古诗文中的家作文八零零字
古诗文中的家作文八零零字 第一篇
古诗词，它没有现代文的繁琐，而是用最精简的言语来表达诗人的所感。
若想知我与其结下不解之缘之时，可追溯至孩童时代，小时侯，我和热爱诵读唐诗的爷爷住在一起，整日听他吟诵各种唐诗。先是有模有样的学着读，然后就日久生情，在爷爷的熏陶下，我也变得诗情画意起来，也常常会主动地读起各色唐诗。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”说到最熟悉的一首，莫过于这首《静夜思》了。其中的古韵与诗律将我深深吸引其中。琅琅上口的诗句就像一个个飞舞的、美妙的音符，如可爱的精灵，使我无法摆脱对它们的钟爱。
开阔上了小学后，我开始翻译一些简单的诗词，看着翻译过后的白话文，结合老师告诉我们的有这位诗人的身世背景使我似懂非懂的感受到了些诗人当时的心情，辛弃疾的“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的丰收之喜；白居易的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的腐君之怒；陆游的“东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索”的漂泊之哀~~~~
上了初中，那些苍凉悲壮，富有哲理的诗词总会震撼着我的灵魂。“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”我读出了苍凉与悲壮，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，我又读出了前人豁达的胸怀；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，
被诗人慷慨激昂的爱国情怀感动着，“少壮不努力，老大徒伤悲”，鼓励着我更加勤奋地去拼搏……古诗词的确是一种丰富知识提高修养的东西，这时，我不满足只是背诵与品位其诗韵了。我开始尝试理解诗人当时的思想感情。渐渐地，我开始一次又一次地感受着苏轼的旷达；李白的豪爽，领略着李清照的婉约，陶醉在陶渊明的田园情怀……
小时候，我因诗的韵律而学习诗，觉得读诗是件高雅的事，但并没有领会诗之意；之后，我因诗的的意思、故事而学习诗，但我只领会了诗之意，并没有领会诗之情；现在，我因诗的情感、意愿而学习诗，认为诗歌是诗人表达自己的方法。愿在阳光灿烂的春日，在荷香四溢的夏季，在月白日清的秋夜，在银装素裹的严冬，可以用心品味着，用情感受着诗词带给我的另一种境界，另一种思想。
古诗文中的家作文八零零字 第二篇
一、带着万千思绪，我不知不觉已来到了湖边。“多么美的景致啊！”我不禁暗暗赞叹。宁静，透明的湖水上清楚地映着墨绿的大山，绚丽的花朵、蓝蓝的天空、洁白的云朵。风一吹，水面被弄皱了，泛起层层涟漪，山影、树影也模糊、摇晃起来，呵！简直是一幅活了的山水画！湖面也一层不染，如一块空灵的蓝水晶。
二、传承中华文化，共筑精神家园。让我们携手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。
三、我渴望把世界变为绿色，我想在那黄头涂脸的沙漠上插上一棵棵白杨，那白杨的枝枝叶叶一律向上，紧靠团结，这团结的绿呦，你在暗示我们要为绿色而团结吗？我渴望那象征和平的橄榄树驻留战火连绵的地区。我真的爱这和平的绿啊！我渴望这样的绿在世界永留，给世界以团结、和平。我做了一个梦，一个把家园变绿的梦。这个梦真的好美好美。
四、群山深处，一条小溪在远处的山崖间白练似的漂流。山崖下是一抹翠绿的水潭，可以看见悠游水底的小鱼。清澈的溪水从潭里溢出，如一个天真烂漫、满怀憧憬的少年，跳跃着、奔跑着，在欢快的歌声中穿过田野、穿过村庄、穿过如诗如画的春夏秋冬。
五、村容村貌焕然一新，山麓之下，村道两旁，别墅式农居处处可见，庭院布局整齐，洁净美观；房前屋后，果木葱郁，蜂缠蝶绕，鸡鸣犬吠。梯田层叠，茶园飘香。无脏物之累积，无秽气之缭绕。融和幽雅，清爽宜人。
六、置身村间，四望群峰逶迤，雾霭氤氲。茂林修竹，郁郁葱葱。四时之花，流芳吐艳。公路如带，时隐时现。山泉潺潺，溪流淙淙。獐兔奔走，雀鸟和鸣。耳接目遇有尽，心旷神怡无极。实宜居之胜境，休闲之梦都。
七、在小溪流过的一座山丘前，一片竹林在微风中依依地招摇。竹林旁边，一座简朴的小屋掩映在桃李之类的果树间，远远望去给人以梦幻般的感觉。这就是我神往的家园。的确，我曾经不止一次地梦想着，退休后，一定要寻找一个山清水秀的地方，在那里筑一座小屋，按自己的想法去生活。
八、我们每个人都是自己心灵家园的园丁，偷懒的园丁，任院子里的花儿草儿自由生长。勤劳的园丁，会给院子里的花儿除草捉虫，施肥松土，在人生的特定时刻，开出一片灿烂的花儿。聪明又勤奋的园丁，会选择花种，精心的培育出人生最绚丽的花儿，让它成为生命中灵动的风景，美丽清幽高雅的花儿，在那里散发着阵阵的幽香，悦己又悦人。
九、亲爱的同学们、家长们，你们还想在风和日丽的时候出门旅游吗？还想在傍晚的夕阳下携手散步吗？还想每天出门都可以呼吸到新鲜空气令人神清气爽吗？还想看到那蔚蓝的天空吗？
一零、中华文化是一种中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。从我们的祖先开始创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，都是无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都是历史责任，更是光荣使命；传承和发展中华文化时不我侍，需多措并举。
一一、心灵的家园呀，你是每个人独特的风景线。你映照出一个灵魂的高低贵贱，你反映出了人的思想品德。只有经常的擦拭自己的心灵，才能筛选出真善美，才能在岁月中擦亮自己的名字。
一二、抬头仰望蔚蓝的天空，鸟儿成群飞过；低头俯视清澈的小河，鱼儿在水中游；走在街上有参差不齐的树木遮去烈日的阳光；轻闭双眼，可以闻到清新的草味和淡淡的芬芳。这些美好的景象每每出现在梦中。
一三、夕阳着火了。云朵彤红。起起伏伏的山峦，斑斑驳驳的岩画，飞霞、飞鸟。这一刻，显得无比苍茫无限美妙，沉默了千古的石头，欲语，无语。此时，如果有炊烟袅袅，多好！静静地缠绕着绿树与野草，起风了，风儿豪放粗疏情怀饱满，给我这没有多少色彩的人生几许壮烈与浪漫！
一四、从字面上的意思看，我们可以深刻地理解到“家园”这个词的涵义所在，有了家我们才会生活的更幸福；有了家我们才会圆满。
一五、用微笑面对每一天，向日葵一样温暖的时光，泛着点点幸福的星辰，赤诚的心，沉淀真挚的情，高雅的旋律，净化虔诚的心灵，优美的音弦带你同百花共舞，妩媚的彩蝶做你的舞伴，来一场不冷的亲吻。让爱温暖整个春天，那是你最干净的心灵家园。
古诗文中的家作文八零零字 第三篇
——天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比;高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮阔;大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩瀚天涯。
在现在这个物欲横流的社会里，能保持一个纯洁的心灵是难得可贵的。这纯洁的心灵便是指时刻保持着一颗宽容之心。要想成为动人的风景，必须有绚丽的色彩;要想铸就无悔的人生，必须有宽容的品格。
宽容，是一种“不以物喜，不以己悲”的豁达;宽容，是一种“看庭前花开花落，望窗外云卷云舒”的坦然。对别人的宽容就是对自己的宽容。薛日宣说过：“惟宽可以容人，惟厚可以载物”。
其实人的心灵就是一块草地，陷于忧愁而又无法自拔的人往往会让它成为杂草丛生的荒野，而善于用宽容去出去杂草的人才能保持心灵之园的清洁，内心的安宁。
曾经看过这样一个故事：有两个人一起去旅行，他们是一对好朋友。可是在路上发生了争执，其中一个人还被打了。北大的那个人很委屈，便在地上写着：“今天朋友打了我”。又一次，这个人不慎落入海中，另一人急忙去营救。他得救后，又在石头上刻着：“今天朋友救了我”。另一人疑惑不解，问他为什么要这样做。他答道：“刻在地上的东西会随时间的流逝而消失，而刻在石头上的永远不会变”。这看似简单的一句话，却不喊了多么豁达，多么宽容的心态啊!在整个人生的旅途中，一点怨恨，不满又算得了什么呢?何不学会宽容，宽容别人也就是宽容自己。一笑而过，相忘于江湖，未尝不是一个最好的选择。
如果说人生是一部巨着，那宽容就是其中最精彩的篇章;如果说宽容是一段音乐，那宽容就是其中最响亮的音符;如果说人生是一幅彩画，那宽容就是其中最灿烂的一笔。拥有宽容，生命将更加绚丽多彩。
宽容，两个字，一个词，不会因晨曦的光泽而变浅，不会因夕阳的残红而暗淡，更不会因日历的散落而消散。它是微寒春天中脚下神奇的一丝暖意，是炎热夏天中从树中伸出的一些绿荫，是萧瑟秋天中红枫叶上的一片希望，是严寒冬天中小屋火炉里的一点红星。
我们不曾忘记，楚庄王群臣宴饮烛灭，不记被绝缨之过的宽容，秦穆公丢失骏马，未责盗马者之过的宽容。宽容的力量是伟大的。宽容是石，敲出美德之火;宽容是火，点燃理解之灯，照亮人生之路;宽容是路，通向友爱之门。当然，宽容更是首诗，每字每句都让人倍感温暖。
紫罗兰被踩扁了，而她的香味却留在马路上。宽容的力量，永远不会消逝。
——后记
古诗文中的家作文八零零字 第四篇
闲来品茗，常有书卷相伴，喝茶读古诗，那是一种别样的享受。茶泡古诗，从古人的诗句中品味着茶香，便有了更多对茶韵的感悟和理解。
喝茶喝到境界的，莫达于唐人卢仝，卢仝自号玉川子，爱茶成癖，诗风浪漫，后人尊他茶中亚圣，他的“七碗茶诗”之吟，脍炙人口：“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”诗中神逸的笔墨，描写出了饮茶的好处，古人对茶透彻的见解，也让今人对茶尤爱之。
握一卷古诗书，片片新茶立于水中，伸展旋转。杯净盏新，书香扑面，茶香缭绕。宋朝苏轼《汲江煎茶》中写道：“活水还须活火烹，自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。”诗句煎茶，新茶活水化月，随缘自适，悠然自得。独自煎茶品尝，茶汤明亮清澈，精华浮于碗面。碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散。
每读古诗，赏着杯中清茶，便对茶有了更深的了解。宋人范仲淹有《斗茶歌》诗，斗茶又称茗战，即评比茶叶品质的优劣。这首《斗茶歌》说的是文人雅士以及朝廷命官，在闲适的茗饮中采取的一种高雅的品茗方式，主要是斗水品、茶品和煮茶技艺的高低。诗中写道：“斗茶味兮轻醍醐，斗茶香兮薄兰芷。”诗中说斗茶，必须要了解茶性、水质，以及煎后效果。“斗茶”，具有很强的胜负的色彩，其实就是一种茶叶的评比形式和社会化活动。可见当时茶已深人民间，茶的活动也很丰富，饮茶品茶已经很普遍了。
谈到茶，我们不得不想到茶圣陆羽，《茶经》系统地总结了当时的茶叶采制和饮用经验，全面论述了有关茶叶起源、生产、饮用等各方面的问题，开中国茶道的先河。茶经有诗云：“若薇蕨始抽，凌露采焉。”这是写早春茶芽诗句，语言清淡准确，传神生动，像这样的诗句茶经到处都是，很多描写茶的文字就是茶诗，茶经语言色调柔和，化静为动，动静相映，把茶写活了。
一杯好茶的确能涤净尘虑，抚平烦躁。在古诗里品茶，诗韵伴茶香，使茶有了更多的文化气息和生活底蕴。从那千年的古韵里，我依然能够读出浓浓的茶香，这香味萦绕在身边，扑鼻而来。
古诗文中的家作文八零零字 第五篇
不知道有多少人，年少时曾沉浸于纳兰容若凄美的爱情故事，或是被稼轩杜甫书写壮丽山河和忧国忧民的情怀而动容？我不知道。我只是可惜，随着电脑手机的进一步普及，中国经典古诗词却得不到重视。与其和同学们谈论电脑游戏，不如重新拿起带着墨香的纸质书本，唤醒心中的诗意。
我想，每个人小时候一定都背过诗吧。当时小小的自己，坐在母亲的膝上，大声的读着“床前明月光，疑是地上霜。”抬头望望母亲，母亲的脸上满是笑意。于是自己更来了热情，一连把好几首诗都读完了，一直到背会为止。从那时开始，诗词的种子就埋在了每个人心里。
长大后，不知道有多少人读诗只是为了应付。只知道考试，却不知道诗词有多美。散发着清香的古籍，被扔到了一旁置之不理；本来每个人都应该读的唐诗宋词三百首，如今却没有多少人再去读了。我痛惜，为什么这么优秀的古典文学如今却已经被人们遗忘！
古人曾经说过：“诗者，天地之心。”这是多么精辟的话语。每一首看似平常的诗词，我们都不知道诗人凝聚了多少心血，推敲了多少词句，才酿成的精华，一直传诵到了现在。一句古文的形容：“笼天地于形内，挫万物于笔端。”足以证明诗词可以成为千古传唱。我不甘心诗词就这么被人们遗忘。
不会。随着几档诗词节目的热潮，诗词重新回到了人们的眼里。光阴把一切都洗得很淡薄，但诗词却会沉淀进我们每个人心里，人生自有诗意。正如“秋水为姿，诗词为心。”
每读一首诗，都好像经历了一段时光，刻骨铭心。从纳兰容若的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”中，我们似乎走进了别样的青春年华和悲痛；从苏东坡的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”里，我们也感受到了苏轼亡妻的悲伤；从杜甫的“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”里，我们感受到他听到官军收复河南河北的激动之情……诗词带给我们太多感受。
“人间我本寻常客，一遇知音便不同”因为诗词，我结识了许多和我同样爱好的朋友，也让我从一个不谙世事的少年，因为诗词变得深沉，变得文雅。如果可以，我只想静静的坐在窗前，摆一张书案。“有光就读诗，无光就做梦。”我愿重温诗词给我带来的感动。
古诗文中的家作文八零零字 第六篇
《归园田居》五首·陶渊明 其一 少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。 【译文】 少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园（生活）。
错误地陷落在人世的罗网中，一去十三个年头。 关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。
到南边的原野里去开荒，固守愚拙，回乡过田园生活。 住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。
榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。 远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘升。
狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。 门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。
长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。 【注释】 羁鸟：笼中鸟。
暧暧：昏暗，模糊。 虚室：空室。
樊笼：比喻官场生活。 依依：轻柔而缓慢的飘升。
其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，对酒绝尘想。
时复墟曲人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
【注释】 人事：指与人交结往来。 鞅：马驾车时颈上的皮带。
这句是说居处僻陋， 车马稀少。 曲：隐僻之地。
墟曲：犹乡野。 披：拨开。
【品评】 本篇是 《归园田居》 第二首，着意写出乡居生活的宁静。先是从正面写“静”。
生活在偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客造访。正因为没有俗事俗人打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想”。
那虚掩的柴门，那幽静的居室，已经把尘世的喧嚣俗念都远远地隔绝了。 不过，柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，常与乡邻们共话桑麻。
然而在诗人看来，与纯朴的农民披草来往，不是世俗的“人事”； 共话桑麻，也不是 “杂言” 。与充满机巧虚伪的官场相比，这里别有洞天。
——这是以外在的“动”写出内在的“静”。 乡村生活也有它的喜乐悲欢。
“桑麻日已长，我土日已广”，令人喜悦；同时又“常恐霜霰至，零落同草莽”。然而这一喜一惧，并非“尘想”杂念。
相反，这单纯的喜惧表示着乡居劳作使诗人的心灵明净了，感情淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
诗人或从正面说，或从旁说，让读者去领略乡村的幽静和自己心境的恬静。 元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”
诗人在这衷正是描绘了一个宁静、纯美的天地。 其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。 【注解】 一荷锄：扛着锄头。
荷，扛着。 二草木长：草木丛生。
三南山：江西庐山。 四晨兴：早上起床。
五沾：沾湿。 【译文】 南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。
早晨起来到田里清除野草，星月下我扛着锄头回家歇息。草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣.衣服湿了又有什么可惜，只要不违背我归耕的意愿就行了。
种豆南山下，草盛豆苗稀。 这两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。
起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。
为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。
道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢？这句话看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得很充分。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。
这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。
这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。 陶诗于平淡中又富于情趣。
陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。
月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊！其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。
全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。 其四 久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。 徘徊丘垅间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。 借问采薪者，此人皆焉如。
薪者向我言，死没无复余。 一世弃朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。 其五 怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，双鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。
古诗文中的家作文八零零字 第七篇
“望庐山瀑布，日照……”教室里传出了同学们的读书声。我不耐烦地拿著书，嘴巴一张一闭，假装在高声读书。因为我昨晚看电视太晚了，所以今天无精打采，迷迷糊糊想睡觉。“呼……”我趴在桌子上睡着了，开始了梦游庐山。
我到了Q博士家，问Q博士：“最近有没有发明有趣的东西？”Q博士抬了抬眼镜，说：“我最近发明了一种时光机器，可以到你想去的时代。”我半信半疑的问：“真的吗？”Q博士说：“当然是真的！我老Q什么时候骗过人。你想去哪个时代？”我说：“未来当然好！可是，我更想了解唐朝。”Q博士自信的说：“好吧！我就让你去唐朝。”只见Q博士在一台电脑上按了几个数字，然后对我说：“把眼睛闭上。”我闭上了眼睛，心中紧张得像一只小鹿在跳。只听见一阵狂风吹过，我连忙睁开眼睛。眼前没有污水，没有臭气，没有汽车，只有一些穿着袍子的男女。哇！我真的到唐朝来了，该怎么玩呢？这时，一位穿着黑色袍子，背着个包的学生出现在我眼前。当时我还没看出来，后来才想起古诗《望庐山瀑布》的那幅图上的诗人和他长得一模一样。我惊喜的叫起来：“他就是李白！”我心里嘀咕着：嘿嘿！正好可以让他教我学古诗，顺便让他给我写几首诗，让我也威风一下。我怀着激动的心情，追上去，庄重地对李白说：“HELLO！李白诗人。”李白回过头来，莫名其妙地说：“什么是‘哈罗’？你是谁呀？”我兴奋地说：“哦！‘哈罗’就是你好的意思。我是二一世纪的小学生。想让您教我学您自己写的一首诗。”李白为难地说：“我要去庐山了，没时间。”我马上说：“我也去！”到了庐山，我和李白站在桥上，只见远处香炉峰在阳光下出现了紫色的烟云，远处的瀑布像一条大河，那瀑布长如银河一般。我这时正准备记李白的诗词。李白见此奇景，诗兴大发，立刻吟出诗句：“望庐山瀑布：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“好诗！好诗！”我笑眯眯地说，“谢谢您教我！”
“张婧虹！张婧虹！”老师叫道。我被叫醒了，老师说：“你把《望庐山瀑布》这课背一遍，并说出诗意。”不知怎么的，我背得滚瓜烂熟，说得仔仔细细，老师也心服口服了。下课了，我望着那首诗，心里甜滋滋的。
古诗文中的家作文八零零字 第八篇
只是短短几十分钟，我第一次感受到你的美。
之前，我从未真正的去感受到诗词中所蕴含着无形的`美。它是有感情的，有时如温柔的女子，有时又似那雄壮的雄狮，有时又像那悲情的曲调……
电视屏幕上《中国诗词大会》这几个字眼，耳熟能详。但我没有想到这次，竟是改变我的、有着非凡意义的节目。
看着那屏幕上的题目，我一概不知，想回答，但大脑却是一片空白。我懊悔不已，为何我当初没有认真的去学习诗词呢？为何我没有早点发现中国诗词的独特魅力呢？
我敬佩每一位选手，将那富有独特风格的诗词牢记在心间，脱口而出，而诗词嘉宾们的解析更是让我被诗词所吸引。
王维的一首《清溪》虽说没有那高山，河水，但却足以，以景抒发自己的情感。“我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。”诗的前半段都在描写那美景，而后面便插入自己所想表达的情感。你说，诗词妙在哪？就在此处。
外国同中国一样也有美景，但他们没有中国的诗词，他们没有那复杂的文字，他们只有简短英文，祖国，是独一无二的！祖国是无法被替代的！
中国的诗人无数，每一位诗人在写下一首诗的情感是需要静静体会的。
我惊艳，那祖国古老的诗词！我爱你那无形的美！那祖国历史中的故事，都在诗词中被一代代人传诵……
古诗文中的家作文八零零字 第九篇
历史长河，波涛汹涌，携带厚厚的黄土，向东奔去。诗歌，就像那汹涌长河边的一条清澈温柔的小溪，反射着如钻石般晶莹的光芒。我静静地，随着水流，追寻。
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。多年前背井离乡的将士，望着眼前早已面目全非的家乡，不禁一阵苦笑。娇艳的花草，翠绿的杨柳，一转眼，竟成了无数漫天飞舞着的孤零零的雪花。一阵阵刺骨的寒风扑来，沿着他那冰冷的铠甲窜入体内，他不禁瑟缩了一下，朝着那个熟悉而又陌生的方向走去。“娘——”他推开了久违的大门，朝空荡荡的屋子中喊了一声。良久，回应他的只是早已僵硬的回声。雪中的足迹又被无情的掩埋。
“行路难！行路难！多歧路，今安在？”望着桌上的美酒佳肴，此时的他，却全然失去了食欲。不甘啊！为什么他们可以一帆风顺，自己却处处碰壁；为什么他们技不如己却受到重用，自己才华横溢却得不到赏识！“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”罢，罢！过去的就让他过去吧！那过去的一切早已成了定局，又何必如此在意。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”对酒当歌，对月舞剑，青莲居士在纷纷落地的残花中立下一道潇洒的足迹。
“陌生的人们，我也为你们祝福”多愁善感的海子突然变得欢乐起来。那些美妙绝伦的诗歌还在；那颗充满活力的太阳还在；梵谷那散发着无限激情的向日葵还在，又如何不感到幸福呢？“愿你们有一个美好的前程，愿你们有情人终成眷属，愿你们在尘世中获得幸福”所有我拥有的，我没有的美好的东西，希望你们都能够得到。“我只愿面朝大海，春暖花开”
他为了这小小的幸福而快乐着，笑着将他生命中的最后一串足迹，留在了这个春暖花开的日子里……
我追寻着诗歌的足迹，一步步地向东走去。悲、欢、离、合，每一串足迹都在为我讲述着一个又一个美丽动人的故事。从唯美的《诗经》到浪漫的李白，从傲气的范仲淹到充满激情的海子。我是一个听众，静静地聆听着诗歌小溪中不断融合、碰撞时的轻快水声，伴着诗人的喜怒哀乐，追寻，诗歌的足迹。
古诗文中的家作文八零零字 第一零篇
我喜欢古诗文。喜欢它合辙押韵，朗朗上口；我喜欢它词句精练，通俗易懂；我喜欢它意境优美，含有哲理。古诗文使人心胸豁然开朗，思想为之升华。
古诗文的内容博大精深，包罗万象，使我深深的陶醉其中。每读一首好诗，都使我感到中华文化的博大精深。“羌管弄晴，菱歌泛意，嬉嬉钓叟莲娃”这是对美丽的锦绣河山的赞美，“谈笑有鸿懦，往来无白丁”这是对淡泊名利的高尚情操的咏叹，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”这又是多么深沉激越的报国情怀！
床前明月、水上芙蓉，生活中的一点景致足以引发古人无穷的浮思；大江东去、破浪，古诗文当中记载了多少成败得失、警世之理！不知不觉中，古文已经在我的心中占据了一个犹如“亲朋密友”的重要位置。学习古诗文不仅是一项任务，更是一种乐趣。古人的才情让我们许多后人都望尘莫及，欣赏古诗文，就是享受生活，品味人生。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”古诗文是我国传统文化的骄傲！
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“诗圣”杜甫年迈多病、感时伤世和寄寓异乡的悲苦，都请寂寥的秋景代言；“试问卷帘人，却道海棠依旧。知否知否？应是绿肥红瘦。”一夜风狂雨骤，明朝醒来，叶更绿，花却凋残。事物的变化，总在不知不觉中进行。正如席慕蓉《一棵开花的树》里所言：“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻——”以朴素淡雅的诗句，表现对美好爱情的渴望、对青春时光的留恋，多么深沉而又炽烈的情感呀！
古诗赞颂了多少情怀，悠扬了多少岁月。但是古诗文给予我最大的帮助，是它教会了我该怎么做人。通过古诗文，我知道了人要有“天下为公”的理念、“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的风骨、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神、“己所不欲，勿施于人”的道德原则、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的处事准则……古诗文成了我为人处事的好老师。
从孩提时牙牙学语的跟读到年岁渐增的喜爱鉴赏，美丽的诗歌在我心里撒种、破土、拔节、开花。渐渐地，我能领会诗中蕴含的深沉底蕴、丰富情感。
古诗伴我一起成长。它净化我的心灵，陶冶我的情操。我决心继续扬帆起航，在古诗的陪伴下，驶去光明的远方！
古诗文中的家作文八零零字 第一一篇
唐诗、宋词、元曲等在中国古文学里占着一席之地，它们使古中国变得更加绚丽多彩。所以我想要聊一聊唐诗。
要说唐诗大家的话，那自然是数也数不清，如张九龄、李白、杜甫、王维、孟浩然等等。其中我最敬佩的诗人便是李白。
李白，字太白，号青莲居士。又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，其人爽朗大方，爱饮酒做诗，喜交友。著名诗词有《下终南山过斛斯山人宿置酒》《月下独酌》《春思》《关山月》等。
李白的诗词非常多，从幼儿园起，我们就开始背“小时不识月，呼作白玉盘”；在二三年级接触了“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”；五六年级便学了“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”；以及现在新初一刚学的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。李白的诗词无处不在，连我四岁的妹妹都会背《静夜思》。
先不说李白了，我的家里有一本《唐诗三百首》，是很老的版本了，但是诗很全。绝句、律诗、乐府诗、七言、五言，都仔细归了类。把这本书页都有些泛黄的书握在手里，能感觉到它散发出的古香古色的文化气息。虽然跟现在记录的诗句有些出入，但在注释、翻译、赏析方面可丝毫不马虎。
我本人对诗词的热情其实并不高，但有时兴趣来了还是会翻阅翻阅，品味一下诗词中的韵味。如王维《终南山》中“白云回望合，青霭人看无”少见的气势磅礴；杜牧《秋夕》里“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”的冷清闲悠之意味。有些诗朴素易懂，很容易让人产生共鸣；有的虽然长篇大论，但叙事清晰，感情细腻。
除李白外，我最欣赏刘禹锡，主要原因就是他“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”的豪放大气。刘禹锡的仕途不算顺利，甚至可以说是很烂。经常被贬谪，但他还一直保持着乐观向上的心态，这一点也很可敬。我经常希望自己能有刘禹锡的心态以及才华。
古代上百位，上千位的诗人，各有各的特色，李白浪漫大胆；杜甫心系苍生，胸怀国事；白居易题材广泛，形式多样；李商隐构思新奇，思想?丽。我们应该多读古诗词，去欣赏、理解诗词，让书香穿满燕京，穿向每一个角落。
古诗文中的家作文八零零字 第一二篇
“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不了……”每当我听着这歌声，就仿佛看到妈妈那甜甜的笑脸，仿佛听到妈妈那亲切的话语，好像妈妈就在我的面前。
我的妈妈是农家妇女，因要养育我，供我上学，又要赡养爷爷、奶奶，我妈只好忍痛割爱，把我交给爷爷、奶奶，她和爸爸俩人去常州打工，以养家糊口。于是很少有时间回家，有时几个月才回家一次。
记得我在“呀呀”学语时，妈妈的笑脸就像一朵花，妈妈的声音就像一首歌，妈妈的话语就像一首诗。
记得我有点懂事时，妈妈就经常搂着我，边拍着我的肩膀，边给我哼着曲。
后来，我跨进了学校的大门。当我取得成绩时，妈妈就会甜甜地笑着；当我犯错时，妈妈就会说：“好孩子会改的。”当我受委屈时，妈妈就会说：“肚量大的，别往心里去。”
从我懂事起，妈妈就教育我尊敬爷爷、奶奶、外公、外婆，尊敬比我年长的，不欺侮弱小，与他们和睦相处。我的妈妈也很孝顺。得到村上人的赞扬。妈妈和爸爸相处得也很好，别人讲我妈是“贤妻良母”。
现在，因家庭经济的需要，妈妈只能和爸爸外出去常州打工，她每次回家都叮嘱我要好好学习，长大才能更好地支撑门户，成为国家的栋梁。
妈妈的话像春天的甘露，滋润着我的心田，在我心田里播下了智慧的种子。
随着年龄的增加，我也渐渐懂事，我觉得：妈妈是一首诗，是一首百读不厌的诗。
古诗文中的家作文八零零字 第一三篇
_忍把浮名,换了浅斟低唱_,遥想当年,我随笔而提,自诩文采飞扬,岂料怀才不遇,到底是我生不逢时,还是我本无千里之能啊?_知、知_,秋蝉凄凉急切的鸣叫声打断我的思绪,看着那张不施粉黛依旧动人的脸,现今,那淡淡的笑靥下却又有掩饰不了的忧伤,饯别的酒席上,我,食之无味,缘浅,奈何情深……
离别的江边,泪打湿了我的衣袖,打湿了她的心,从然有千言万语,却不知从何说起,执手诉说着似海的深情,诉说着万般的无奈与不舍,行船的人已数次催着要出发,这一别恐无缘相见。
凄泠的秋雨,为我心中更添一份惆怅,雾霭朦胧的水上,我凝望被秋雨打湿的她,_柳郎,身旁的柳树可否替我留你一留?_满天的落花承载着我对你恰似一江春水的思念,她柔弱的模样快要淡出我的视线,_柳郎,从此奴家再无悦己者!_金钗玉簪被她就这样义无反顾的投入碧江中,_任凭弱水三千,我只取一瓢饮_,这是我对她最后一次的承诺,泪,似泉涌,我们仰望被浓云笼罩着的天空,只想把这刻印入心中!
_子之遭兮不自由,予之遇兮多烦忧_,往昔欢快的琴声早已随着他的离别离去,_之子与我心兮心焉相投,思古人兮俾无忧_,琴弦越抚越快,_感夙因兮不可惙,素心如何天上月_,_嘣_,弦断,心乱,启窗,冷月凉青衫,望着倚楼挺拔的合欢树,又想起那个温润似玉的男子,白衣袂袂,凝花含笑,倾及我一世的目光_!_柳郎,今夜你是否也辗转反侧,望月思忆_?
佳人已别,临江望月,_酒杯邀明月,对影成三人_,一杯酒,敬仕途无望的自已,一杯酒,敬同是天涯沦落人的她,我仰天大笑,_拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味_,租了,我又醉了,谁知我今夜酒醒何处?愿醒在那一弯残月,晓风冷冷的河提旁,回忆那一段红袖添香的美好中,_柳郎,执子之手,与子偕老,可好_?你一袭红装,正浅笑吟吟走来……
古诗文中的家作文八零零字 第一四篇
人生如诗，道尽喜忧乐怨。诗如人生，写尽悲欢离合。
清晨醒来，周而复始地一套组合运动后背包离去。形形色色的人，无声无息地经过。
登车，沉默不语，宛如一架架机器等待着执行命令。入校，彼此匆匆奔走，交作业，收拾课桌，读书。闲暇之余谈上几句，一天便是这样上课、下课、休息，反复不止的过去。
皓月当空，再次登车，踏上归家之旅，一天，便这样平平淡淡的度过，仿佛平静的湖面，波澜不惊。周而复始日度日，波澜不惊天更天。每一天，便是一首平淡的诗。
与友归家，不知为何，突然沉默不语，急追上前，却只留下一句“你是第一个对我而言很重要，却这样说我的人。”语罢，直径离去，只剩下自己苦涩无奈，你是误解了我的意思，我真的无心，可谁人在听？
看着他与别人一起笑言，唯独见我冷面相对。为什么，会是这般？第一次恨这该死的语言，蕴含太深，稍不留神，便会留下不可逆转的痛楚。心似刀割痛无言，独悒苦涩谁知晓。每一天，都是一首凄惨的诗。
意外横祸，落得半残，康复之日更是遥遥无期。沉浸在痛苦之中，恨为何这般的折磨自己，看着臂上惨白的绷带，多想拆开它，依靠那欲死不能的精神摧残让自己解脱。
母亲的无微不至，父亲不惜停下工作每日护送，老师的关怀与不容置疑的安排，以及同学们自发的帮助，仿佛一道道暖心之风吹拂着自己，如温日投来的祥和目光，如走出深谷，重见光明一般的希望传递过来。让自己不禁依赖于它，不再存有杂念。情系己身关甚切，爱已无言匿其中。每一天，都是一首幸福的诗。
人生的每一天，或是平淡，或是精彩。都是一首华美的诗篇，不在于文字，仅关乎本心。起起落落，沉沉浮浮，人生本就是这样。感受生活，才会懂得更多。学会坦然面对，淡然处理。
每一天都是一首诗，无限的诗意带来人生的意味，生活因此精彩。人生因此有意，生命因此耀眼。
古诗文中的家作文八零零字 第一五篇
古诗词，如绚丽缤纷的丝绸、如悠扬婉转的乐曲。我漫步在古诗词的长河中，努力读懂他们。而他们，也陪伴着我，度过漫长岁月。
小时候，我喜欢古诗词中童真的诗句。如“白毛浮绿水，红掌拨清波”，骆宾王笔下的天鹅，白毛红掌，浮于绿水，倒影相映，白鹅戏水的场面，令我回味无穷；如“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，高鼎笔下的学童，趁着东风刮起，放起了风筝，他们的欢声笑语，让我感到了放风筝时的欢乐；又如“戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来”，杨万里百无聊赖时用泉水去浇芭蕉，惊得儿童误以为突然下起雨来，诗人无聊时的恶作剧，令我捧腹大笑。小时候的我，努力读懂古诗词中的童真。
长大一些后，我又爱上了古诗词中独特优美的意境。在春日暖阳中，我踩着松软温暖的土壤，安静地爬上山坡，享受着“闲上山来看野水，忽于水底见青山”的惬意，更不愿打破“结庐在人境，而无车马喧”的宁静；我漫步在烟雨茫茫的西湖旁，感受着“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的清新，体验着“湖边多少游观者，半在断桥烟雨间”的朦胧；我登临泰山之巅，领略着“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的神奇秀丽，体会着岱宗“孰谓方域广，回环睥睨前”傲视一切的雄姿。长大一些的我，努力读懂古诗词中的意境。
现在，我更喜欢古诗词中含蕴深刻的哲理。“野火烧不尽，春风吹又生”，我体会到挫折带给我们的不只是失望，同样也给了我们重新开始的机会；“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，我了解到人需要源源不断地读书，从书中汲取新的知识来充实自己；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，我明白了要想真正理解书中的深刻道理，必须亲身实践；“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，我认识到人生短暂，应以乐观的态度对待人生。现在的我，努力读懂古诗词中的哲理。
我努力读懂古诗词，每一次成长，都伴随着不同的阅读感受。古诗词，如一幅巨大的山水画、如滚滚东逝的江水，雄伟壮丽，正一点点地展开在我的面前。我在古诗词中成长，在努力读懂古诗词时，担当起传承中华民族文化的责任。
古诗文中的家作文八零零字 第一六篇
我在慢慢成长，陪伴我的，除了爸爸妈妈，还有那一个个动听的旋律，那一首首美丽的诗歌。
“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”童年时，我眼中的鹅，只是穿着一身白色的“毛衣”，昂着骄傲的头颅，在水里嬉戏的绅士，但骆宾王的《咏鹅》却让我发现，原来那普通的鹅，也可以成为一首诗歌，这不禁勾起了我对古诗的兴趣。
上了幼儿园后，我发现诗可以教会我们一些道理。李绅的《悯农》，不仅只是描绘农民伯伯辛勤耕种的场景，也教育我们要珍惜农民伯伯种的粮食，正如诗中所写，_谁知盘中餐，粒粒皆辛苦_。孟郊的《游子吟》让我们知道爱母、敬母、孝母，因为母恩难忘。
进入了小学，我们学的诗歌就很多了。它不仅教会了我们道理，也告诉我们如何为人处世。《望庐山瀑布》告诉我奔流而下的瀑布可以像天上的星星落下来一样壮观；《游山西村》启示我在遇到困难时不能灰心丧气，轻言放弃，也许坚持之后会看到美丽的彩虹；《登鹳雀楼》鼓励我努力奋进，一定要用更多的知识、更强的能力完善自己。
诗还提醒我观察生活，发现身边的美。“儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢”，勾起我的好奇：为什么人们只在春天放风筝？“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”让我知道初生的荷叶与“一一风荷举”的荷叶是完全不一样的；“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”告诉我经霜的枫叶竟是那么鲜艳；“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”告诉我柔软的柳条竟能和美丽的丝绸媲美……
诗歌并不都是快乐的，也会有让我为之潸然泪下。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的不舍，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的依恋，“相看两不厌，只有敬亭山”的孤独，“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”的不安，“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯”的艰难跋涉，“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”的悲伤，这些都让我知道诗其实就在我身边，它可以是我们心中的喜怒哀乐。
“吾生也有涯，而知也无涯”，诗歌就是一片浩瀚的大海，我要用我有限的生命，在诗歌的海洋中激起更美的浪花。
古诗文中的家作文八零零字 第一七篇
古诗词，是中华民族的魅力所在。几千年来，古诗词在中华儿女的口中流传，在我们心中起舞。“唐诗宋词”，华夏文化永远的里程碑，留给我无限的神往，深深的眷恋。
唐诗，是诗里的元老。浪漫诗人李白，忧伤诗人杜甫，思乡诗人张籍……他们将唐诗打扮得多姿多彩、美丽动人。唐韵，犹如高高的大山；唐韵，好似潺潺的小溪；唐韵，就像辽阔的草原；唐韵，婉如柔和的春风。唐诗里，有喝不完的美酒，赏不完的风景，听不够的悅耳之音……“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”朋友，再喝一杯吧！出了这阳关三叠，恐怕就没有朋友能和你这样举杯共酌了！这是多么深厚的感情啊!那一句“随风潜入夜，润物细无声”更是触动了我的心弦。春天来了，万物复苏，春雨仿佛读懂了柳芽的愿望，跟随着那轻轻柔柔的春风悄悄潜入乡间，无声地滋润着世间万物。“润物”有意，却无心“讨好”，这是多么美丽的一幅画呀！
人们都说“诗庄词媚”，感受过了诗的端庄，再来领略一下词的妩媚吧！宋代，造就了无数词阙的经典。词阙，犹如娇羞的少女；词阙，好似娴熟的巧妇；词阙，就像热情的主人；词阙，婉如智慧的老者。宋词里，总会有淡淡的哀愁，丝丝的美意，点点的温婉……“三苏”中苏轼的一首《江城子·湖上与张先同赋时闻弹筝》令我久久不能忘怀。这首词，动静结合，景事相符，堪称完美之作。我时常呤诵：“凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听？烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻闻取，人不见，数峰青。”雨过初晴的凤凰山下，江水清澈，云淡风轻，湖光山色在晚霞的映衬下显得更加明丽。连远方的白鹭仿佛也倾慕弹琴女子的美丽，特意停留在水面上。隐隐约约的琴音，含着凄苦，有些悲伤，是弹给谁听的呢？本想一睹尊容，没想到曲终人却不见，真是让人意犹未尽。
徜徉在古诗词里，在我病痛时，给我安慰；在我得意时，教我警醒；在我失意时，给我希望；在我颓废时，催我奋进；在我迷路时，为我指明方向。诗词之舞，使我们的生活更加丰富，更加美好。
古诗文中的家作文八零零字 第一八篇
那盏昏黄的电灯摇啊摇，摇出了你那盈盈的墨香；那盏昏黄的电灯照啊照，照出了你那绝美的脸庞。
——题记
拉开房间里那盏悬得低低的电灯泡，昏黄温软的光线立刻填满了整个房间。它那么安静地挂在那里，已有七八个年头。我一直固执地偏爱着它，给予它的宠爱远远地超过了一旁的白炽灯。
坐上木质的靠背椅子，拿起那本古诗词，一翻开，便是扑面的墨香。
暖暖的纸质，昏黄的光线，竟衬得那一个个黑体字都有了朦胧的雾气。
喜欢唐诗的意境，如同喜欢窗外摇曳的树叶；喜欢宋词的简约，好比喜欢白水淡淡的甜。
“纤云四卷无天河，清风吹空月舒波。”“鸿飞冥冥日月白，春枫叶赤天雨霜。”多美的诗句，却又盈满了无声的凄清。“天涯占梦数，疑误有新知。”“何日重相见，樽酒慰离颜。”诗人失去了挚友，便把这化不开的思念揉进文字里，独自叹息。
手指摩挲着纸页，心里揣摩着诗人的心情，如此久了，诗人的墨香和那股自然生成的仙气也滞留在了指尖，一圈圈的缠绕，一圈圈地向外扩散。
“不为无人而不芳，不为清寒而萎琐。”哎，这句不是在写我最喜欢的兰草吗？它是历来常被文人墨客们赞颂的对象，幽香清远，叶色长清，柔中有刚。怀着欣喜继续翻阅，就又遇见了“天向梅梢别出奇，国香未许世人知”的腊梅。丝丝缕缕的馨香，浮漫在身体所在的空气里，暗暗地送入肺腑，顿觉周身惬意，暖意充盈。闭上眼睛，似乎触到了它那泽的花瓣。嗯，真的有些冰清玉洁的韵致呢。又读到“最是清香和蠲忿，累句风送入窗纱”的少女花——合欢。真的是少女花呢，满树绿叶红花，似少女展开的红唇，又如少女羞出的红晕。细细的叶，如仕女纤指，幽幽飘散着淡淡香气。唔，真是一个有情有感的花草世界。
看久了这些字句，才发觉，每一个字都有感情，每一个诗人都有故事。而每一首诗词，都是含着情感的故事，都是能与人交流的知心。
就这样与你相遇，即使这样重复万遍，我也乐意。也许书只是你的寄存体，但书就算焚毁，你却永存。
古诗词，永远最美。