自由与舍弃为话题的作文
自由与舍弃为话题的作文 第一篇
我爱我的父母，爱我的爱人，爱我的弟妹，我爱他们胜过我自己，自初中为上初三，父亲提着点礼金到校长求情、为我借点钱报名开始，我暗自决心改变金钱的奴役，而这种改变的想法，却奴役了我的自我，一直持续了，我怀揣梦想，却忘记自己一直被梦想所枷锁。我是否应该捡起勇气去面对，其实我很恐慌，我不敢面对这一切，今晚我觉得自己特别的伤感。视乎所有的话都希望用文字表达出来。却其实发现文字如此的无力。
“我爱的人，我们相遇的时候，碰巧是我人生最迷失的一段。”我要用一部电影里的话来概述我的迷惘：
来这里的人都是聪明的人
只是你们的潜力都被浪费了
只做替人加油，或是上菜，打领带的工作
广告诱惑我们买车子，买衣服
于是拼命工作买我们不需要的狗屎
我们是被历史遗忘的一代
没有目的，没有地位
没有大战争，没有经济大恐慌
每次大战都是心灵之战
我们的恐慌只是我们的生活
我们从小看电视
希望有一天会成为
富翁，明星，摇滚巨星
但是，我们不会
那是我们渐渐面对的现实
所以我们非常愤怒
在一个平庸的时代里
没有动荡与变革来证明自己的出众才智
缺乏精神领袖而丧失灵魂皈依的源动力
我们都在麻木地饰演自己的社会角色
忠诚地履行自己的社会责任
而事实上大多数人都无法理解所为之奋斗的目标究竟是什么
上学，工作，恋爱，结婚，生子，生老病死
一切都是按部就班
你跟其他生物同样都是有机物
我们只是来世界走一遭罢了
和其他生物没有两样
在你的世界你不自觉地被限制住
你衣着被外界所定型
为了生存遗忘本身的才能
当往下看着密密麻麻的小生物
高速公路只是空荡荡的”
希冀了所有责任的梦想，都会在折磨里面被磨灭。而我在减少对这种梦想的渴求，转而顺其自然。一切都顺其自然。喜欢“上善若水”，也许生命就是流水，没有真正的源头，是所有雨滴汇集在一起形成河流，到大海，又随风带到空中，变成雨滴落下，周而复始的循环着，而这也是我最爱的生命形式。不问源头，不问结果，只问自己曾经流过河流的风景是否瑰丽。在物质生活无法实现的状态下，也许我更应该学会发泄。和学会自我欣赏，而不是他我欣赏的压力之下。抛开家人、爱人、朋友的期望，忽视所有，只有自我，也学只需要给自己一枪，才能结束所有的悲伤。没有大彻大悟，何来鲲鹏展翅？而现在时大彻吗？
自由与舍弃为话题的作文 第二篇
鱼儿舍弃了河流，才能在海洋中纵横驰骋；鸟儿舍弃了暖巢，才能在天空中自由飞翔。在人生的漫漫旅途中，我们将面对进退维谷的尴尬处境，这时，舍弃才是我们需要学会的，人生有舍才有得。
舍弃利禄，得到净土。当世人的焦点指向陶潜，他却有意避开锋芒，淡然以背影相对，拄拐走向田园，过上了"带月荷锄归"的田园生活，"采菊东篱下"是他的享受；"悠然见南山'是他的追求。他拒绝在guānchǎng的暗海中浮沉而是追求内心的一片净土，篱笆外、菊花旁、豆苗间、南山下，他过上了世外桃源般的生活，在这种情况下它孕育着自己的田园诗魂，他成为永恒。这是敢于放弃诱惑的guānchǎng而得到的心灵安宁。试想，如果陶潜在皇帝的逼迫，利禄的诱惑下甘心在guānchǎng中漂浮，可能他会被官网鞭打得遍体鳞伤，不朽的田园诗风将不复存在，所以敢于舍弃的人生才是得到最多的人生。
舍弃名誉，得到成功。当虞姬把匕首划过雪白的项颈，当楚地的歌声如魔音般划过项王的耳际，项王落泪了，昔日厮杀的场面在他的脑海里游荡，将士的怒吼，兵马的冲击，一次次股东着项王的身躯，他却舍不得东渡乌江，依然在江边自刎，任凭血光冲洗乌江湖畔。乌骓的奔腾已不能卷起黄沙，将士的奋战已不能换回残局，刘氏集团的野心在这一时刻得以释放。破釜沉舟的誓言已然不复，所向披靡的厮杀偃旗息鼓，项王的一代传奇只一剑便落下帷幕。这是不舍而造成的悲剧，试想，如果项王懂得舍弃名誉，甘于放下身段而东渡乌江，谁又能预料未来的生死存亡，也许项王可以创造另一奇迹。所以，懂的舍弃的人生才是成功的人生。
舍弃利益，得到胜利。在面对飓风的袭击时，奥巴马毅然撤去所有的选举精力，专心投入抗击飓风中，才会使他获得人心得以连任。钱学森舍弃了美方的诱惑毅然回国，帮助中国改良了导弹。邓稼先舍弃了利禄毅然投身于大戈壁，被人们誉为两弹元勋，还是懂的舍弃而造就的伟大。试想，如果不懂得舍弃，奥巴马怎能连任，钱学森怎能成为导弹之父，邓稼先怎能成为两弹元勋。所以愿意舍弃的人生，才是传奇的人生。
漫漫人生路，有舍才有得。舍得成就了陶渊明的田园诗风；舍得促使了项王的乌江自刎；舍得帮助了历代伟人成就霸业。
不要迷恋稍纵即逝的过往云烟，不要叹息如白驹过隙的时光，人生正因这些舍弃而得到的绚丽多姿，人生因舍得而精彩，因舍得而存在。
自由与舍弃为话题的作文 第三篇
《成功》杂志出版商达伦.哈迪曾采访过一些著名的成功人士，探索他们的成功之道，最后他总结出他们的成功在于放弃一些次要的事情，把重点放在至关重要的少数事情上。的确，有时成大事必定要舍弃一些东西，轻装上阵才能决胜千里。
在如今的“快餐时代”里，生活节奏的加快也迫使许多人急功近利，妄想着获得成功。在年五月开幕的戛纳电影节上，韩国鸟叔受许多人的追捧。但与此同时，鸟叔又在新加坡一见面会上现身，这让众人摸不着头脑。然而，当事实揭晓后，众人的猜疑转眼间变成了谩骂。戛纳电影节上现身的鸟叔只是鸟叔的一个替身。他在戛纳电影节上骗吃骗喝，出尽风头，却让电影节上的鸟叔热成为一大笑柄。我想，与其说他只是热衷于模仿，不如说他已经被名利蒙蔽了双眼。在新媒介环境下，我们应当放弃对模仿的依赖心理，告别简单的拿来主义。而那些披着偶像外衣争名夺利的人更应该反思，真正的成功不是伪装自己而是自我创新。一味的模仿，只得其皮毛，只会自毁前程。诚然，倘若毅然放弃所谓的名利，放弃无谓的模仿，做真实而全新的自己，成功不是幻想。
我想，一个人若能放下那些浮华而锈蚀的东西，会用更轻快的脚步迈向成功。同样，一个社会也需要舍弃。即便有些传统礼节与习俗传承了上千年需要不断的丰富，但适可而止才能立足社会。端午节作为中国传统节日，家家吃粽子是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，但近年来粽子却由祭品变成了礼品。作家莫怀戚对于此现象愤愤地说到：“这些杂味的粽子何必一定要用竹叶呢，用塑料袋不就成了？”或许这句话的背后正折射出物质生活的悲哀。与其说是注重礼节，礼尚往来，不如说是过度包装，与礼节背道而驰。我想，那些虚无的外表应当果断地放弃，不能让传统美德，社会伦理被生硬的附着上现代人的物质观，占有欲。或许一个社会如果能舍弃所谓的“金玉”，清除其中的“败絮”，让它们不再成为枷锁，这个社会才能无限的向前迈进。
不管是人还是社会，要想进步，就应当果断地舍弃一些东西。无论走得多么遥远都应当记得自己为什么而出发。有时舍弃也是一种收获
自由与舍弃为话题的作文 第四篇
放弃是一种觉悟，更是一种自由作文六零零字
放弃是一种觉悟，更是一种自由作文六零零字――我们经常说，拿得起，放不下，其实，所谓这句话，指的就是心态，然而，放得下，是指人在遭受的折磨或者遇到困难之时应吸取的态度。一个人来到这个世界上，总会遇到困境，迁调与进退两难的各种情形，如何面对？拿得起，放得下就是最好的一种形式，不是有这样一句话叫不以物语，不以已悲吗？
有这样一种心境，就能大悲大喜，而某种事情看的很轻，自然也容易放得下。相反，如果一该放弃的不放弃，有时反而会是一种负累，如果你什么都想拥有。到最终会一无所有。所以你必须放弃一些不该拥有的东西，选择一些适合你的自己应该拥有的，而，想拥有太多，你的生命将何以堪？如果什么也不愿意放弃的人，常常会失去更有价值的东西。
不要把你的'生命浪费在最终化为灰尽的东西，要放弃那些不适合自己去充电当无需要的角色，放弃你身边那些沉重的担子，用你旺盛的精神和灵光的智慧去得到真正应该拥有的东西，十分努力的去做好自己应该做的事情，去追求自己的人生目标，去实现自己的人生价值。
你是否会抱怨过生活太累，太苦，其实是你没有学会有所放弃，你何不去试试放弃一些拖累，而轻松的去前进呢？然而，那些心里的烦恼你就会放松，放弃会让你变得精明能干，更加的力量无比。
我想。现在你放弃了，你要知道，也是为了将来的得到，放弃这个也对于是为了得到那个。
对我而言，不管是我们在生活方面也好，还是在某种感情方面也好，还是在处理某种事情也吧！这一切都要拿得起，放得下，那才是我们做人的根本。
自由与舍弃为话题的作文 第五篇
就像一场梦，七年了，现在我也已经一五岁了。回忆却成了一把钥匙。不敢去开启那扇门。不敢想起姥爷去世前安慰我的笑容，不敢回忆他就这样走了。我怕每夜做梦，梦见姥爷的笑。我怕我会哭。我怕我想起姥爷去世时候的话。
那年，姥爷患上了极其严重的疾病。为了治疗，妈妈和舅舅，姨妈一起把姥爷送到了大都市的医院去治疗。我也随着妈妈一起在哪儿附近租了房子。那个时候，我很开心。天天陪着姥爷说话，和他说我在外面碰到有趣的事。因为我知道姥爷的病很厉害，所以我更加珍惜和他一起的时光。本以为可以和姥爷一起开心的度过几年的时光，谁想，病魔却要步步紧逼。几个月后，姥爷知道自己的身体状况说，他想回老家走走，他想在感受故乡的温暖。我们也已知在治疗也不会有奇迹，就答应了姥爷的愿望。回到家的这几个月里，我们没有一刻不担心的。那一天，姥爷的病发作的厉害，奄奄一息。我们围在旁边，我们爱姥爷。我会想起姥爷以前曾经带我去公园，还在我发烧的时候，背着我去看医生。以前的种种温暖涌上心头，我再也控制不住了，失声痛哭起来。姥爷安慰我说：“元元，你别哭。姥爷没事，等姥爷病好了，带你放风筝去。”妈妈说：“爸，你别多说话。好好休息一会儿，会没事的。”姥爷微笑着，点了点头。眼睛就闭上了。我哭得更大声了，妈妈，舅舅们，姨妈们都哭了。第二天，姥爷火化的时候，我哀求他们别让姥爷火化，但却并没有改变什么。那晚，我一直在哭，一个小时，两个小时，三个小时，四个小时，五个小时。一直哭到早上七点多。才勉强不哭的上学去了。我一直走不出这个阴霾。不知什么时候，我学会安慰自己。姥爷没有离开我，他会在天上一直看着我的。永远微笑着，幸福的，无忧无虑的生活在天堂。
姥爷的那个微笑，是送给我最后的礼物。我一辈子也不会忘记姥爷给我的温暖，不会忘记姥爷给我的宽容，不会忘记姥爷给我的鼓励，不会忘记姥爷给我的慈爱，不会忘记老也给我的幸福，不会忘记姥爷给我的快乐。
自由与舍弃为话题的作文 第六篇
放弃所有的希望,你就自由作文
“物质生活很丰裕的时候，慵懒的忘记思考，也不知道真实的自我是什么。没有经历过最残酷的搏击，没有体无完肤的被伤害，是很难彻悟自我的。我一直在找自我，却找了这么久都没有找到，强烈的自我认同和希望被他人认可的感觉彻底的粉碎了真实的自我。”最近我的思想很紊乱，总是漫无边际的集中不了精神去思考一个人生的价值，很迷离的活着。清晨还在闹钟关闭的状态下持续着慵懒和堕落，直到中午才恍惚有点渐进的精神去准备午餐。不然肚子实在是叽里咕噜的作响。生活得目的很简单，就是睡觉和吃饭。但是当这两件事情之外的时间来临，我就开始恐慌，开始瞬间觉得内心有火一样的灼烧感，强烈的似乎所有进入身体的氧气都被这火焚烧，令我喘息不了。
这种状态首先祸害的就是女人，一个女人和你在一起，就会被我这样两面的状态所刺伤，冷热交替。一会安静，善待自我，生活只是吃饭和睡觉。一会躁狂，唾弃一切，生活变得难以琢磨。这两种状态令我抓狂。女人就似乎成为所有罪责的根源。男人应该的责任、义务都接踵而来，让我迷失在这种骄狂的状态之下，令接触我的朋友都会深受其害，而最糟糕的事情是我竟然对这一切无能为力。
无能为力，就是当一个男人失去控制力，而我本身就是强烈的控制欲，这原本应该是另一种状态。当事情不是预期的时候，就会开始发泄，情绪恍惚，就像一个人两个世界一样。正如尼采所说“真实的世界存在于我们的大脑之中”，而大脑控制着我们所有的行为，两个潜意识不断搏斗，伤得我体无完肤。
两个自我，一个是我善良（伪善），被社会环境和知识所虚化的一个自我，总是在以各种准则要求自己，强迫自己成为社会准则中的某种人，试想某天能成为某个企业家、名人或自我价值实现者，这些就和蜗牛的壳一样的负压在我的身上，艰难的爬行在现实而残酷的世界当中，这一切都令我觉得宁静的自我修养也仅仅是为现实而苟活的奴才。另一个自我，就是向往完美，自由，没有任何的约束，就和我的`ID冷风旭一样，冷风般自由、率性，和旭日一样朝气蓬勃，一个帅气，阳光，或则说很man的男人，可以自由的生活在自己的世界当中。就和电影里面的经典台词所说的“放弃所有的希望，你就自由”，而这个自我就是将希望和责任全都放下的人，在中国的哲学里面就是“无欲”，没有任何的欲望的自我，没有任何约束的自我。而这两个自我矛盾在不断地激化。
虽然自由被放纵，但焦躁不安在伪善的自我当中，而伪善的自我令我在现实生活里面积累了太多的责任，和太多的悲伤。这些责任和悲伤不断地在自由的自我上捆绑起一条条的粗绳。这样对立就更加激烈。而我也就被折磨的更加痛苦。假使我能放弃一切，我该是如何的自由，穿行在中国各个城市，即使流浪也安乐自在。但是我放弃不了，真的放弃不了。
一个人只有在自我救赎的时候，才显得虚弱，没有人知道强者背后的虚弱。只有他自己知道，而这个虚弱只写给自己看，和应该看的人。我曾经试想自己即使不能成名，即使不能实现梦想，但是也能够成为某种人，具有一定言语感召力的人。但是当失败的事实一次次侵袭，你就不得不在现实面前低头，没有成功的感召是无力的，是吹嘘的，人们的准则很简单。这迫使我开始忏悔自己曾经的非分之想，生活并不和“阿甘正传”中所说的那样，偶然中的必然使得一种“励志”成为标榜，而这个标榜只是电影。那里的主人公和我不同，我是我生活里面绝对的主角，而我却不能控制我的世界的走向，这种命运可以说是可悲的，也可以说是习以为常的。而我更希望说自己是可悲。
在可悲面前，就有必要说说男人和女人之间的可悲，其实这也是我和我爱人之间的无奈。男人永远也不知道女人为什么喜欢毛茸茸的娃娃，而女人也无法理解男人为何对烟情有独钟。这就是不同，在不能理解的事情上就不去理解，不去计较，也许才算是磨合结束。而大部分情侣在感情上都很难达到那样的境界。我知道，却很难做到，当然这个和我有很大的关系，因为忏悔我会知道自己心病竟然在自己目前的经济基础上。任何事情不可幸免的怪责环境，就是没有自我，而我现在就是这个状态。我不想伪善的假面自我。真实的自我就是不受情感、责任、家庭、梦想而束缚。
超越后的男人，会使女人很痛苦。就和男人在看地球另一端中东战事、伊拉克争端等节目，女人却要看韩国泡沫剧一样。更为可悲的是，电视机只有一台。我必须要赚钱以购买另一台，而这就是所有悲哀的开始。而新悲哀的不断出现需要我们支付的金钱去改变。或许我在内心里面时常问自己，难道不可以退让一方吗？其实可以，只是委屈自己比花费金钱要痛苦的多，为了减少痛苦，我们就必须要承担金钱的责任。包括自己的父母，未来自己的爱人，和自己的孩子。
我爱我的父母，爱我的爱人，爱我的弟妹，我爱他们胜过我自己，自初中为上初三，父亲提着点礼金到校长求情、为我借点钱报名开始，我暗自决心改变金钱的奴役，而这种改变的想法，却奴役了我的自我，一直持续了，我怀揣梦想，却忘记自己一直被梦想所枷锁。我是否应该捡起勇气去面对，其实我很恐慌，我不敢面对这一切，今晚我觉得自己特别的伤感。视乎所有的话都希望用文字表达出来。却其实发现文字如此的无力。
“我爱的人，我们相遇的时候，碰巧是我人生最迷失的一段。”我要用一部电影里的话来概述我的迷惘：
来这里的人都是聪明的人
只是你们的潜力都被浪费了
只做替人加油，或是上菜，打领带的工作
广告诱惑我们买车子，买衣服
于是拼命工作买我们不需要的狗屎
我们是被历史遗忘的一代
没有目的，没有地位
没有大战争，没有经济大恐慌
每次大战都是心灵之战
我们的恐慌只是我们的生活
我们从小看电视
希望有一天会成为
富翁，明星，摇滚巨星
但是，我们不会
那是我们渐渐面对的现实
所以我们非常愤怒
在一个平庸的时代里
没有动荡与变革来证明自己的出众才智
缺乏精神领袖而丧失灵魂皈依的源动力
我们都在麻木地饰演自己的社会角色
忠诚地履行自己的社会责任
而事实上大多数人都无法理解所为之奋斗的目标究竟是什么
上学，工作，恋爱，结婚，生子，生老病死
一切都是按部就班
你跟其他生物同样都是有机物
我们只是来世界走一遭罢了
和其他生物没有两样
在你的世界你不自觉地被限制住
你衣着被外界所定型
为了生存遗忘本身的才能
当往下看着密密麻麻的小生物
高速公路只是空荡荡的”
希冀了所有责任的梦想，都会在折磨里面被磨灭。而我在减少对这种梦想的渴求，转而顺其自然。一切都顺其自然。喜欢“上善若水”，也许生命就是流水，没有真正的源头，是所有雨滴汇集在一起形成河流，到大海，又随风带到空中，变成雨滴落下，周而复始的循环着，而这也是我最爱的生命形式。不问源头，不问结果，只问自己曾经流过河流的风景是否瑰丽。在物质生活无法实现的状态下，也许我更应该学会发泄。和学会自我欣赏，而不是他我欣赏的压力之下。抛开家人、爱人、朋友的期望，忽视所有，只有自我，也学只需要给自己一枪，才能结束所有的悲伤。没有大彻大悟，何来鲲鹏展翅？而现在时大彻吗？
自由与舍弃为话题的作文 第七篇
青春如一株幼苗，其势不可阻挡，好好栽培，会长成栋梁之材;而享乐如同一只蛀虫，它吞噬着人们的追求和斗志，使青春的幼苗夭折。人之成材需珍惜青春，舍弃贪图享乐。
纵览古今中外，大凡熠熠闪光的灵魂都视青春为至宝，弃享乐如草芥。
“诗仙”李白年幼时领会了“铁杵磨成针”的道理，立志笃学，改正自己原先贪图享乐的坏习惯，埋首文章典集，终成中国历史上伟大的诗人。左思珍惜青春，闭门谢客，十年耕耘，最终写成了《两都赋》名噪一时。一时间人们争相传抄，洛阳纸贵。是他们两个人谢绝了安逸享乐，珍惜青春，奋发有为，最终成就了他们在文坛上独一无二的地位。
“亚洲飞人”刘翔，大家一定不陌生吧?二零年雅典奥运会上他打破纪录，勇夺金牌，谱写了一篇震奋人心的神。而他成功的背后是对青春无比的敬畏与珍惜，为此，他宁愿流血流汗，无悔付出而拒绝安逸享乐，无所事是。还有两位可爱的中国姑娘郑洁、晏紫，她们世界网球公开赛上的夺冠也渗透了她们对青春的热爱及对享乐的拒绝。
珍惜青春，铸就人生辉煌;安逸享乐，叙写人生败笔。
满清八旗子弟因为地位高贵，且享有优厚的俸禄，终日无所事是，聚贿斗鸡、猎游……以至朽没、荒废了青春。随后，清朝_被推翻，这不能不说是他们安逸享乐，以招致灭亡。
刘备虽为一代枭雄，功绩显赫。而其子刘禅昏聩无能，不珍惜青春、勤奋自励而终日庸庸碌碌，以致流下了“乐不思蜀”这一令后人讥笑的话柄。英国《胡润杂志》上有一个有意思的排行榜单。全球家族企业“富不过三代”非中国特色。“穷孙子”这一现象向人们昭示着世界富豪的后代普遍贫穷很大程度上是因为他们仗着家底厚，游手好闲、安逸享乐而没有在青春之年干一番事业，以致后来庸碌无为。
“青春多美丽，时序若飞驰。前途未可量，奋发而为之。“述往思来，劝君莫惜一时之享乐，劝君惜取青春时。