海中，它会漂浮在水面上，土星自转也很快，六小时三九分钟就自转一圈。土星的一年相当于二九个地球日。
天王星，距离太阳位列第七。天王星到太阳的*均距离是日地*均距离的一九倍，其直径是地球的四倍，质量是地球的一五倍，体积是地球的六三倍。天王星自转一周要一七小时一四分钟，分转一周历时约八四个地球年。在大行星系中多数大行星的自转轴和公转轨道面的夹角都很大。至少也有七零度~八零度，而天王星却不同，它的自转轴几乎贴在公转轨道面上。
除了木星、火星、土星、天王星还有冥王星、金星、海王星、地球，我就不一一关于了。好!天文馆的关于到此结束!如果你来到北京天文馆，不要忘了去看《四D电影》。
中国少数民族水族作文 第三二篇
我国有五六个民族，除汉族外，还有五五个少数民族，从古至今汉族和其他各族之间的交往和战争与国家兴亡有密切关系。
一·汉与匈奴
西汉时，我国北方蒙古高原上出现了匈奴族，匈奴人善于打仗经常骚扰西汉边境，西汉早年因国力不强，只能与匈奴议和。到汉武帝时，国力强盛，派大将卫青，霍去病北击匈奴，大胜而归，收复了河套和河西走廊地区，匈奴被迫西迁。到了汉元帝时，匈奴首领呼韩邪单于向汉称臣，汉元帝把“国家第一号美女”，有落雁之美的王昭君许配给了他，两国和平相处。
二·唐和其他各族
唐太宗是一个喜欢和平的皇帝，为了促进汉与少数民族的交流，利用当时国力，和回鹘，突厥，吐蕃，南诏等国建立友好关系。尤其是和吐蕃之间的关系十分密切，唐太宗把自己的女儿文成公主嫁到遥远的西藏，还带去了无数奇珍异宝，史书，工匠，蔬菜种子，医疗工具等，有便于加强汉文化的交流，从此唐朝先后与六个少数民族建立友好关系。
古代讲究以和为贵，作为现代人我们应当讲求和平，对反对祖国团结的不法分子要持有坚决抵抗态度。
中国少数民族水族作文 第三三篇
今天我们学校一起去天文馆参观宇宙。
首先我来关于一下天文馆。天文馆分两个馆，第一个是A馆，第二个是B馆。A馆是参观的，B馆是体验的，这就是两个馆。
我们到了天文馆以后就进去了。首先我们每个人都要拿到自己的票，然后跟着老师先进到A馆。我们要先检票，然后安检，再进到展览厅，然后分组。我们组的人有，吕世永哉、辛梓悦、邓家珍，还有我和王翊沣。带队的老师是兵兵老师，可实际上是我们全班一起参观天文博物馆。
我们开始参观了。我们先参观了一个，上面挂着线下面吊着一个很重的铁球，底下有个尖尖的指针，最下面有一圈像温度计上面一样有一样的数字。我们又上到二层，那里是天象厅，里面有好多星星和太空的图片。
我们又去了另外一个厅，在那里我们看到了彗星。彗星长得就像火箭一样，有三个角像火，上面是从细到粗，我们也知道了二四节气的来历。我们还看到了大星球，有水星、金星、地球、火星、木星、土星、海王星、天王星。
后面我们去外面参观日晷。日晷中间有一个铁棒，旁边有好多字，通过观察铁棒的影子落在那个字上来确定时间。
然后我们就吃饭了。我们先吃完学校的饭，然后等大家都吃完，就坐一圈分零食，可是没想到我刚拿出来我的棒棒糖，同学们就一拥而上，都要走了我的棒棒糖，我自己就一个也没有了。
我们吃完饭就跟着老师去了B馆。我们先了解了一下望远镜又体验了一下。我觉得好神奇呀，望远镜的镜子是往下看，可却能看前面很远的东西。我们还知道了，大星球里木星最重。
参观完B馆，我们就上大巴车回学校了。我觉得这次旅游好奇妙呀！
——参观天文馆三篇
中国少数民族水族作文 第三四篇
民间有尊*俗，凡遇老人生日，晚辈儿女要特意缝制自制白布长衫和白布头帕敬献老人，祝福老人健康长寿。人死实行土葬。死者系妇女，要由娘家验看后才能入殓合棺。入殓期间设堂开祭，请男女歌手唱歌跳舞。
过去信仰万物有灵，崇拜多神。认为古树、巨石、井泉都有神灵。生死、疾病、灾荒等都请巫师占卦念经，杀牲祭鬼，尤其以鱼祭祀为其特点。一九世纪末、二一零世纪初，曾传入^v^，但信徒不多。
在一些边远的山区，水族人有挂兽骨崇奉神灵的习俗。人们猎获虎、豹、野猪、野牛、熊等动物后，习惯把兽角或头骨整齐悬挂在墙壁上或悬吊在门上。有的地方宰牛祭祖时也留头角悬挂，使野兽、鬼神望而生畏，不敢进寨侵害人畜，同时也显示家庭的富裕与主人的猎技。
中国少数民族水族作文 第三五篇
中国是四大文明古国之一，历史悠久，文明深厚。中国由五六个民族组成，傣族是其中之一。傣族有很多节日，但给我印象最深的是泼水节，人们在泼水节接触到水花，让大家感受到节日的气氛。
傣族泼水节通常在农历四月举行，持续三到四天。傣族泼水节是如何传播的？时至今日，傣族民间流传着一个传说：古时候，傣族地区有一个凶神恶煞，人们自然对他恨之入骨，但什么也对付不了这个恶魔。后来村里七个善良的姑娘发现魔鬼的弱点是头发，她们商量着怎么杀魔鬼，怎么杀人。一天晚上，勇敢的女孩杀死了魔鬼，但当魔鬼落在他头上时，它会燃烧起熊熊大火。这时候，为了不伤到人，女孩立刻轮流把头捡起来，每年换一个人抱着头。更换时，人们会在抱着头的人身上倒一次水，以洗掉血液、疲劳和厄运。后来逐渐发展成为傣族最重要的节日，——泼水节。
节日的第一天，人们一大早就聚集鲜花和绿叶，在寺庙里崇拜佛像。用清水“浴佛”——，佛像被灰尘冲走一年，带来好运。“佛浴”结束后，集体泼水活动开始。一群年轻男女提着装满水的水桶，蜂拥到街上。他们看到人就泼水。难怪傣族人常说两句话：“泼水时，傣族兴旺”，“泼水时，终身幸福”。
泼水节第三天，泼水节最精彩的节目将从——艘龙舟开始。那一天，穿着节日服装的人们聚集在河边观看和举行一年一度的龙舟比赛。河上停泊着各种各样的龙舟，几十名参赛者坐在上面。命令一响，龙舟就像离弦的箭一样“飞走了”。海峡两岸到处都是锣鼓喧天、号角声和观众的欢呼声。节日的气氛达到了高潮。
《放手》是泼水节的另一个节目。“高盛”是指傣族人制作的烟花。竹竿底部加入火药等配料。燃放时，烟花在空中绽放，耀眼而美丽。人们不禁鼓掌！
美丽独特的水花在空气中绽放，洗去人们的厄运、热血和疲惫，让他们以全新的面貌迎接新的生活。
泼水节是傣族传统文化的结晶，也是中华文化博大精深的象征。
中国少数民族水族作文 第三六篇
水族经济是典型的山地稻作农耕类型，早在一五零年前，水田在水族聚居区就占耕地面积的八零%%u四EE五上。在农业生产中，水族农民仍保持着一些特殊的习俗。从今天绿色农业的角度来看，有些做法是值得借鉴与推广的。
积肥与施肥。现在水族农民虽然也使用农药和化肥，但其成本高和有污染是明显的弊端。为了增加和多使用农家肥，水族农民仍普遍采取牛踩肥的办法来积肥。他们在耕牛休闲的时候，将其圈养，把牛吃剩下的青草垫在圈内，适时加入垫圈土，让牛把粪尿和草土踩混在一起，沤成肥料。
耙田工具。耙田是为了耙碎田中的泥块，耙*水田，使稻子有疏松的生长土壤，且能均匀受水。特殊的是，水族农民用“船耙”和“石耙”耙田。“船耙”是长一米左右的木制船形耙，“船底”是*的，底部外面朝下装有木齿或竹齿。若用人拉耙，“船”内装土或石块来镇压;若牛拉耙，人则站在“船”内驾驭。石耙就是一块长方形石条，条石两头钻孔穿绳牵引，条石底面有粗的刻纹。石耙的主要作用不是耙田，而是磨*。
灌溉。水族地区灌溉得自然之利。在高于水田的山谷修塘堰或河坝蓄水，然后开渠引水灌溉，或直接引山泉溪流到田头灌溉。田高水低处，也使用筒车、翻车(龙骨车)等古老的提水装置。
水族地区广泛流行“活路头”生产习俗。“活路头”是当地汉语方言土语，“译”为普通话是“干农活的领头人”。水族村寨里的重要农活，如犁田、耕田、育秧、插秧、收割等，全寨各家都要等“活路头”开始干了，才能开始干。农时到来，“活路头”择吉日，举行简单的仪式，象征性地犁一垄地，插几蔸秧，或割几把稻子，其他人再开始在自己承包的田地里干这项农活。这种习俗起码有两个含义，其一是对农业生产的重视，其二是“活路头”是种庄稼的老把式，他们根据气候掌握农时的经验有一定的科学性，跟着他们干可获好收成。
水族在农业生产中有明确的性别分工。“女不犁田，男不插秧”是传统，谁若违反，会遭到非议。过去，曾有缺劳动力的家庭，妇女女扮男装在夜里犁田的。男人犁田、耕地、整修田埂。这些活儿较费力，且泥里水里的拼搏，对妇女来说确实困难。这并不是说妇女不辛苦，插秧、割秧、挑禾等，不说别的，仅就腰来说，一天下来，几乎都有“快要累断了”的感觉。
经过世世代代的辛勤劳作，水族人民把自己生活的山山岭岭打扮得像凤凰一样。波光 粼粼的梯田，花果累累的园林，层层叠叠的干栏木楼，堆绿砌翠的树木，欢快流淌的泉溪，就像凤凰光彩美丽的羽毛 。山乡美景，田园风光，泥土气息，自然的美、淳朴的情，与城市的繁华共同交响，演奏出伟大祖国的时代乐章。
水族婚俗留有较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。婚前，男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。即使自由恋爱定的情，也得明媒正娶，否则不合礼俗，要受歧视。青年男女相爱后，先托人告诉双方家长。若家长表示愿意，男方才请媒人去女方家送礼定亲，并择定吉日，派人抬着猪仔去女家“吃小酒”。
正式迎亲时，再抬大猪到女家“吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛情。接亲与送亲，男女双方的家人不参加，除少数地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外，多数是盛装的新娘打一把故意撕开一条缝的红伞步行在前，接亲的伴郎、伴娘及抬着嫁妆的长队紧随其后。一般是于中午出娘家门，傍晚六七点钟进夫家门，吉时不到不得进门。新郎家的亲人在新娘进门前外出回避，新娘进屋后才能回家。新婚之夜，伴娘与新娘同宿，第二天新娘即回门去娘家住。婚期之后，新郎再去请新娘回来，开始夫妻生活。有些新娘第一次回门就长达一两个月时间，谓之“坐家”，实际上是“不落夫家”婚俗的残存余音。新娘出嫁的路上，最忌讳打雷变天，因此婚期在秋冬举行。
水族姑娘出嫁后要完成的第一件事是挑水。
中国少数民族水族作文 第三七篇
各个民族都有各自的风俗。比如，满族人民喜欢吃沙琪玛。而沙琪玛则是由米、糖、油等材料制成。吃起来简直能让你回味无穷，而且，你的嘴里还会有数不尽的香味。其令人惊讶的是，满族人民穿的衣服和古代朝廷穿的衣服无比相像。因此，满族人民也成为了国家的重点保护对象。
壮族的风俗是，每当三四月份就要吃壮族传统的五花糯米饭。五花糯米饭咬起来糯而香。看起来五颜六色的，真是五花八门那！壮族每当过年的时候，最爱吃的就是饺子了。饺子的内部有葱、肉等做馅。饺子皮薄薄的，真像一层砂纸啊！壮族的主要分布地区是广西壮族自治区等南部地区。
啊！各个民族的风俗好奇怪啊！我一定要学好各种各样的语言，好跟他们交流交流！
中国少数民族水族作文 第三八篇
五十五个少数民族就像五十五朵艳丽的花，散落神州大地；就像五十五颗闪耀的星星，坠入在祖国的怀抱中。在西北就有枝艳丽的花、闪耀的星星——回族。
说到回族，首当其冲他的美食了，有手撕羊肉、臊子面、馓子……其中独具特色家喻户晓的是羊肉泡馍。羊肉泡馍虽不是回族人发明的，但回族人却把这食物改善得淋漓尽致，深得广大老百姓的喜爱。吃羊肉泡馍可是要自己动手的，要先把两块馍掰碎，越小越入味，把馍丁倒入烧滚得羊汤里，撒上葱、香菜、羊肉、粉丝，很快热气腾腾、香气四溢的羊肉泡馍便出锅了。青中带白的葱，青翠欲滴的香菜，晶莹剔透的粉丝，粉红粉红的羊肉，淡灰色的羊汤，旁边放着一碟甜蒜。这么美丽的外表不竟让人迫不及待地端起碗拿起筷子来，“呲溜”一声泡馍和羊汤一同游进了你的口中，汤与馍在你口中不停地翻滚翻滚，那馍丁十分有嚼劲，它筋中带韧，韧中带筋，汤鲜美无比，它鲜中带咸，咸中带辣，回味无穷！再吃上几片羊肉，顿时飘飘欲仙，腾云驾雾，让人欲罢不能。如此美食正是勤劳朴实的回族人民打造出来的。
回族的服装也是别具特色，他们男子头戴一顶白色的圆帽，身穿有许多图案的大褂。女子则头上戴着发罩，身披丝巾。服装的特点与他们信仰的“伊斯.兰教”有关。
回族也是一个人才辈出的民族，古有胆识过人、七下西洋的郑和，有备官上疏、直言皇上的海瑞；今有口若悬河的撒贝宁，能说会道的曹云金……这些勤劳勇敢、智慧朴实的^v^，用双手打造出了别具特色的回族。
回族是一朵美丽的花朵，在神州大地尽情绽放；回族是一颗耀眼的星星，在祖国的怀抱闪闪发光。
中国少数民族水族作文 第三九篇
柯尔克孜族，每年第一个月出现时，柯尔克孜族人便欢度“诺若孜”节，这与汉族的春节很相似。过节时，每家都按自己的能力把饭菜办得丰盛些，互相请客，以示庆祝。过节那天晚上，当畜群从牧场上回来的时候，每家毡房前都用芨芨草生一堆火，人先从上面跳过，接着牲畜从上面跳过，预示消灾解难，在新的一年里人畜两旺。
布依族，阴历腊月底，家家户户薰肉、灌香肠，烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神。请先生写对子，贴门神、年画。三十晚上全家老少围火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃团圆饭，整夜守岁。大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。初一在家里扎彩灯，晚上一齐点燃，挂在大门口。过了初一，人们开始串门拜年。青年男女相约去“起表”，以歌声表达爱慕之情；或聚在一起在唢呐、月琴、洞箫、姐妹箫、铜鼓等乐器伴奏声中跳“打花包”。有些地区正月十五过完年，正月三十还要过“小年”。
土家族，从正月初一前两天开始，第一天称大年，第二天为小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮。节日期间吃“红曲鱼”，以象征富富有余，还吃大锅烩菜，称合菜。初三举行“摆手舞”会，参加者达万人之多。此外，还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、武术等活动。
壮族，从年三十至正月初二，共三天。凡在外工作的都要在三十之前回家。年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。除夕，家家杀鸡杀鸭、蒸扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等。晚饭有八道菜，其中有“白斩鸡”、炖整鸡。家家都要守岁到半夜，燃放鞭炮后就寝。正月初一、初二，凡来客必吃粽子，粽子有馅，由去皮绿豆、半肥不瘦的肉拌上面酱制成。男女多于此时对歌，或打陀螺、跳舞、赛球、演戏。年三十晚上煮好初一全天的饭，以示来年要丰收。这种饭叫“粽粑”，有的长达尺余，重五六斤。节日期间喜爱举行抛花包活动。男女青年各分一队，双方相距约五零米，划出界线，互相抛接，凡抛出界线或没有接着便为输者。
东乡族，喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。初一这一天，举行传统的“打土块”活动。他们以土块做“武器”，互掷对方，这一天，年过花甲的老者也要兴冲冲跑到山野的“战场”上去大显身手。
侗族，初一清早，从塘里弄几条又大又鲜灵的鲤鱼，煎、炸、烧、炖、摆上桌，再加一盘香气四溢的腌鱼，整桌菜以鱼为主。侗家人说，春节吃鱼，预兆新的一年吉庆有余（鱼）、五谷丰登、余钱余粮。春节时，盛行爬山比赛。谁先爬到顶，谁就得到姑娘或小伙子的礼物。姑娘赠送自己刺绣的侗锦，小伙子献出精致的竹盒、斗笠，这项活动往往持续半月之久。
仡佬族，每年农历的三月初三，是仡佬族人民的春节。因他们居住在气温较低的地方，到三月草木才开始发芽，春天才开始。在这即将春耕大忙之际，大家团聚在一起过年，共同祈祷祖宗、山神保佑，诸事如意，五谷丰登。又因清明节常在三月初左右，这样两个节一起过，所以将这一天定为仡佬年，也就是春节。年轻人在节日期间，连村接寨举行打鸡毛、打毽子、打花龙、打鸡蛋等活动，还伴之以歌舞，尽情欢乐。
哈萨克族，春节期间喜爱开展“姑娘追”活动。这种活动风趣动人，也是男女青年表白爱情的一种别致方式。
景颇族，春节期间举行“打靶”比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。姑娘们是这项活动的组织者和裁判员，哪个小伙子获胜，姑娘就会把水酒作为奖品送到他的嘴边。春节期间，各家各户都酿水酒，向长辈敬酒。
朝^v^，家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽?琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。春节时，人们身着盛装，一对对兴高采烈地玩跷跷板，彼此一起一落，谁在空中做的动作优美，弹得高，谁就领先获胜。
水族，按照水族的水历，正月的第十二日为“端节”，即“过年”的意思。节日的夜晚，寨子里举行联欢，在锣鼓和唢呐声中，男女青年尽情唱歌跳舞。联欢会上使用的锣鼓类型很多，最大的直径一米以上，锣重一二百公斤。鼓面画有花纹图案，鼓身刻着浮雕，既是民间乐嚣，又是工艺品。
傣族，初二、初三，一些村寨将举行“象脚鼓比赛”，选手们精神振奋、击鼓不停，谁的动作优美、鼓声好即获奖。春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。另外，每年四月一三日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
独龙族，年，一般在每年农历十二月下旬举行，具体日期由各个家族自己卜卦决定，节期长短也视准备的食物多寡而定。由于独龙族没有文字，过去邀请客人过年节，就只好用刻木或结绳作^v^请柬^v^。一个家族决定哪一天过节后，计算出离过节还有几天，如果以刻木记日，就在特制的木板上刻上几格，每一格代表一天，然后剖为两半，一半自己留着，一半送给客人。以后双方每过一天就削去一格，削到剩最后一格时，就知道第二天要过节了。如果用结绳记日，离过节还有多少天，就结多少个结，然后将结绳送给要邀请的亲友，自己留一条，每过一天解一个结，解到最后一个^v^结^v^的时候，就知道是过年了。
哈尼族，每年要过两次年。一是十月节，二是六月节。哈尼族历法以十月为岁首，即“大年”。过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。“六月年节”期间杀牲祭祖，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。
卡多人（哈尼族支系），云南新平县境内的卡多人，过年时间在农历正月初六。传说古时勇敢的卡多青年为了抵抗外来的侵略，出征应战，临行时留下话，他们哪天还乡，新的生活就从哪天开始。战争结束后，因征途遥远，直到新年初六日他们才回家。家乡人就把这一天定为新的一年开始。过年时，他们杀猪宰羊，跳大鼓舞，以此庆祝。
普米族，滇西北高原的普米族群众多以腊月初六为岁首，除夕夜，各村寨要放火炮三响，并吹海螺。然后家人团聚吃糯米饭。
中国少数民族水族作文 第四零篇
八月一六日，爷爷奶奶带我来到上海游玩，在上海有个亲戚，顺便去拜访一下。
第二天，我和爷爷奶奶来到城隍庙，城隍庙里，商品琳琅满目，各式各样，人也很多，一半是外国游客，我们走过弯弯曲曲的九曲桥，来到豫圆，豫圆距今已有四百余年历史，它原是明朝一座私人花园，花园内有各种各样的假山，听戏台。
傍晚，我们来到黄浦江边准备坐船看看夜景，我们坐的是“强生号”游船 是，我们买了票上船等待开船。
船开了，摇摇晃晃的，往船外看去，五颜六色，灯光照耀着上海滩，真美啊！亲和的海风抚摸着我的脸，我看到了全球最高难度大楼， ------上海环球金融中心，我又看到了东方明珠塔，它有一一大小不一球体组成，亚洲第一广播电视塔，它是以观光、购物、住宿为一体的广播电视塔，样子像个火箭。后来，我又看见古老的外白大桥。
因为黄浦江一直通向大海，所以有很多货船，也有很多游船，我看到了一艘很古老的游船，上面配有望远镜、帆、绳子、供游客使用。听爷爷说里面豪华还带有餐厅。这时有几艘煤船迎面使来。
船使到杨浦桥就停止前进了，杨浦大桥像一条巨龙横在水面上，它是一九九三年*爷爷亲自题名的，全桥设计精巧，造型优美，船所以停了下来，是因为再开下去就要进入大海了。
在上海玩了整整一天，看到了现代化的大上海。
中国少数民族水族作文 第四一篇
早上吃汤圆，寓意团团圆圆。有些人家全家吃素一天。这天习俗最大特点是让家里日用器物“休息”一天，也即让家庭主妇休息，不扫地、不向别人点火、点香烟、不杀牲、不动刀剪、不倒马桶、不洗涤衣服，也不打骂孩子、不讲不吉利的话。早晨见面忌说“早”字，谓说了要招来今岁跳“蚤”多。走路如跌跤，要马上说：“哦，元宝一跌。”此晚，未昏即眠，不点灯火，谓点灯将招来今岁蚊蝇多。睡前，放“关门炮”。晚上不出门，俗称过“太*夜”。
初二至初七八，迟的到十五，各家出门走亲戚“拜岁”，一般先至亲后远亲，少拜长以婿拜翁、甥拜舅、侄拜姑等为重，互相款待酒席，称“岁饭”、“岁酒”。 初五，为财神日，经商人家最重此日，“请财神”后才开门营业，称“开市”。信佛者，有的于初七夜走七座桥，且不走回头路，初八拜八个寺院，俗称“走七桥”、“拜八寺”。
其间，民间娱乐活动有舞龙灯、跑马灯、大头和尚等。与别地稍异者有“佯扫地”，乞丐背负筐，手握缀有红球的扫帚，佯作扫地状，口唱俚歌：“撩起金丝帚，瑞格一把扫。扫到东，老板屋里有青龙，青龙盘米缸，黄龙盘谷仓;扫到南，老板屋里发大财，大元宝使箩抬，小元宝使船载。”
建国后，贺年等习俗不变，迷信色彩多已消失。机关团体举行团拜，开展拥军优属、拥政爱民活动，慰问老干部、老工人、老教师、老科技人员、敬老院老人和春节期间坚持生产、工作的职工。路上熟人相逢，拱手或握手，互祝吉祥。
同学们，你们说瑶族的风俗有趣吗?
水族民族的风俗习惯 (荟萃二篇)（扩展三）
——水族的风俗习惯 (荟萃二篇)
中国少数民族水族作文 第四二篇
有一个美丽的少数民族——瑶族。瑶族的服饰在风俗习惯方面一直保持传统特点，尤其是在男女衣着上更为明显。
瑶族姑娘十分美丽，擅于刺绣。在衣襟、袖口、裤脚边都绣有精美的图案。头发绕于头顶，用五色细珠围着。苗族的小伙子，喜欢用红布或青布包头，穿长袖衣，斜挎白布“坎肩”，下着长裤。瑶族的男孩女孩长到十五、六岁九要换掉花帽改包头帕，标志着身体已经发育成熟了。衣服上的图案表达了瑶族人民多种崇拜的心理特征。
瑶族头饰颇具有特色，瑶族人民创造了许多多姿多彩的头饰，他们头饰可漂亮了！瑶族男女老少都留长头发。茶山瑶女子戴三对翘翅大银板；花瑶女子戴狗头冠，盘瑶女子则戴锦绣帽，那帽子绚美多姿，美不胜收；大排瑶男子蓄发挽髻，头包红布，插饰野鸡尾；蓝靛瑶男子则喜欢戴编制精美的马尾帽。再加上耳吊铝、锡、银制的耳环，脖子上数个项圈，这就更体现出瑶族服饰的美了！
这就是瑶族的特色服饰，我热爱这民族的服饰，更热爱这个美丽的民族。
中国少数民族水族作文 第四三篇
今天，我们接受*邀请参加藏族歌舞晚会。
一到夜晚，藏族家里就跳起了舞蹈欢迎各方游客。我们走进一家藏族大院，热情好客的“扎西、卓玛”为我们献上哈达，敬一杯青稞酒。青稞酒真香，我尝了一小口，心里甜滋滋地。走上楼一看，喔！这里的人可真多。扎西、卓玛在跳舞，游客们在欢唱，好热闹。我赶紧找了座位坐下来，小桌上摆放着许多小吃，有青稞面，酥油茶，炸青稞小米，还有香香的奶酪、青稞酒。美丽的卓玛阿姨为我们倒满酥油茶，教我们做“掌巴”。我把青稞面放入酥油茶中，加点白糖，搅拌均匀，成了一块灰色的面团，然后放在手中揉起来，揉成自己喜欢的样子，这就是我做的“掌巴”。你想来品尝、品尝吗？歌声越来越欢快，人们都围着柱子跳起了“迎宾舞”。我也加入了舞队和“扎西、卓玛”手拉手跳起了热情的藏族舞蹈。我们开心地跺脚，欢唱“亚雄、亚雄、亚亚雄－扎西得乐”。卓玛阿姨美妙的歌声－“青藏高原”把晚会推向了高潮，歌声、舞蹈、欢笑声，大院里沸腾起来。穿着盛装的.扎西端着香喷喷的烤全羊上来了。真香啊！我忍不住都流口水了。烤得金黄、透红的小羊，背上插着一把藏刀，真诱人！我迫不及待地用两手撕着羊肉往嘴里塞，太美味了
！真想留下来做藏族小扎西。院子里燃起了篝火，人们围着篝火载歌载舞欢庆这美好的时光，久久不愿离去，再见了，好客的扎西、卓玛、再见了，美丽的香格里拉，我还会再来的，带上我的好朋友一起来相会。
中国少数民族水族作文 第四四篇
泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。
泼水节期间还要进行划龙舟比赛。比赛在澜沧江上举行。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。
泼水节源于印度，曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有七零零年历史。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习谷也日益广泛。泼水节为傣历新年的庆祝活动，一般在阳历四月一三日至四月一五日之间。届时人们先至佛寺浴佛，然后互相泼水，用飞溅的水花表示真诚的祝福。到处欢声笑语，充满了节日气氛。
中国少数民族水族作文 第四五篇
“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家”。每当唱起这首歌，我都为我是中国人而感到骄傲自豪，对每一个民族都充满了好奇。
在众多少数民族中，我最喜欢的是傣族。
为了了解傣族，我查阅了大量的文字和图片资料。下面就让我给大家关于一下傣族吧。
傣族人民主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州，现有人口万人。
傣族的男生，服装都差不多，都穿无领对襟，大襟小袖短衫，下身穿着长管裤，头上蒙白布、水红布，或用蓝布包头。女生的服饰颜色各种各样，外形都是一模一样的，上身穿着小短袖，露出一点肚脐眼，下身穿着长到脚踝的裤裙。男女一起翩翩起舞时最让人赞叹！女生跳得优雅多姿，每个动作既自然又标准。男女每次都配合得天衣无缝，十分默契，总让人看得入神，一场场地演出都结束了，而人们还陶醉其中。
傣族人最重要的传统节日是“泼水节。”
到泼水节这一天，家家户户、老老小小，都带着自家的塑料桶或大大小小的盆子来到空地上。人们先分为几个队，先举行“背新娘”比赛，谁先把“新娘”背到指定的地点谁就赢，或者用头顶着水桶，把桶里面的水能准确地倒到桥那边的桶里谁就获胜。这些“热身赛”过后就是重头戏“泼水”了。人们都举着泼水的用具，互相泼水。他们认为这是吉祥、祝福的水，被泼到水的人都认为自己沾了福气，那场面，真是人欢马叫，好不热闹！他们沉浸在笑声的海洋里，沉浸在幸福的时光中！
水花在人群中绽放，在太阳光的照射下，宛如一朵朵晶莹的冰花，这些水花仿佛记忆着傣族人民的欢声笑语和这难忘的节日……
中国少数民族水族作文 第四六篇
每个国家，每个民族由于地域与人文的.不同都有自己的特色及传统节日。传统节日是人文文化最具代表性的，传统节日经过千百年的传承与延续经久不衰。而藏族文化主要的表现也是藏族节日，接下来我们来看看藏族的节日，习俗及历史渊源。
一、藏族民俗节日
一、藏历年
藏历年的确定，是与藏历的使用有密切的关系的，藏历年的正式使用，是在九百五十多年前，即农历丁卯年开始的。从此，藏历的用法便沿袭下来。
藏历年是藏族传统节日。每年藏历正月一日开始，三至五天不等．藏历十二月初，人们便开始准备年货，家家户户在水盆中浸泡青稞种子，培育青苗。十二月中旬每家每户陆续用酥油和白面炸油子馃，油馃子的种类很多，有耳朵状的“古过”，有长形的“那夏”，有圆形的、“布鲁”等等。接近年关，每家都要准备一个画有彩图的长方体竹素琪玛五谷斗，斗内装满酥油拌成的糌粑、炒麦粒、人参果等食品，上面描上青棵穗、鸡冠花和用酥油做的彩花板。并准备一个彩色酥油塑的羊头。这一切都具有喜*收，预祝来年风调雨顺、人畜兴旺的含意。除夕前两天屋内外进行大扫除，摆新卡垫，贴新年画。
二十九晚饭前在灶房正中墙上，用干面粉撒上“八吉祥微”。在大门上用石灰粉画上象征永恒吉祥的“”字符号，表示人寿粮丰，岁岁*安。除夕晚上，各家在佛像前摆好各种食品，为了使节日期间有充足、丰富的食品，在这天晚上，全家人还忙碌到深夜。这天晚饭，各家要吃面团突巴。在面团突巴中特意制作几个包有石子、辣椒、木炭、羊毛等夹心不同的面团，每一种夹心都有一种说法，石子预示心肠硬，木炭预示心黑，辣椒预示嘴如刀，羊毛说明心肠软。吃到这些夹心的人，均即席吐出引起哄堂大笑，以助除夕之兴。这是一种饮食娱乐活动，无论谁吃到什么，都必须即席吐出，这往往引起哄堂大笑，增添了节日的喜庆欢乐气氛。
到初一这天，将青苗，油馃子、羊头、五谷斗等摆于佛龛茶几上，预祝新的一年人寿粮丰。大年初一天不亮，家庭主妇便从河里背回“吉祥水”，然后唤醒全家人，按辈排位坐定，长辈端来五谷斗每人先抓几粒，向天抛去，表示祭神，然后依次抓一点送进嘴里。此后长辈按次序祝“扎西德勒”，后辈回贺“扎西德勒彭松措”。仪式完毕后，便吃麦片土巴和酥油煮的人参果，接着互敬青稞酒。初一一般禁止扫地，不准说不吉利的话，互不走访做客。
水族民族的风俗习惯 (荟萃二篇)（扩展五）
——新疆民族风俗习惯有什么 (菁选三篇)
中国少数民族水族作文 第四七篇
*是以*族为主的少数民族聚居的民族自治区。*族有一些独特的风俗习惯，进藏游客应尊重。献哈达是*族最普遍也是最隆重的一种礼节。当好客的藏族主人向客人敬献哈达时，客人应躬腰接受；走进普通*的家，切记不可用脚踩门槛；要称呼人名时，一般在名字后面加“啦”字，以示对对方的敬重、亲切。主人如请就坐，可盘腿而坐，切勿伸直双腿，脚底向人。此外，不能随便用手去抚摸藏族人的头顶。
三口一杯是*族在会客时最主要的一种礼节。三口一杯的程序大概为这样：客人先用右手无名指沾点酒，向空中、半空、地上弹三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三宝），然后小喝一口，主人会把杯子倒满，再喝一口，主人又会把杯子倒满，这样喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。
在*，马肉、驴肉和狗肉是从来不吃的。有些地方的*连鱼肉都不吃。因为藏族人认为狗和马是通人性的，是不能吃的；而驴被视为一种很不干净的东西，也不会食用。所以，在*千万不能提起吃驴肉、狗肉等事情。
*主要的旅游景点是寺庙。目前，*对游客开放的很多寺庙都是藏传佛教寺庙，*族普遍信仰藏传佛教。所以，在转经时一定要按顺时针方向行走，切不可逆时针方向行走。很多藏族老者在转经的时候，身后会跟着一些挂着红绸子的羊，这种羊被称做“放生羊”，不可对这些羊进行骚扰。同时，在寺庙佛殿之内，不可大声喧哗和随意触摸佛像，在没有允许的情况下，更不能在佛殿内录像、照相等。
藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为，而不是对他人不敬。双手合十表示对客人的祝福！
中国少数民族水族作文 第四八篇
我是一个地地道道的少数民族——回族，也是祖国未来的骄傲——一名中学生。
我想我是自豪的，因为有了我们这些少数民族，祖国变得统一，更加拥有了文化内涵。
学习很好，会弹钢琴，会画画，会唱歌，性格开朗活泼，很多人都很喜欢我，一个英文名叫Sunny的女孩子。我一直认为我是很棒的孩子，在学习了中华民族的知识后，我很骄傲的说我是^v^，我认为同学们会给我一些友好的回应，可是——同学们或露出了鄙夷的神色，或对我发出“真看不出来”的议论，我有些难过，少数民族有错吗？
回族在我们这里是很不受欢迎的，因为少，而且我家乡回族的人很“口”（“口”的意思是爱吵架），大家都挺反感的，可我有错吗？
Bird是我最好的朋友，他告诉我其实我很优秀，我并不是那种人。我知道他对我很好，是为了安慰我才说的。我真的很想告诉那些同学，其实^v^很棒的，我们有很丰富的文化！
我的妈妈也是^v^，她很能干，也很美丽。我们城市的大多数道路都是妈妈一手建设的，妈妈不就是最好的例子吗？
我开始从妈妈那里学会一种最好的方法就是通过自己的努力，让别人惊叹，这样自然而然的别人就会刮目相看。
我要努力的像妈妈一样，向别人证明我的能力。
我是少数民族，我骄傲！
中国少数民族水族作文 第四九篇
我家住在崂山，我们这有非常多特产，例如：杏、樱桃、茶叶……崂山最有名的就只有茶叶了。崂山茶千古韵，茶茗万里香。
它的外形特点非常好：崂山茶成品茶属于绿茶范畴，崂山茶树为常绿灌木。具细柔毛，叶卵圆形，长三—一零厘米，宽二—四厘米，边缘有短齿。花白色，花期八—一零月。茶树具有喜酸耐碱，喜湿怕涝，喜温怕寒等特点，而崂山地区气候温暖温润，光照较强，霜期也较南方长，加上昼夜温差大，茶树生长发育慢，有充分的时间积累养分。
崂山茶的营养更是好，味道、口感都好的不得了！崂山茶内含有营养物质充分，有大量的多酚类、咖啡碱、芳香物质和蛋白质、氨基酸、维生素等有益人体健康的成分。饮用崂山茶有兴奋解倦、止渴解毒、促进血液循环、软化血管、清心明目之功效。特别是茶内氨基酸和咖啡碱含量高，茶叶叶片肥厚，茶汤浓醇鲜爽，色泽绿润，香气高雅，耐冲泡，汤色嫩绿明亮，色、香、味、形俱佳，饮后颊齿留香，令好茶者赞不绝口，享名天下，冠盖东方。崂山茶真正味道来自“五级”：嫩嫩的茶芽+清澈甘甜的泉水+一幅好茶具+清静的环境+平静的心态。
这样的崂山茶清香可口、使人超凡脱俗、心静如水，让人觉得远离了喧嚣、烦躁的社会生活，使人更容易悟出一些珍贵的人生道理，可谓宁静致远，回味无穷。读了这些，你还等什么？快来尝尝吧！
中国少数民族水族作文 第五零篇
明朝末年，满族英雄努尔哈赤经过三零年的努力，统一了中国东北地区的女真人，初步形成满洲民族，即满族。他把满洲人分别组织在黄、白、红、蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八族之中，实行全民皆兵。后来，满族^v^还陆续建立了蒙古八旗和汉军八旗。一六四四年，八旗铁骑入关，占领北京，席卷大江南北，建立了疆域辽阔的清帝国。
满族人很早就信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽，穿上裙子，系上腰铃，击鼓起舞，边祷边跳。满族人重礼节，有一个时期，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼；三天见长辈要请安，五天见长辈要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾东西一样；女人打千要扶膝下蹲。满族男人留发梳瓣，穿马蹄袖袍褂，系腰带；妇女头顶盘髻，穿宽大直统旗袍，不缠足。今天，旗袍已经成为典型的东方妇女服饰，风靡全球。
我国的满族人有一半以上居住在辽宁省，其它散居在吉林、黑龙江、河北等省，以及北京、西安和成都等大城市。
中国少数民族水族作文 第五一篇
今天，我来到了北京天文馆来参观，我这一天过得非常快乐，让我给你讲讲我的经历吧!
早上我早早的便起了床，七：三零我便坐着爸爸的车到学校后和同学们一起乘车前往北京天文馆。九：三零分我们到了天文馆。我们先进了B馆，进入B馆以后，我们的老师先调整人数，然后我们就开始参观了。我们第一个参观的是太阳系八大行星这八大行星分别是：金星、木星、土星、火星、水星、地球、海王星、冥王星。然后我们来到了宇宙的星系展区，这里有好多宇宙的星系，有大仙女座星系，有室女座星系群，有银河系等。银河系就是我们地球所在的星系。然后我们看了四D电影《穿越寒武纪》这个电影主要讲了：寒武纪从繁荣到生物灭亡，经过了几亿年的时间，最后演变出了恐龙。到了下午一点多我们来到了A馆，我们便参观了太阳系的几大行星的运行轨迹。我们又参观了几个外星人的场馆。到了下午一点多我们便乘着校车回到了学校里，我的天文馆旅行也就结束了。
这就是我的天文馆旅行，我爱宇宙，也爱*，如果没有*也就没有今天我们所看到的，令人震撼的科学技术。
中国少数民族水族作文 第五二篇
蔚蓝的天空，因为有了白云的点缀，才显得不再寂寞，可只有一朵白云，又如何装饰整片蓝天；广阔的大地，因为有了鲜花的装点，才显得生机盎然，可单靠一朵鲜花，又怎能打扮整个春天。五十六个民族如同五十六朵白云，一朵陪伴着另一朵，一起点缀着祖国这片蓝天；五十六个民族就像五十六朵鲜花，一朵连接着另一朵，一起装点着祖国这片大地。
在茫茫宇宙中，有一个美丽的蓝色星球，这个星球上有一个团结的国家，我的家乡——新疆就在这里。这是一个美丽的地方，也是一个多民族聚集的地方。
清清流的和布克河，巍巍的赛尔群山，这是我可爱的家乡，一个山清水秀的县城——和布克赛尔蒙古自治县，那里四面环山，山上绿草如茵，安静而美丽；那里的天空像大海一样蔚蓝，雪峰在阳光下闪耀着宝石般的光芒，无数条溪流织出了那里的一片锦绣，苍翠如塔的松林遍布河山。这是一块如诗如画的土地，他养育了世世代代生活在这里的民族，这里是游牧民族天然的牧场。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”就是人们的生活写照。蓝色的天，绿色的草，山上一座座洁白的蒙古包，还有四处“散落”的羊群，都是这里独一无二的景色。
或许是因为这里独特的环境，在这里生活着许多少数民族——能歌善舞的维吾尔族、热情好客的蒙古族、豪爽的哈萨克族等。在我六年的小学生涯中，一个班只有不到十个汉族同学，在这里我领略到了不同民族的文化。
我们一起玩耍一起学习，大家都用汉语交流。因为语言和文化上的差异，我们在学习上有些地方理解不同，大家在一起讨论，倾听对方的观点，感受不同文化的魅力。汉族同学会辅导少数民族同学学习汉语，他们也会耐心教我们他们本民族的语言。
在古尔邦节（一个属于少数民族的节日），我和其他同学结伴一起到哈萨克族同学家为他们祝贺。大家一起领略千年时间孕养出的文化习俗，感受不同民族之间的热情相待。从小的耳濡目染，让我也学会了蒙古族的舞蹈——萨吾尔登，让我领略了英雄史诗《江格尔》的豪迈，让我有幸能够穿上蒙古族的服装和他们同台表演。
在那里我还拥有了一个哈萨克族朋友——玛萨特。那个冬天，刺骨的寒风无情地撕扯着干枯的树枝，街上的行人寥寥无几，地上堆积的洁白的雪还未融化，一片银装素裹……那时我刚来到那个班级，她是班里的班长。她的皮肤很白，眼睛大大的，有一头黄色的长发。一个课间，她拉着另一个维吾尔族女孩走到我面前，笑了笑伸出手对我说：“你好，我叫玛萨特，和我们一起出去玩吧。”
那一刻，窗外阳光灿烂。她是我在班里的第一个少数民族朋友，慢慢的我们发现我们虽然是不同民族，但我们有很多相同的爱好，我们的友情也不断加深，渐渐形同姐妹。那个冬天，总能看到有两个发色不同女孩，穿着厚厚的棉袄，围着围巾，戴着帽子，手牵着手，在马路上一边走一边笑。寒风依然刺骨，但我的心里却是暖暖的。
奶茶飘香，马奶酒可口，共同浇灌着着民族团结之花；琵琶声响，马头琴悠扬，共同唱响了民族团结之歌。让我们用心播种下民族团结的种子，精心呵护它，看它生根、发芽、开花、结果。