高考作文如何提分
高考作文如何提分 第一篇
四、侧重思维深度养成、
作文素材积累
高考作文如何提分 第二篇
以上四点是发现问题-分析问题-解决问题的过程
咱不隐藏矛盾，不讳疾忌医
学习的目的就是成长
谁也不是生而知之的
一起来
一、按作文公式 学思路梳理
（跟着老师思路思考）
例一 二三徐汇一模
高考作文如何提分 第三篇
哪个年级都有哪个年级的苦处（想起王熙凤说：“大有大的难处。”）
我们目前的作文现状是
这些问题，咱有几个？
高考作文如何提分 第四篇
跳出信息茧房（六五分）
人们更看重支持自己看法的证据以证明自己的正确是生活中极为常见的现象。然而这种倾向显然是有失偏颇的，只有客观理性地看待所有证据，广博地吸收采纳，才能跳出信息茧房，有更高的认识。
人们倾向于自己立场的证据是极正常的，正如“所有可观都是主观”，人自带的自我本位无时无刻使我们对可观信息进行主观筛选，让我们在无意识中偏向支持自己看法的证据。而在当今的信息时代，网络环境也在加剧信息茧房，大数据的“猜你喜欢”精准推送合你心意的内容，让人禁不住在茧房中越陷越深。
然而这样的来的证据并不能真正论证自己的正确性，而反而掉入因果合一或循环论证的陷阱。囿于某一看法，会受“回声室效应”而变得愈加偏激，故步自封，离正确或深刻的认识越来越远。这时，我们便需要“出离其外，方视其中”的智慧，故大证据的吸收围度，广博地浏览，慎重地思考，才能导向更高的认知。胡适曾批评蔡元培对于红楼梦的解读不当，认为其有关革命的旨意是牵强附会，蔡元培非但不反驳对峙，反而向胡适提供能击溃自己观点的文献证据。这便是突破人自身的我本位惯性，在错误与挑战中广采证据，深化自己的认知。而“出离其外”的益处还不止于此，它更能锻炼人的逻辑思辨能力。与信息茧房扼杀人的思考想象能力相反，它孕育出新知，梵高前往巴黎了解印象派的画作，但他并不放弃自己的艺术理解，反而栽培出日后独一无二的美术风格。跳脱出信息茧房，摆脱惯性，使得人拥有思维层次的提升。
（思辨）值得一提的是，客观平等地看待所有证据并不意味着必须改变自己的观点或是直接失去立场。社会需要的就是有思考，有观点，能“片面的深刻”的人才，平等地看待所有证据，广博地采纳吸收后，是进行慎重的思考，这才是真正论证自己的看法是否正确的方法，可能你会意识到自己先前的浅陋无知，改变观点，也可能你反向在对方立场上“以子之矛攻子之盾”，确认了自己看法的正确。然而你的思考认知却已有极大的升级，从片面到全面，从盲目到坚定，以获“此境初识”的感悟。梁思成对中国古建筑造诣之深人尽皆知，但谁知他对外国建筑也颇有研究，正是在大量证据之下，他更坚定了自己对古建筑优越性的看法，终其一生守护古宅。这便是出离其外，方视其中，此境初识的过程。
跳出信息茧房，摆脱思维惯性，我们固要有观点与立场，但不应限于桎梏。科观理性看待证据，乐于广博采纳，将会有更深刻而全面的认识。
高考作文如何提分 第五篇
日本学者曾经断言:“在中国大地上已经没有唐朝及其以前的木结构建筑,想去看唐代的木构建筑只能去日本的京都、奈良。”但梁思成始终坚信,在中国一定有唐朝木制建筑的存留。
一次偶然,梁思成在一本画册《敦煌石窟图录》六一号图中发现了一幅唐代壁画“五台山图”,里面绘制了佛教圣地五台山的全景,其中一座叫“大佛光寺”的庙宇引起他的注意。于是,梁思成和莫宗江、林徽因、纪玉堂四人不辞辛劳,在战争阴云的笼罩下,前往山西的群山峻岭,搜寻到了这个千年古寺,佛光寺寂寞多年的山门终于被打开。
据五台山《清凉山志》记载:佛光寺始建于北魏,唐武宗灭佛时被毁，被毁之前的“大佛光之寺”的影像,被描绘于几千里之外的敦煌石窟,可想而知这座寺院在唐宋时代五台名刹中的地位。
对佛光寺的考察工作十分艰苦,梁思成的助手回忆说:“佛光寺的‘阁楼’里住着好几千只蝙蝠,它们聚集在脊檩上边,使我们无法找到可能写着的日期。除此之外,木材中又有千千万万吃蝙蝠血的臭虫。我们站着的顶棚上部覆盖着厚厚的一层尘土,可能是几百年来积存的,不时还有蝙蝠的小尸体横陈其间。我们戴着厚厚的口罩,在完全的黑暗和难耐的秽气中好几个小时地测量、画图和用闪光灯照相。当我们终于从屋檐下钻出来呼吸新鲜空气的时候,发现背包里吧满了千百只臭虫。”
我们骑驮骡入山,在陡峻的路上,迂回着走,沿倚着岸边,崎岖危险,下面可以俯瞰田陇。田陇随山势弯转,林木错绮;近山婉婉在眼前,远处则山峦环护,形式甚是壮伟。旅途十分僻静,风景很幽丽。到了黄昏时分,我们到达豆村附近的佛光真容禅寺,瞻仰大殿;咨嗟惊喜,我们一向所抱着的国内殿宇必有唐构的信念,一旦在此得到一个实证了。
——梁思成《记五台山佛光寺的建筑》
梁思成一行四人发现佛光寺的传奇故事,直到现在仍被人们津津乐道。佛光寺的发现,打破了日本学者的断言,而佛光寺本身的古老与恢宏也让国人的民族自豪感油然而生。近年来国家历史文化、民族精神的作文考题层出不穷,这一素材用于议论文中经典又新颖。
高考作文如何提分 第六篇
三、自己亲自动手写，
老雷精批后反思
高考作文如何提分 第七篇
一、所谓成长，就是实现独立生存、完成独立思考能力的自我奋斗。所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。—— 石述思
二、人与人最小的差别是智商，最大的差别是坚持。 —— 小川叔《扛得住，世界就是你的》
三、我总是一副笑着的表情，不是因为我心情好，而是不想让你心情不好。我总是一副好奇的样子，不是我懂得太少，而是想让你知道，和你在一起，我每天都有收获。—— 刘同《你的孤独，虽败犹荣》
四、天上有多少星光，世间有多少女孩。但天上只有一个月亮，世间只有一个你。——夏洛蒂·勃朗特
五、这个世界并不在乎你的自尊，只在乎你做出来的成绩，然后再去强调你的感受。—— 比尔·盖茨
六、那种吃苦也像享乐似的岁月，便叫青春。——木心
七、人生如行路，一路艰辛，一路风景。你的目光所及，就是你的人生境界。总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上坡路；总是看到不如自己的人，说明你正在走下坡路。与其埋怨，不如思变。——卡耐基
八、大道理很动听，时间会带走一切，但需要很长时间消化，人生最难的，不是拥有，而是放下。—— 张皓宸
九、到了某个年纪之后，真正能让你走远的，都是自律、积极和勤奋。—— 卢思浩
一零、希望你和这个世界交手多年，依然心怀坦诚，兴趣盎然。—— 刘同
一一、人生不是走路的过程，而是修路的过程。脚下越走越长的路，都是自己一寸一寸修筑起来的。并非只要“坚持”就都能走到梦想的终点，路，是靠脑子来走的。边修路、边走路。坚持+筹谋=终点。—— 苏芩
一二、成熟就是，能清醒地接受任何人的亲近，也能从容地面对任何人的疏远。——鹿满川《世界很大，有你刚好》
一三、我并不是一个坚强的人，但是我能在该坚强的时候坚强。你该明白，有些时候，你必须坚强。——希尔《天蓝色的彼岸》
一四、我们自以为知之甚多的事物的背后无不潜伏着等量的未知因素。所谓理解，通常不过是误解的总合。——— 村上春树
一五、人生不过是午后到黄昏的距离，茶凉言尽，月上柳梢。”—— 徐志摩
一六、人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。—— 路遥
一七、在喜欢你的人那里，去热爱生活；在不喜欢你的人那里，去看清世界。——马德《最好的态度》
一八、当我真正开始爱自己，我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是在警告我：我的生活违背了自己的本心。—— 查理·卓别林《当我真正开始爱自己》
一九、不用太过热络，知趣就好。与人相处，我常常这样要求自己。越来越排斥滚烫的情谊，总觉得热情过头，会挤压彼此的私人空间，太累。而知趣是一种难得的分寸感。进退得宜，适可而止。——苏岑
二零、既然认准了一条路，就不要去打听要走多久。——卢思浩
二一、风大时，要表现逆的风骨；风小时，要表现顺的悠然。——刘墉
二二、凡事最好做到三个字，想得开。想，就是能思考。得，就是有收获。开，就是会开心。做到这三个字，很多事就不是事了。——刘同
二三、骨子里有坚强，言行中有教养，交往中有包容，心底里有善良。
二四、不是所有坚持都有结果， 但是总有一些坚持， 能从一寸冰封的土地里， 培育出十万朵怒放的蔷薇。——八月长安
二五、我们生来这个世界，是为了成为一个更好的自己，而不是更好的别人。 ——独木舟
二六、凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。——沈从文
二七、五岁时，妈妈告诉我，人生的关键在于快乐。上学后，人们问我长大了要做什么，我写下“快乐”。他们告诉我，我理解错了题目，我告诉他们，他们理解错了人生。——列侬
二八、人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。——老舍
二九、你要搞清楚自己人生的剧本不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。——尼采
三零、我用尽了全力，过着平凡的一生。——毛姆《月亮与六便士》
三一、人永远不知道，谁哪次不经意的跟你说了再见之后，就真的不会再见了。——宫崎骏
三二、比起那些用大嗓门企图压制世界的人，让全世界都安静下来听你小声说话的人更可畏。——韩寒
三三、一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。——莎士比亚
三四、当自律变成一种本能的习惯，你就会享受到它的快乐。——村上春树
三五、胸中自有青山在，何必随人看桃花。—— 林语堂
三六、因为你，我想要变成一个更好的人，不想成为你的负担，因此发奋，只是想证明我足以与你相配。——宫崎骏
三七、每个年龄的烦恼，都会在那个年龄的地方，安静地等着你，从不缺席。——韩寒
三八、你是什么人便会遇上什么人；你是什么人便会选择什么人。总是挂在嘴上的人生，就是你的人生，人总是很容易被自己说出的话所催眠。——竹久梦二
三九、低调是为了生活在自己的世界里，高调是为了生活在别人的世界里。—— 冯骥才
四零、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。——三毛
四一、愿你在被打击时 记起你的珍贵 抵抗恶意，愿你在迷茫时 坚信你的珍贵，爱你所爱 行你所行 听从你心 无问西东——无问西东
四二、你人生故事的开头也许充满坎坷，不过这并不影响你成为什么样的人。关键看你后来的人生路，你自己选择怎么走下去。——功夫熊猫二
四三、生活不会越来越好，他只会越来越糟糕，它会在你摔倒了又爬起来的时候，在你独自在沾沾自喜的时候，用更大的力量把你推倒，直到你练就铜皮铁骨，百毒不侵。——我们终将独自长大
四四、不要轻言你是在为谁付出和牺牲，其实所有的付出和牺牲最终的受益人都是自己。人生是一场与任何人无关的独自的修行，这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物，就看你配不配得到。人生是一场独自的修行
四五、坚持下去，并不是我们真的足够坚强，而是我们别无选择。——丘吉尔
四六、就算失败了，我会一次又一次的尝试。因为决定放弃的那一刻，我才是真正的失败。——尼克·胡哲
四七、对大多数人来说，生活的变化是缓慢的。今天和昨天似乎没有什么不同；明天也可能和今天一样。也许人一生仅仅有那么一两个辉煌的瞬间，甚至一生都可能在平淡无奇中度过。——路遥
高考作文如何提分 第八篇
西湖大学校长施一公是蜚声国际的生物学家，身兼中美两国科学院院士。在美国生活优越、前景光明的时候，他毅然回国执教；在清华取得骄人业绩，身居副校长高位的时候，他又自讨苦吃去创立民办大学。当为国为民这个“大我”和求名求利这个“小我”发生冲突的时候，施一公总是坚定地选择前者。何谓“家国情怀”？何谓“一心为公”？施一公用自己的人生选择为我们做出了生动的注解
点亮“在看”上心仪大学
高考作文如何提分 第九篇
高考作文如何提分 第一零篇
一.历史与未来的交汇点
二.雄浑的乐章
三.向梦想进发的磅礴动力
四.汲取智慧继续前行
五.波澜壮阔的不凡征程
六.携手汇聚改革开放再出发的精神力量
年风雨同舟，四零年披荆斩棘，四零年砥砺奋进八、熔铸着发展的自信
八.日益固化的利益藩篱
九.惟改革者进
一零.惟创新者强
一一.惟改革创新者胜
一二.“四十载惊涛拍岸，九万里风鹏正举
一三.一幅波澜壮阔、气势恢宏的历史画卷
一四.谱写了一曲感天动地、气壮山河的奋斗赞歌
一五.文化中有的是连绵不断的柔性力量，
一六.传统文化不失为一把金钥匙。
一七.时光的变迁，文化的氤氲
一八.藏着消极否定的价值取向
一九.积极向上的精神向度逐步消解
二零.过度娱乐化肇始于人性的解放
二一.以星火燎原之势蔓延开来
二二.冲破宗教禁欲伦理的疆界
二三.无法扭转的历史趋势。
二四.便捷不能替代安全。
二五.潘多拉的魔盒打开容易，合上却太难。
二六.有着霄壤之别。
二七.源于XX的朴素想法。
二八.“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”
二九.青少年成长的容错率不高
三零.物质丰盈，精神苍白
三一.时代鲜明的底色
三二.企业社会责任缺失
三三.不良的社会心态，不可避免会浸润青少年的精神家园。
三四.重塑自力更生精神
三五.坚定理想信念、筑牢精神之基
三六.坐享其成者必然为其成所累，贪图安逸者必然为安逸所困，
三七.“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”
三八.“茫茫大陆起风云，举国昏沉岂足云”
三九.今天中国具有无比广阔的时代舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力
四零.让青年人在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想
四一.在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章
四二.“凡不能杀死你的，最终会使你更加强大。”
四三.只有通过自力更生的努力和奋斗，才能改善自己的处境和命运，正是时代蕴藏的文化认同和价值追求。
四四.没有哪一代人的青春是轻松的，唯有拼搏才能绽放青春
四五.当代青年要树立与这个时代主题同心同向的理想信念
四六.激发最强劲的奋斗力量，绽放最美的青春光芒。
四七.理想信念仿若指引人生航向的灯塔。
四八.青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向
四九.人无精神不立，国无精神不强
五零.为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴力量
五一.内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血，
五二.人生有丝竹清音，也当有黄钟大吕；有柔情缱绻，更应有家国情怀。
五三.“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”
五四.在偏见持续的自我强化中走向封闭和偏执
五五.身份认同的混乱和成长机遇的错失。
五六.青年当永葆家国情怀
五七.鼓起一往无前的奋斗
五八.回溯苦难的历史反思
五九.矢志复兴的精神检阅
六零.构筑民族记忆共同体的集体行动
六一.守护好民族的精神根脉
六二.肆意歪曲历史可能把国家历史和民族精神引向虚无
六三.“哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行”
六四.汇聚起推动时代和社会前行的力量。
六五.“天地英雄气，千秋尚凛然。”
六六.期盼“崇尚英雄”蔚为风尚，光荣永远传承，英雄永不独行。
六七.肩负新使命、踏上新征程，亟待我们激荡新气象、奉献新作为。
六八.受益而不觉，失之而难存。
六九.精神磐石
七零.正在通过持续的行动不断写下现实注脚。
七一.形塑社会价值观的价值原点
七二.社会治理也应该做多维度的考量，追求综合效益。
七三.亲情都是最沁人心脾的一泓甘泉
七四.中华民族生生不息的重要精神基因
七五.邻里守望相助
七六.小岗破冰，深圳兴涛，海南弄潮，浦东逐浪，雄安扬波…
七七.翻天覆地、沧海桑田
年风雷激荡的雄浑篇章
七九.周虽旧邦，其命维新
八零.上下求索、变法创制、革故鼎新，让中华文明绵延不绝、生生不息
八一.民亦劳止，汔可小康
八二.志之所趋不可阻，穷山距海不能限
八三.心中有信仰，行动有方向，脚下有力量
八四.历史从不眷顾因循守旧、满足现状者，机遇属于勇于创新、永不自满者。
八五.中华文明博大精深，中华历史波澜壮阔，中华民族生生不息，中国未来熠熠生辉
八六.泥沙俱下、良莠不齐
八七.躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。
八八.寻求感官刺激、挑战道德底线不应成为成名机会或者商业契机
八九.新事物打开了产业蓝海的前景，只要引导得当，未来必然给我们带来更丰富的体验。
九零.只有灵魂有厚度，内在有深度才能真正得到大众的支持，
九一.低俗文化导致集体精神的催眠与矮化、粗陋化。
九二.惩前毖后、治病救人。
九三.淬炼个人品质
九四.“天下无不可为之事，只怕立志不坚。
九五.“毁掉我们的不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西。”
九六.“风俗之变，迁染民志，关之盛衰”
九七.一味地放任自流也会造成亚文化泛滥，社会核心价值碎片化，文化对抗会更加频繁。
九八.去掉亚文化中的“粗鄙性”“原始性”，将亚文化的情感表达“艺术化”“社会化”，也是文化融合发展的实践趋势
九九.读书，无疑为吮吸生活精华提供了一条捷径。
一零零.面对现实生活的芜杂丛林，驻足阅读，何尝不是在为人生掬一捧清泉？
一零一.统文化泱泱数千载，蕴藏数之不尽的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念，宝贵价值不言而喻。
一零二.大众媒体必须考虑受众，遵守文明道德规范，提高分辨力和抵抗力，肩负起严格区分、审慎选择的责任。
一零三.自我约束也依然是公民成熟的标志，网民只有保持理性、维护道德、秉持文明，才能使语言使用走向真正的健康和自由。
一零四.以血缘关系为基础的传统家庭结构逐步瓦解，人际关系疏离，青少年的社会化、个体化趋势越发明显
一零五.古今中外，莫不如是。
一零六.教育只有以核心价值观凝神铸魂，才能真正立德树人，培养身心健康、品质高尚的有用之才。
一零七.在传统文化教育中重建文化的主体意识。
一零八.每年高考之所以举国关注，不光因为它寄托着人们对教育公平的期许，也因为它传承着教育改变命运的执着信念。
一零九.揆诸人类史，相较数十万年的原始文明、一万年的农业文明，短短两三百年的工业文明创造了前所未有的物质财富，也产生了短时间难以弥补的生态创伤。
一一零.生态兴则文明兴，生态衰则文明衰
一一一.良好的生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。
一一二.当前经济运行稳中有变、变中有忧，外部环境复杂严峻，经济面临下行压力
一一三.全球经济复苏进程中风险积聚，保护主义、单边主义明显抬头，给我国经济和市场预期带来诸多不利影响
一一四.中国经济就是在这一次次闯关夺隘中发展壮大起来的。
一一五.用品牌去透支消费者和市场的信任，最大的输家是品牌自身
一一六.品牌是企业的核心价值，肆无忌惮地去透支，轰然倒塌只是时间问题。旦数据造假成风，越来越多的商家就会把刷单作为业务主体，不再聚焦于提升产品和改进服务，形成劣币驱逐良币的逆向淘汰。
一一七.公众的善意经不起折腾与欺骗，煽情类营销一旦被揭穿，必然会招致憎恶与反感，恶意透支公众信任则会加剧社会冷漠，让人们在“狼来了”心理作用下不再轻信他人。
一一八.信用正成为个人和社会的一笔宝贵财富，是个人干事创业、社会有效运行的刚需。
一一九.失信案例之所以备受社会关注，就是因为其蚕食的是整个社会的“诚信红利”。
一二零.大河奔流，信任就如同河床，一旦崩塌，正常的社会协作和社会公正都会因此失去依托。
一二一.“人无信不立、业无信不兴、国无信不强。”
一二二.守信不单是个人修养的证明书，也是社会运转的润滑剂
一二三.严厉惩戒失信者,提高失信的社会成本,是维系社会诚信秩序的必要手段。
一二四.一时的精业敬业不难，一世的精业敬业最是考验人心
一二五.“志不立，天下无可成之事。”
一二六.精神贫困比物质贫困更可怕、更难破。
一二七.消费返璞归真，折射出人们对资源共享、情感共鸣、价值共存的期待。
一二八.消费去差异、去奢侈，在很大程度上也是为了打破社群壁垒，促进社会交流。
一二九.多元的价值认同，带来了丰富的消费增长点，更契合人的需求、更具有人文内涵。
一三零.有了明确的规则，才能框定人们的行动边界。
一三一.只有规则才能成为现代社会正常运转的“润滑剂”。
一三二.只有通过培育人们的规则意识和守则能力，才能推动我们的社会向着有序、文明的方向挺进。
一三三.面对形形色色的不文明行为，处罚普遍失之于软、失之于宽，就会导致法律的威力大大减少，临场处置软弱、约束无力，一定程度上纵容了不文明者的侥幸心理
一三四.文物，承载着民族的历史，维系着文化的认同。
一三五.古建筑是城市的灵魂，它不仅承载着一代代在这里生活者的记忆，更是构建城市独特人文风格的“基因”。一三七、失去文化历史记忆的城市，就会是失血的城市，生活于其中的市民，终将失魂落魄，苍白、浮躁且缺乏自信与发展的底气。
一三六.历史仍活在今天的生活里，文脉未断，温暖如昨。
一三七.天地万物本无趣，只因有人便生情。
一三八.青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安
一三九.世界是多元的，人是形形色色的，不同的人、站在不同角度，难以形成“全票赞成”的事物。
一四零.在文明与法治社会无论权力，还是权利，都是有边界的，人的底线权益不会、也不应受侵犯。
一四一.这种息事宁人“和稀泥”的做法显然有违责任政府原则，有悖于现代社会治理模式。
一四二.恻隐之心，慈悲之心，人皆有之。
一四三.我们之所以会为文明行为点赞，因为这样的行为符合我们的预期，符合我们对良好社会的期待。这种预期的背后，是现代社会的公共规则以及约定俗成的公序良俗。
一四四.我们尊重和呵护彼此的期待，就要遵守共同的公共规则和公序良俗，不能因为一时痛快而突破底线，更不能凭个人诉求而无视规则。
一四五.一个社会的文明素养，既是历史演进的结果，也是正向激励、不断涵养、持续管理的结果。
一四六.任何技术的价值观，说到底还是人的价值观。技术中立不代表对技术的使用是无害的，失去道德与法律的约束，就会有碰触底线的危险。
一四七.合成生命的研究是对生命的亵渎、对生命本质的篡改；
一四八.在“科学的前沿，伦理的边缘”，技术不当使用所带来的后果无法预估，开不得丝毫玩笑。
一四九.技术无罪，但失控的技术可能带来灾难。
一五零.“关键核心技术是国之重器，对推动我国经济高质量发展、保障国家安全都具有十分重要的意义
一五一.必须切实提高我国关键核心技术创新能力，把科技发展主动权牢牢掌握在自己手里，为我国发展提供有力科技保障。”
一五二.核心技术受制于人是我们最大的隐患。而核心技术靠化缘是要不来的，只有自力更生。
一五三.时至今日，在各个民族、各个国家的前途命运都紧紧联系在一起的时代条件下，试图回归孤立主义甚至只考虑本国利益，并不符合时代发展潮流，也没有实现的条件与基础，更不会达到预期目的
一五四.生活有杨柳依依，也不乏雨雪霏霏。
一五五.每个人的生活中可能都会有一段困顿的经历、难熬的时光。在那些等待的日子里，在那些不如意的境遇里，保持积极乐观的心态，保持笃定从容的步伐，才能积蓄不断前行的力量，遇见更好的自己。
一五六.纯真、善良，看似柔弱，却恰恰是一个人最大的坚强。
一五七.古人云，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。攀比之心，往往源于不自知和不知足。
一五八.如何确保权力”不凌驾于个人权利”之上，亟待更细致的规则来立界。
一五九.用户知情与否，有选择权还是没选择权，有着霄壤之别。
一六零.互联网的产品设计需要“以用户为中心”，互联网的安全保护同样需要“以用户为中心”，充分尊重用户的隐私权和选择权。
一六一.互联网企业应慎用“数据权力”。
一六二.企业“数据权力”不凌驾于个人“数据权利”之上，亟待网络安全法之外，有更细致的规则来立界。
一六三.只有当每一个参与主体能发现用户更能尊重用户，能重视网络红利更能重视网络治理，网络强国建设才有更坚实的根基。
高考作文如何提分 第一一篇
（一）要警惕这种正反馈、加强型的思维方式
（二）保持开放心态和成长型思维
（三）主动寻求不同意见
（四）在质疑和实践中提高认知水平
例二 上中高二作文：
材料：
蒋勋说：“我们性格里都有林黛玉和薛宝钗，我们永远都会在两种性格之间矛盾。林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗因懂得圆融跟现世妥协而活下来。”
因此，怎么和自我相处，怎么和他人相处，怎么适应社会是我们每个人一辈子要修习的功课。
综合上述材料，你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。
注意:
①题目自拟，观点自定。
②明确文体，不得写成诗歌。
③不得少于 八零零 字。
④ 不得抄袭、套作。
审题：
高考作文如何提分 第一二篇
一）计划的依据是旧情况，且包含预想到的新变化，但事物有不确定性，新情况随时变化，可能变化超出预期，计划有滞后性
二）计划多数情况只有一个，或者一套，而变化则有无数，计划不可能穷尽所有变化
五.思辨
一）计划依然是必要的，不做计划，人在面对变化时会更手足无措，甚至迷失方向
二）正所谓“尽人事，听天命”，过度追求让计划赶上变化，会导致杞人忧天
三）计划赶不上变化的地方，可能也有意外之喜。